《傷寒論》上講，大氣一轉，其氣乃散。
人是一團氣，一個整體，牽一髮動全身，這團氣塌癟了，整個人就塌癟了，這團氣旺盛了，整個人就旺盛了。就像一杯水一樣，你把一杯水倒滿之後它各個方向的壓強是一樣的，人是一個自充自融，充是充滿，融是融化，自充自融的一個整體，它不會說一個部分很不好，另一個部分很好。
什麼叫大氣一轉，其氣乃散啊？這個大氣就是人身一團之氣，周身之氣，只不過這團氣有深有淺，有內有外，有上有下，有清有濁。大氣一轉，其氣乃散，這團氣一下運轉開了它就把不調之氣、淤邪之氣都給散開，這就是治整體。
比如看到山被雲霧包饒，大家都在雲裡霧裡，十米以外都看不清晰，突然一陣風過來，不到一分鐘，雲霧被吹散，顯山露水，所有阻結水氣都被刷新，山色進入眼帘。
正如《黃帝內經》講，若風之吹雲，明乎，若見蒼天！
你會馬上領會到，氣行病癒的道理。
所以不管是結節囊腫，或者頑固的骨刺增生，滿身的脂肪瘤結，在中醫看來，它都不過是肝氣鬱結在不同的地方的產物而已。
《黃帝內經》認為，我們人體的血脈就像江河，你脖子胸肋小腹腿腳上的包結，那不過就像河流上遊中遊下遊停留的垃圾塑膠袋而已，它們只是不同地方的產物而已。
凡身體有病之處，皆氣脈不能通，氣脈通達之所，斷無生病之理，河流狹窄拐彎處，容易阻塞，人體氣脈鬱結處容易長病塊。
比如脖子，乳房，子宮，少腹，一生氣都是這些狹窄之處先存住。像這些痰溼淤血包裹身體，你要先讓氣機轉動起來。氣滯是因，包塊瘤積是果。
古代醫家講，臟腑五行生剋，皆是虛象，唯一氣流通，方是真機。
那麼有沒有這樣一個一氣周流的方子呢？
有。方子有一個非常動聽的名字，叫做十六味流氣飲。
為什麼叫流氣？就是讓周身氣機順暢流動起來，凡積滯腫塊氣血流動所過者化，之所以會有積滯腫塊就是因為氣血長期不能通利流動所致。
掃帚不到，灰塵不會自動跑掉，氣血不通，病痛不會自動清空。
十六味流氣飲古往今來有很多版本，最經典的版本是這樣的：
木香10克、桂枝10克、桔梗10克、白芷10克、檳榔10克、厚樸10克、烏藥10克、紫蘇10克、枳殼10克、防風10克、川芎10克、當歸10克、芍藥10克、黃芪20克、人參10克、甘草10克
這個方子用了很多散氣的藥，木香、紫蘇、檳榔、烏藥、桂枝、桔梗都是散氣的，把凝聚在一起的邪氣疏散開來。
防風，除了直接驅散身體內風邪的功用及流通身體臟腑真氣的作用外，還有從更高的角度來看。
怎麼說呢？風藥，李東垣說：「風者，春也，木也，生發之氣也。」他用這股春生之氣來用風藥，意境高遠。凡癌瘤腫塊者，許多都表現出一派秋冬肅殺之氣，所謂枯木逢春，可吐新芽，用風藥就是把身體那股生機給醒過來。如同春風又綠江南岸，又如同春陽融雪，把冰塊（腫塊）給吹化了。
防風為風藥之潤劑，你看刮一場風，沒有帶些牛毛細雨來，那就是純粹的剛風，如果帶些牛毛細雨來，這就是柔軟的風。柔軟的風，連風帶雨，滋潤大地，可以甦醒五臟六腑，製造一股生發之氣，就像春風又綠江南岸一樣。
氣有餘便是火，古話講，人身啊，這些多餘的氣火就容易產生包塊，你看很多人脖子上長包塊，比如甲狀腺結節、淋巴結核等，因為中醫講，怒則氣上，氣最容易堵在狹窄的脖子那裡 。所以這裡用了厚樸、枳殼來把氣降下來，防止它往上走。
把瘀堵通開後，虛象顯露了，而且散氣、降氣的藥用多了，驅邪的同時也會耗散人元氣，尤其是身體特別虛弱的人，這時就要以培補氣血，以資化源為主。如果元氣不夠，就沒法把瘀血徹底推動排出。所以適當吃些補益的藥，讓它氣血足後，就能夠衝開鬱結瘀血，氣為血之帥，氣行則血行。
所以用了人參、黃芪來補充正氣；當歸、白芍補血；白芷，有植物麝香之稱，王清任通竅活血湯治療頭部瘀血作痛時，因為麝香貴重，真貨又比較少，常常會用白芷來替代；川芎補血行血，加強活血化瘀的作用。
最後用一點甘草來調和諸藥，還能顧護脾胃。
十六味流氣飲是破一切積聚包塊的方子，像各種結節、增生、囊腫、肌瘤等都可以用。調理氣機也叫疏洩氣機，肝主疏洩，就是該出的讓它出，該進的讓它進，該上的上，該下的下，有點像交通警察的意思。如果這個地方沒人管了，交通就阻塞了，從中醫講叫氣滯。所以這個方子對肝膽系統的包塊效果更佳。
所謂流水不腐戶樞不蠹，人體的氣機也一樣，一定要流動起來，就像天空中的流雲一樣，有自己的節奏。