你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。
對基督徒而言，主的話與人的祈禱密切相關，是一門最簡單也最基礎的功課。一位初信者曾這樣說：祈禱，是我向神說話；讀經，是神向我說話。在祈禱以前，神的話可以預備我的心，使我知道如何按照天父的吩咐來求。在祈禱之時，神的話堅固我的信心，擔保我必蒙應允。等到祈禱以後，神的話又帶給我天父的答覆，因為聖靈使我在神的話中聽見天父的聲音。祈禱不是獨白，乃是對話，神對我祈禱的回應，是其中最重要的部分。傾聽神的聲音，是確知他將垂聽我祈禱的秘訣。「側耳而聽」，「留心聽我」，「聽我的聲音」等語，是神對人說的，也是人對神說的。神垂聽我們與否，要看我們是否已聽他。神的話進入我心裡多少，我的話對他的份量也有多少。我如何對待神的言語，就是如何對待神，同時顯明我在祈禱中對神的渴慕是否真誠。
主耶穌所說：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」乃是指出他的話語和我們的祈禱之間的關係。如果我們注意到另一句與這段含義相同的話，就會清楚這個真理何等重要。主不只一次說：「你們在我裡面，我也在你們裡面。」他在我們裡面，乃是我們在他裡面的極致與冠冕。但是，在本段中，他不是說：「你們在我裡面，我也在你們裡面」，乃是說：「你們常在我裡面，我的話也常在你裡面」，可見他的話在我們裡面，與他親身在我們裡面相等。
這段話向我們開啟一個新境界，看見神在基督裡的話，在我們屬靈生命中的地位何等重要，對我們的禱告尤然。人的話語是用來自我表白的。若作了應許，就是付出自己，將自己繫於接受應許的人。若發布命令，就是宣告他的心意，要成為順服者的主人，指導、使用順服者，視之如同己身的一部分。藉著話語，人與人才能彼此相交，互相傳達。一個人的話語，若被人傾聽、接受，又持守、順服，這人就能把他自己傳達給對方。然而，這一切都是相對性的，且是有限的。
但神是無限的，在他裡面全是生命與權能、靈和真理，當他用話語說明自己時，這些話無不含有深意；他確實超乎我們所思所想，把自己 -- 就是他的愛與生命、意志與權能 -- 給了接受他話語的人。神的每一個應許都是將他自己擺上，任憑我們掌握、擁有神的每一個命令；也是交出他自己，任憑我們分享他的心意、聖潔與完全。神在他的言語中付出他自己。神的話就等於永生聖子耶穌基督。因此，基督所有的話便是神的話，充滿屬神的生命與權柄。「我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」(約六：63)
研究聾啞的人告訴我們，說話的能力多半倚賴聽覺；所以孩子若失去聽覺，就會失去說話的能力。廣義來說，這也是真的：我們先聽了，然後才會說。與神相交的至高境界也是如此。獻上禱告 -- 就是訴說心願，抓住某些應許 -- 是很容易的事，以人的智慧可以學習到。但是若要在靈裡祈禱，使言語上達與神，感動神，影響那不可見世界之權勢，這樣的祈禱，這樣的言語，就全看我們是否傾聽神的話。我們若傾聽神的聲音和話語，由其中領受他的心思、意念和他的生命，進入我們心中，我們就能學會說神樂意垂聽的話語。每早晨受教的耳朵得到提醒，才能使受教的舌頭向神，向人說出合宜的話(賽五十：4)。
聽神的聲音，不只是用心研究神的話語而已。一種對神話語的研究與知識，其中很少有與神真正相交的成分。但是另有一種讀神話語的方式，是在父面前讀，並在聖靈的引導之下；如此，則神的話會從神那裡帶著活潑的能力臨到我們；對我們成了天父親囗說出的聲音，使我們與他實際相交。神活潑的話進入我們心裡，才會帶來祝福與能力；也激勵我們以信心回應，而再達到神的心中。
我們順服與信靠的能力，全賴傾聽神的話語。最要緊的，不是要知道神叫我們應該如何做，乃是要知道這是神親自向我們說的。順服的產生，不在乎律法，不在乎聖書，也不在乎辨別是非的知識，乃在乎神本身以及與他活潑相交的影響。甚至也不在乎對神應許的知識，乃在乎賜應許的神親自同在，才能喚起祈禱的信心與交託。惟有在神面前，不順服與不信才不可能存在。
「你們常在我裡面，我的話也常在你們裡面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」我們現在能了解這段話的意思了。救主在這段話中付出了自己。我們須將主的話放入「裡面」，進入我們的意志與生命，重塑我們的性情與行為。我們必須讓神的話住在裡面：我們整個生命不斷流露那在我們裡面、充滿我們的話語。神的話在我們裡面啟示基督，我們的生命將基督表現出來。若基督的話進入我們的內心成為我們的生命，影響我們的生命，那麼，我們的話也會進入他的內心，影響他。我的祈禱是根據我的生命如何；神的話在我心中如何，我的話在神心中也如何。我若照神所說的去做，神必也照我所說的去行。
舊約時代的先聖先賢很懂得這層理由，他們的祈禱真是對神話語在愛裡的回應。若神的話語是應許，他們就相信神言出必行。「照你所說的而行」，「因為主，你曾說」，「正如你所應許的」，「照你的話」他們以這一類話表明，神的應許是他們祈禱的根據與生命。神的話若是命令，他們就照祥遵行，例如：「亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了。」(創十二：4)。他們一生與主相交；心思、言語，與神互通；神對他們說的話，他們聽見並實行了，他們對神所說的話，神也垂聽並實行。基督對我們所說的每一句話，他都完全付出自己，為我們成就；而他對每一句話的要求，就是要我們獻上全人遵守他的話，接受其應驗。
「我的話在你們裡面」這個條件十分簡單明了。神的旨意借神的話顯明；神的話在我裡面，神的旨意便管理我。我的意志變為一個空器皿，可以為神的旨意所充滿，任他運用。他充滿我的內在。我愈操練信心與順服，我的意志愈堅固，愈能與神的內心和諧一致。他可以完全將自己的旨意交付於我的意志；他不怕賜下這樣的應許：「若我的話常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」凡是如此相信，如此實踐的人，他會完全實現這個應許。
基督的門徒！我們豈不是愈來愈能看清楚，過去我們為祈禱不蒙應允、缺乏能力找藉口，心想這乃是要我們順服神的智慧與旨意，其實我們祈禱軟弱的真正原因，是我們的生命太軟弱。惟有神親口說的話才能使人堅強；我們的生命全靠他的話。基督的話為我們所愛，住在我們裡面；藉我們的順服成為我們的一部分，這樣我們才能與基督合而為一，在靈裡能感動神，擁有神。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠長存。哦，讓我們將身心奉獻給神的話，這位永活的救主已在他的話中付出自己，他的應許能成為我們豐富的經歷：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」
榮耀的主！你今天的教訓又讓我看見以前的愚昧。我知道從前的祈禱為何不很有功效。我看重自己向你說的話，卻輕看你向我說的話。我不明白信心的秘訣是：主生命的言語住在我心中多少，信心就有多少。
你曾清楚教訓我們要快快的聽，慢慢的說；在神面前，不可冒失開囗。求主教導我，惟有接受你的話進入我的生命，我的話才可以進到你的心裡。你的話在我裡面若有活潑的能力，我的禱告，對你就有活潑的能力；如此，你口所說的必親手成就。
主啊！使我的耳朵不再是「未受割禮」的耳朵。賜給受教者開通的耳朵，每早晨受提醒，聽見父的聲音，因你親口所說的，你必垂聽，願我的話成為你對我所說話語的回應。「摩西進會幕要與耶和華說話的時侯，聽見法櫃的施恩座以上，二基路伯中間，有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。」求主使我也如此經驗。使我的生命、性格只有一個標記，就是你的話語住在裡面，流露在外，因此能夠承受那全備的祝福：「凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」阿們。