「在這受苦的時期中我比在過去享受健康時,更詳細而深入地在來世的亮光中省察自己,我檢討自己是否在做人的本分上,與牧師的責任上,可以無可指責。
自省的結果,使我覺得良心無虧。但是在我與主的關係方面,情形卻不相同。我對主的感謝,及因愛而生出的順服,比起主自幼至老所加與我的一切恩典、拯救、保守,在一生的各種變化中支持我,真是太不成比例了。
祂先愛了我,為我作成了如此多的事,而我對他的愛是如此淡漠,這使我極其惶悚而慚愧。我的敗壞尚不止於此。
我不但未曾在祂為了我的工作與職責賜給我的恩典上長進,反而在繁忙、掛慮與工作中,失去了起初的熱誠與愛心,我感覺惶恐難過,在神面前自卑,懇求憐恤,與他重新立約,全無保留地將自己獻給祂。」
———麥肯得裡會督(Bishop McKendree)
使人死的講道,可能是,也時常是信仰純正的講道——在神學上無懈可擊。我們喜歡信仰上的純正,它是好的,是最好的與聖經清楚而潔淨的教訓相合。
這純正的信仰是真理與謬論作戰而獲得的勝利品;是信心所建築藉以防堵謬信或不信之洪水的堤壩。
但是這清晰如水晶、多疑而好戰的純正信仰,可能只是外形美觀、名稱可人的字句而已,仍是使人死的字句。
什麼都不能比沒有生命的純正信仰更死氣沉沉--死得不能思想,不能研究學習,不能禱告。
使人死的講道,可能具有對屬靈原則的了解與把握,可能有博學及善於評論的氣味。
可能把聖經原文的文法與字源研究得很透徹,可能把字句砌成最完美的形式,而且加以閃爍發光的闡釋,像闡釋柏拉圖與西塞羅的著作一樣;可能把經文加以研究,像律師為要寫出他的辯護詞,而研究他的案件一樣。
字句的講道可能口若懸河,鑲嵌著詩詞與美麗的詞藻,飾以祈禱,調以情感的味素,橫溢著天才。
但其實不過是那些蓋在屍體上的名貴鮮花,與美麗引人注意的織錦而已。
另一方面, 使人死的講道也可能沒有博學的裝飾,沒有嶄新的思想和體會,或者乾脆是一篇俗調,及一堆無意味的專門術語、格式雜亂;既非內室的產物,又不是研究的果實,全無思想上或表現力上的優點。
這樣的講道造成了廣大而深入的壞影響!它造成的死亡是何等的可怕!
字句的講道,只對付事物的表面與影子,而沒有深入其內部。
他對於神的話語隱秘生命,沒有深入的了解與強有力的把握。按外表而論,它與神的話相符合,但外表只是殼子,必須先將之擊破,才能深入核仁。
字句可能披著吸引人的時髦外衣,但是他的吸引力並不是將人引到神那裡去,他的時髦外衣也不是屬天的。
這種失敗的原因是在講道人身上。
神在他身上的工作還未完成,他尚未在神的手中像泥土在窯匠的手中一樣。
他為了預備講章的內容與修辭而忙碌,盡心設法使它吸引人、動人,卻未曾渴求、研究、探討,經驗神更深的事物。
他未曾站立於那「高高的寶座」之前,未曾聽見過撒拉弗的歌唱,未曾見過耶和華的異象,未曾感到祂可畏懼的聖潔,而深深認識自己的軟弱與罪愆,因而絕望地呼喊說:「我有禍了!」然後獲得生命的更新,心靈被神壇前的紅炭所沾觸、潔淨、點燃。
他的工作可能引人歸向他自己,歸向教會,歸向儀式,卻不是真正的歸向神。
沒有使人獲得與神甜美的、神聖的、屬天的相交。
他的講章使教會得到裝飾,卻未使信徒得到造就;
使聽眾喜悅,卻未使之成聖。
會眾生命的運行受了阻礙,像夏天裡的一陣寒流,像已曬乾的土地。神的城變為死人的城,教會成為墓園,而不是作戰的軍旅。
頌讚與祈禱都受了窒息,敬拜也有死的氣息。
講道人與其講章不但無助於成聖,反而對罪有利,不能救人進入天堂。
使人死的講道,是沒有祈禱的講道。沒有祈禱,講道人只能造成死亡,而非生命。
一個在祈禱上軟弱的講道人在給予生命的能力上,也是軟弱。
一個不以祈禱為其生活及工作中之顯著特點的講道人,他的信息就顯然地失去給予生命的能力。
職業式的祈禱,只能幫助講道人完成他的死亡之工。職業式的祈禱使人冰冷,將講道與祈禱都置於死地。
會眾鬆懈無熱誠的,懶洋洋缺少敬畏的祈禱,可以溯其源於講道人的職業式的祈禱。
許多講臺上所發出來的祈禱,是冗長的、散漫、乾枯、虛空而不著實際的祈禱。
它們沒有聖靈的膏抹,也沒有誠心,像一層寒霜落在崇拜上。它們是致死的祈禱。在其氣息之下,一切虔誠的蹤跡都消逝無存了。他們是越死越長,越長越死。
我們呼籲講道人發出簡短、活潑,而充滿生命的祈禱,發出真誠、出自內心、直接、中的、熱誠、簡單,在聖靈裡面的祈禱,這是今日的需要。
一個教導講道人如何發出神所看為祈禱的祈禱學院,比任何神學院更有助於真正的敬虔、敬拜與講道。
停下來想一想!
你的情形如何?你的講道,是否使人的靈性走向死亡?你的祈禱是不是致死的祈禱?
向神祈禱吧!向那創造諸世界,審判萬人大而可畏之神祈禱吧!我們內心需要有何等地敬畏,何等地真誠,何等地單純!
我們必須是何等地真實與全心全意!對神的祈禱是一種高貴的操練與努力,是最真實的一件事!
我們豈不願丟棄那受詛咒的致死講道與祈禱,而開始做那最真實最有能力的事——就是真祈禱與給予生命的講道,以至使那最大的能力在天上地下顯出,並且取用神無盡的豐富來滿足人的需要麼?
相關連結:
收藏 ▍跪著的基督徒(全集)
邦茲 ▍《祈禱出來的能力》代序:祈禱有如向山舉目
邦茲 ▍《祈禱出來的能力》第一章 屬靈品格的塑造
邦茲 ▍《祈禱出來的能力》第二章 講道的鑰匙
1【警醒書摘】40篇,收藏起來慢慢讀吧
2收藏 ▍萊爾《聖潔》(全集)
3收藏 ▍巴刻《認識神》(全集)
4收藏 ▍《改革宗下的基督教教育》(全集)
5收藏 ▍《真假福音》(全集)
6收藏 ▍聖經輔導的200個要點(全集)
7收藏 ▍真得救的11項測試法(全集)
8收藏 ▍警告未歸正的人(全集)
9收藏 ▍新城要理問答(52問全集)
10【收藏】萊爾 ▍《父母的職責》(全集)
11收藏 ▍《天路歷程》(音頻全集+電影)
12收藏 ▍成聖(拾篇合集)
13收藏|| 孫宏廣:救恩神學五大要義(全集)
14收藏 ▍加爾文主義講座(音頻+文本全集)
15收藏 ▍保羅華許30篇短講
16收藏 || 孫宏廣:威斯敏斯德信條釋義(全集)
17收藏 ▍孫宏廣《預定論》全集
18收藏 ▍周畢克《靠主應許養育兒女》(全集)
19收藏 ▍前車可鑑(全集)
20收藏 ▍跪著的基督徒(全集)
21收藏 ▍保羅·華許《福音基要真理》(全集)
22收藏 ▍林慈信《神學導論》(全集·門訓版)
23收藏|| 唐崇榮:基督徒家庭教育(全集)
24收藏 ▍孫宏廣【救恩問答】(全集)
25收藏 ▍孫宏廣:教會論(全集)
26收藏|| 唐崇榮:賺與賠(全集)
27收藏 || 萊爾:與神同行(全集)
28收藏 ▍宋尚節:《靈歷集光》(全集)
29收藏‖孫宏廣《統合倫理學》(全集)
30收藏|| 巴克斯特:聖徒永恆的安息(全集)
31收藏 ▍唐崇榮:主啊,你是誰?(全集)
32收藏 ▍伯特納《改革宗信仰》(全集)
聖經圖鑑+:
1聖經圖鑑 ▍《比利時信條》(收藏)
2聖經圖鑑 ▍《海德堡教理問答》思維導圖(手繪板)(收藏)
3聖經圖鑑 ▍《威敏斯特小要理問答》思維導圖(收藏)
4收藏 ▍60張《聖經》珍貴圖表,幫助你讀懂上帝的聖言
✟
——
——製作:John——
抬頭仰望神恩,低頭思罪悔改。
記錄神恩點點,警醒天路歷程。