若虛，原名王祺，貴州大學新聞學講師。自小痴迷於三國史與諸葛亮，十六歲時立志為諸葛亮作傳。為了書寫真實歷史中的諸葛亮，王祺用十年的資料搜集時間窮盡關於諸葛亮的點點滴滴，繼之以兩年半的筆耕不輟，其間三易其稿，終於著成這部近一百三十萬字的最全諸葛亮傳。
本書將為您還原一個有血有肉，真情實感的諸葛亮。
6歲時，諸葛亮失去父母。14歲時，他領全家南遷，一路謀劃躲過兵亂和仇殺。20歲時，他被公認為「臥龍」，卻安於耕讀不謀仕途。26歲時，對三次來訪的劉備，諸葛亮微笑著講了356個字，天下大勢便如撥雲見日。劉備集團此後三十年的發展戰略，就此奠定。
出山後便逢曹軍壓境，危難中諸葛亮孤身渡江，巧妙激將孫權抗曹，這才有了赤壁大勝。當東吳還在慶功，諸葛亮已定計拿下了最大戰果——荊州四郡。得諸葛亮後不到一年，劉備便從絕境中崛起。
43歲後，諸葛亮獨掌軍政大權，從此開啟了蜀漢十年的強盛期：內用法家富國強兵，外領大軍南徵北伐，打得曹丕一度考慮遷都。直到54歲五丈原臨終前，諸葛亮還將軍政和人事，一一囑咐妥當，並定下退敵之策。死後留下千古名篇《誡子書》和《出師表》。
東漢王朝仿佛是一位養尊處優的豐腴婦人，除了安逸於日復一日的極奢享樂，對世間悲苦百態一無所知。
這是「男兒何不帶吳鉤，策馬關山立功名」的英雄時代，也是「悽愴悲淚別故鄉，萬民赴死橫白骨」的苦難年代；這是鑄就野心家的歲月，也是埋葬犧牲者的世紀。清醒者避世，執著者堅守，人人都得選擇，因為你沒的選擇。
諸葛亮琢磨了一會兒：「可是世人為什麼不喜歡改變？」 「皆因世人安於現狀，目樂田園之景，耳悅絲竹之聲，便不思進取，不求改變，只汲汲於利祿，欣欣於榮耀，隨波逐流，隨世沉浮。」
夏天的夜空澄明如洗，一輪皎月透亮似鏡，唯有幾縷瑕疵絲絲牽連，那是暗度天幕的流雲不小心遺留的足印。
君子恥沒世不名，奈何世事變亂無常，多少人齎志不小，卻最終抱恨終身。
「君子就是心存良善的好人，上以赤心報效國家，下以孝心敬事父母，人家不理解他，他不惱恨不怨嗔，人家誇讚他諂媚他，他不倨傲不凌人。哪怕身處危難之中也能獨善其身，不改遠志，謙和而不自卑，包容而不怯懦，雖千萬人吾往矣。」
北鬥七星，分別是樞、旋、璣、權、玉衡、開陽、瑤光，七星以象七政，又為春、夏、秋、冬、天文、地理、人道。
無垠星空猶如一場光彩的夢，蒼茫星河翻起浪花，那無比輝煌的芒角似流年飛越，指向了未知的宇宙深處。
當今亂世擾攘，富貴落貧窶，凡塵建功名，貴胄作流寇，英雄出草莽，白骨膏於野，餓殍死於郊，城郭成荒丘，鄉社變墳冢，縱是草芥，也躲不過這傾巢之禍。
老人長嘆：「不凡之人，必歷不凡之事，上天酷烈之處正在於斯，然不歷艱難，何能成就偉業，不礪心智，何能彪炳青史。」
弈無常局，法無常法，我不是在模仿你，而是你沒有變。
真正的君子，能持守不變，也當知權變，信念不變，謀略可變；正道不變，形勢可變；目的不變，處斷可變。變者為外，不變者為內。以棋局論，布局、做勢、行子為外，求勝、謀功、成事為內。不變為變之權，變為不變之本，二者不可偏執，亦不可相殺相承，所謂執中無權，猶執一也。昨日對弈之局和今日對弈之局已然不同，倘還用昨日之法應付今日之變，便是刻舟求劍的蠢人！
「生逢亂世，有人避世不出，埋首林泉；也有人入世，匡正離亂。你若做前者，這些書於你無益，讀之，只為博聞矣；若做後者，則有大裨益。」
他不知道這世道到底怎麼了，為什麼死亡尋常得仿佛呼吸，為什麼過上太平日子奢侈得不可企及，為什麼他和他們會流離失所，泣別家園，卻最終仍然沒有找到一方安樂的淨土？
歷史的面孔在吟誦中翻了過來，興亡廢弛，盛衰傾覆，王侯的蟒袍，將相的甲冑，都在每一字的傾吐裡喟嘆，恍然如千年不滅的款款深情，那深情猶如陽光，刺破了歷史的冷酷軀殼。
為主者有八柄：爵以馭其貴，祿以馭其富，予以馭其幸，置以馭其行，生以馭其福，奪以馭其貧，廢以馭其罪，誅以馭其過。
「天大地闊可當屋，山高峰直好做梁。路途迢迢莫行遠，終老還須歸故鄉。忙時犁田休懶散，閒來無事飲杜康……」
讀六經可得禮義人秩，習治國要理；閱《管子》《商君書》《韓非子》可知法制勢術，學理民策略；覽《史記》《漢書》可明朝代盛衰，鑑古諮今。
「人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。」
天下繁榮時，百姓是用來歌頌統治者偉大功績的工具；天下衰亡時，百姓是鑄就英雄改朝換代的犧牲品。
「結髮為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時。徵夫懷往路，起視夜何其。參辰皆已沒，去去從此辭。行役在戰場，相見未有期。握手一長嘆，淚為生別滋。努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。」