三國後期基本成了諸葛亮和司馬懿鬥法，諸葛亮去世後，司馬懿成了唯一的主角，最後在高平陵之變中成功完成了權力轉移。為司馬懿的孫子司馬炎代曹魏奠定了基礎。
司馬氏家族之所以能夠替代曹魏，最大的功臣當然是司馬懿了，而司馬懿之所以能夠成功，其實，不僅在於他的能力，而在於他活得久。他能忍，熬死了曹操、曹丕、曹叡三代帝王，才成功奪權。
實際上，司馬懿並非司馬氏家族活得最久的，司馬氏家族活得最久的是司馬懿的三弟司馬孚，活了93歲，堪稱魏晉最長壽的政治家。
司馬懿兄弟共有八人，均以才學聞名於世，由於他們所取的字中都有「達」，所以世人尊稱他們為「司馬八達」。「司馬八達」中最有名的就是司馬懿和司馬孚。
司馬孚，字叔達，他是司馬懿的三弟，出生公元180年，漢靈帝光和三年，比司馬懿小一歲，比諸葛亮大一歲。
我們知道，司馬氏家族是東漢後期著名的清流名族，由武入文，以儒學名於天下，地位不遜於汝南袁氏、潁川荀氏。
總之，司馬氏家族是三國的名門望族，不然曹操也不會極力要司馬懿出山了，曹操出身不如司馬懿。曹操的父親雖然是個大官，但只是宦官的養子，這在這些儒家大族來看，是不入流的。
所以，司馬懿根本看不上曹操，即便曹操三番五次的要求司馬懿來輔佐他，但司馬懿就是不幹，還裝瘋賣傻。
搞到最後沒辦法，曹操只好來硬的，逼得司馬懿出山：要麼出山，要麼腦袋落地，選一個？
司馬懿還能說什麼呢？
公元208年，建安十三年，也就是這一年，著名的赤壁之戰爆發了。29歲的司馬懿出仕曹操，擔任丞相文學掾。
司馬懿出山後，司馬家族的其他人自然也跟著出來了。作為司馬家族最具學問的司馬孚也走向了仕途，擔任曹操之子曹植的文學掾。
文學掾是個文官，也相當於高參之類，主管教育學識、意識形態這類。
眾所周知，曹植負才傲物，司馬孚多次叫曹植低調一點，曹植雖接納司馬孚的建議，但依然我行我素，不改其秉性。結果曹植在和曹丕的較量中敗下陣來，曹丕成了曹操的接班人。
曹丕當上太子後，司馬孚也調過去輔佐曹丕，同哥哥司馬懿一同輔佐曹丕，成為曹丕的左膀右臂。
曹操去世後，曹丕接班，加緊登基稱帝。而司馬家族穩定朝政局勢，為曹丕順利登基出力頗多。
所以，曹丕當皇帝後，司馬家族的人由此成為魏國的開國功臣，深得曹丕信賴。
其中，司馬懿歷任尚書、尚書右僕射等官職，逐漸成了曹帝的心腹大臣。相比哥哥司馬懿的圓滑，司馬孚更為耿直，他不喜歡陽奉陰違，所以，逐漸遠離了朝廷，出任河內典農、清河太守等官職。
兄弟倆一個在內，一個在外，不過這種局面到魏明帝曹叡即位後發生了轉變，司馬懿逐漸主外，司馬孚逐漸主內。
司馬懿先後擔任督荊、豫二州諸軍事和都督雍、梁二州諸軍事，在地方主持曹魏軍事。而司馬孚則先後擔任度支尚書、尚書右僕射和尚書令，在中央擔當事務，總攬全國財政經濟。
無論兄弟倆誰主內，誰主外，其實，都只反映出一個事實：那就是司馬氏家族在曹魏政權越來越有權力，權力日益增長。司馬氏在曹魏的權力達到了新高度。
正因為司馬家權力太大了，遭到了以曹爽為首曹家的忌憚，司馬懿被明升暗降。司馬懿和司馬孚兄弟也只好低調行事，不管雜事，與世無爭。
當然，這只是以退為進，因為司馬懿根本沒想過放棄權力，他不僅不願意放棄權力，還要奪取權力。
公元249年，司馬懿、司馬孚兄弟屯兵洛陽司馬門，發動高平陵政變。這次事變中，司馬孚積極配合，帶著侄子司馬師控制了洛陽，佔據武庫。在司馬懿誅滅曹爽，乃至之後平定「淮南三叛」的一系列行動中扮演了關鍵角色，為司馬氏掌控給局勢發揮了重要作用。
後來司馬懿去世後，司馬孚作為家族的核心人物，受到越來越高的禮遇。但隨著侄子司馬昭的權力越來越穩固，他篡位的野心也越來越明顯。
公元260年，甘露五年，曹髦不堪其辱，率軍討伐司馬昭，結果被成濟殺害。
魏帝曹髦被殺後，在當時嚴酷的政治氛圍下，無人敢為曹髦奔喪，唯獨83歲的司馬孚躺在曹髦的身上痛哭，還說「殺陛下者，臣之罪也」。
自曹髦死後，司馬孚不再政事，他以五朝元老的身份和太傅的頭銜過上了安享晚年的生活。
司馬炎建立晉朝後，封司馬孚為安平王，邑四萬戶，進拜太宰。
公元272年，泰始八年，93歲的司馬孚離開人世，臨終前，他留下遺言說：
「有魏貞士河內溫縣司馬孚，字叔達，不伊不周，不夷不惠，立身行道，終始若一，當以素棺單槨，斂以時服。」
司馬孚一生經歷漢靈帝劉宏、漢獻帝劉協、魏文帝曹丕、魏明帝曹叡、魏齊王曹芳、魏高貴鄉公曹髦、魏元帝曹奐、晉武帝司馬炎八朝，他見證了東漢的衰亡，見證了魏國的興起和衰亡，也見證了晉朝的興起。
他的一生可以說是矛盾的，尤其是後期司馬氏篡位後。
從一個儒家文化人角度來看，對於這種事情他是不能接受的，所以，他誓死也要保衛曹髦的王禮，對兩位侄兒的陰謀唯恐避之不及，而且臨死前也說自己是曹魏的忠臣，而不是篡位者。
但他又是司馬氏家族的一員，他不得不為家族，家族存亡之際，他只能站在家族這一邊，所以，他支持哥哥司馬懿的高平陵之變，在魏晉嬗代之際做出了巨大的貢獻。
司馬孚其實面臨的是家與國的抉擇，在忠、義、孝中找平衡，他的這種定位只能說是時代決定的。