梁文道:到底什麼叫左派? 一千零一夜

2021-02-13 看理想

第152夜拍攝現場

到底什麼叫左派?我們從小到大,接受的思想政治教育,理應讓我們知道什麼叫做馬克思主義,什麼叫共產主義,什麼叫做左派。但是我們真的知道嗎?

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趙南棟(二)

不合時宜的左派

本文節選自 看理想 [一千零一夜 ] 第152夜

 

如果沒有獎賞,有的只是無窮的傷害和無盡的痛苦,你還願意當個馬克思主義者嗎?


——梁文道

左派認為的「愛國」

 

陳映真是一個非常愛國的人,這個「愛國」不是一個一般的愛國,在當年的臺灣,是會為他帶來殺身之禍的。

 

從一個左翼的中國知識分子的角度來看,你如果光是談愛中國,認同中國文化,這只不過是一套大華夏主義,是一個空泛的,沒有實質意義的一套民族主義而已,再加上國民黨當年的威權政府,它更危險,它就是國家主義,一個右派的法西斯主義。

 

只有為它加上共產主義的理想,加上馬克思主義的階級分析工具,以及歷史唯物辯證法所推動的政治指導原則,這個國家才是一個值得嚮往和去愛的國家。

 

魯迅精神的接班人

 

為什麼我們說陳映真是一生都很左的作家?一個作家,他又左又愛國,他被認為是魯迅精神的最後接班人。你表面上聽,大概會覺得他的小說都是來「偉光正」那一套,非常的沉悶。或是像今天的一些正能量文學,歌功頌德。是不是呢?完全不是。

 

接受過西方現代主義文學觀念洗禮的陳映真,他是臺灣本省人,接受日文教育長大,他的整個文字、語言、角度,跟我們所熟悉的那一套呆板的,樹典型的歌頌革命的那種寫實主義是完全不一樣的。他的小說,有很多長句,但絕對不是那種左派文學常見的氣勢洶湧和宏大的句子,相反的,它帶著一種日本式的柔美、曲折、迂迴。

 

他的小說從來不是非常刻板的,單面地去塑造一些人物典型,然後正邪決戰。他的作品,總是充滿了各種價值上的探問。他常常有很多的自我懷疑,他帶給讀者的不是說教和灌輸,而是刺激,要刺激你不斷地去反省。這才是一個左派應該具有的批判精神。

 

左派也講"信""望""愛"?

 

左派還要具備什麼特質呢?當時陳映真在臺灣創辦的《人間》雜誌創刊語裡面,陳映真很老土很老套地寫著,大家要重新有信心,要有希望,要懂得愛。聽起來有點基督教的感覺,講信望愛。這個愛指的是什麼?跟左派有關係嗎?

 

這個愛指的不是單純的去愛一個今天這麼經濟發達繁榮的國家,愛什麼國家發展,愛什麼了不起的建設。不是說我學會了馬克思主義之後,考試會好,入黨之後,前途會好,不是這種愛法。左派的愛,指的是去愛那些在社會上,所有被侮辱、被傷害,同時還發不出聲音,跟被遺忘在歷史角落的人。一個左派的愛,是愛這樣一些人。

 

在1985年創辦的《人間》雜誌,被認為是兩岸三地有史以來最了不起的雜誌之一。攝影家阮義中,原來就是《人間》雜誌的特約編輯,他那種黑白的社會紀實攝影,當時帶給大陸很大的衝擊。

 

《人間》雜誌封面

 

這個雜誌的創刊號裡面,有在臺北的垃圾山上討生活的拾荒者,有一群備受歧視、混跡街頭的侏儒。有一些當年美軍在臺灣走後,留下來沒人要,沒人管的混血兒。有臺灣被欺負的原住民的故事。同時還有國際視野,一些當時正在發生饑荒的衣索比亞饑民的報導。

 

這個雜誌讓我們看到,所謂的左派,他該有的關愛是去愛那些在社會角落的人。我們常常在北京晚上的街頭走來走去,你見過晚上在街上睡覺的人嗎?你見過那些拾荒的人嗎?掃垃圾的清潔城市的人?你見過那些一早起來要去開大巴,開貨車的人嗎?你見過那些房子被拆的人嗎?你見過那些被欺負、被侮辱的人嗎?你愛不愛他們?這是一個左派的問題。

 

 

左派愛國分子的後代

 

《趙南棟》這篇小說裡面,就是這麼一群左派愛國分子,他們坐牢。他們的左派身份,就使得他們本身成為社會裡面,被侮辱、被傷害的人。

 

《趙南棟》裡面的主角家庭趙家。這個老趙他跟他老婆分開坐牢。他們坐牢的那一天,留下了僅6歲的大兒子趙爾平在外頭。他們臨走的時候,塞了一點錢給兒子。父母都曉得,以後大概再也見不到這個孩子了。

 

這個媽媽還懷著身孕,在監獄裡面天天挨打,還要受到一些很奇特的刑罰,她要很掙扎著努力養住這個胎兒,然後把他生下來。這個小孩出生在監獄裡,後來也被送出去。這兩個兒子先後跟著他們家的一個好朋友家裡面養大。

 

從小這個大兒子,他就立志要重建他們這一家,要好好帶大他的弟弟。變成一個有出息的人,對得起自己的父母。但是,他身上已經帶了汙名,父母都是政治犯,抬得起頭做人嗎?但是他依然很努力,終於當了一家國際大藥商的高層。

 

他刻苦奮鬥了幾十年,非常有自制地要把自己變成一個好人。但是就在臺灣經濟起飛的時候,他嘗到甜頭,好像過去幾十年的壓抑,一下子被解放出來,於是他就開始墮落了。

 

他為了錢,去貪汙,搞臺底交易,然後他開始吃喝玩樂,玩女人。他墮落了,徹底墮落。突然有一天,他知道他父親要出來了,但是這個時候他沒臉見他父親了。

 

他更擔心的是他弟弟趙南棟。他答應了他父母親,要好好地養大弟弟。但是這個弟弟,是個什麼樣的人呢?

 

 

這個趙南棟,他貪求欲望,但是你說他壞嗎?他並不壞,他很溫柔,甚至你可以說他是善良的。但是他不曉得為什麼,就是活成那個樣子。就是世間人們所說的墮落。到了最後,他真的是爛成一塊爛泥一般的人物。

 

這個趙南棟,身為政治犯的後代,像孤兒一樣的跟著哥哥長大。他哥哥一心要把他帶好,但先墮落了,終於趙南棟墮落得更加徹底。他哥哥還叫事業成功,他呢,他什麼都沒有。他最好的職業就是在一個夜總會裡面當臺面經理,天天陪人花天酒地。

 

他爸爸出來要見這個兒子,但是這個兒子不曉得已經走到什麼地方去了。到最後,老趙也知道了,這個小兒子的下場。這個小兒子是在父親已經被送到太平間之後,才又重新看他父親屍體的最後一面。他倒在路邊哭啊,癱在那兒,捲起袖子,上面全是自己用菸頭燙傷自己的痕跡。這個時候當年在牢裡面帶過他幾個月的葉春美,又看見他,把他接回家。

 

因左派理想,而付出的代價

 

這整個故事是一個很奇怪的故事。它分成好幾段,從不同人物的焦點來敘事,這篇小說真正的主角恐怕不是趙南棟,《趙南棟》只是這篇中篇小說的最後一小段的篇名而已,但為什麼叫《趙南棟》?

 

陳映真是要透過寫那代左派去談他們的後人會怎麼樣,他們的後代跟這些左派之間的關係是怎麼樣。這些臺灣左派,他們關心弱勢,但是他們本身就是弱勢,他們甚至可能是整個社會裡面,最受侮辱跟傷害的一群人,這個傷害還會蔓延到親戚朋友身上。

 

這個家庭的下一代為什麼會這個樣子?要追溯原因,那是因為他們有不幸的父母,他們的父母,沒辦法像正常的父母一樣,把他們帶大。這就是那一代很多的左派家庭,共同面對的問題。你們家裡有人是政治犯,於是你們整個家庭就淪落了。這個淪落,這個傷害是延續好幾代下去的。

 

陳映真在八十年代的時候寫這篇小說,幾乎就是要告訴當時的華文讀者,社會上有這麼一群你看起來很淪落的人,倒在路邊吸毒品,滿身傷痕,活得很不像樣子的人。你是不是該想一想,他是怎麼來的呢?

 

也許其中就包括了像趙家這樣的人。而趙家這樣的人,為什麼會有這樣的後代?那是因為他們的上一代有他們的愛國理想,有一個左派理想。是那個理想叫他們付出了代價。不只他們自己付代價,他們下一代還要付出代價。

 

那一代人是不是白活了?

 

陳映真給了大家一個很大的挑戰。如果當左派意味的是這個樣子的話,你還要不要當左派?陳映真自己已經用他的生命給了回答,要!

 

陳映真說,坐牢的那七年裡面,我認識了一群朋友,那群朋友使我覺得,我要沿著他們的道路走下去。如果我不繼續走下去,我不說他們的故事,我不繼承他們的精神的話,那一代人是不是就都白活了呢?

 

這個時候的臺灣,就有點像今天的大陸,是一個經濟高速發展,人人都在追求自己的美好生活的時候。你這時候來跟大家談左翼理想,談平等,談自由,談大愛,然後你在談為了這樣的理想要付出什麼代價,你去談馬克思主義,那不是很可笑嗎?你談馬克思主義用來考試也就罷了,你還真的相信?你覺得革命要繼續搞下去,直到解放全人類,這不是很奇怪的一件事嗎?

 

他們不願嚇壞年輕人

 

陳映真寫過這樣一個想法,原來在當年,有許多的老一輩的臺灣革命者,他們坐完牢出來之後,遇上年輕人,或者遇上一些很好奇他們的遭遇、想走上這條道路的後來者,問起他們在監獄裡面的情況,他們也都不願意說。

 

為什麼不願意說?就是他們覺得說出來太可怕了,太殘酷了,會嚇壞這些年輕人。這些年輕人一旦知道,原來搞革命,原來相信一套政治理想,會讓我指甲被拔掉,會讓我大腿被燙傷,被用炭丟到胸口上.

 

經歷過這些的老人,他不願意講這些嚇壞年輕人,免得沒有人願意再為理想而奔走。

 

不是非常聰明,就是極度白痴

 

小說中的老趙,趙慶雲在他臨死的睡夢之中,夢到他牢裡的老朋友。他在現實中不能跟兒子說的話,在夢裡面跟他們說。他在夢裡面回憶起了很多當年的故事。

 

比如說監獄裡面有一個音樂家,也是一個相信馬克思主義,相信新中國的一個臺灣本省音樂家,他的目標是要寫一個獻給祖國河山的交響曲。直到他被送去刑場的那天早上,他都還在想像這個音符該怎麼樣寫下去。他的理想能夠完成嗎?不能。

 

還有個人叫老林,他會跟他的獄友們排練怎麼面對槍決,即便在那樣惡劣的環境,他還能夠搞笑。當他真的要走出牢房面對死亡時,仿佛自己要出門旅行一樣。這是一個什麼樣的人?死之前是這樣的豁達。他要不就是非常聰明,要不就是很白痴。

 

託付與他的,他必將走下去

 

老趙也好,或者寫這篇小說的陳映真也好。他們在監獄裡面碰到的政治犯是這樣的一整代人。這一代人都死光死絕了,這一代人相信的東西,不知道會不會實現了。你天天跟他們在一起,他們寄託希望在你身上,你能夠辜負他們嗎?你不能。所以陳映真要繼續走這條路,走下去。我就算再不同意他後來的很多講法,他的這條路本身的正確與否,我非常尊敬他這樣的一種情懷。

 

他後來終於來到大陸北京,但是這是不是一個當年他想像中的那樣的新中國呢?是一個沒有侮辱,沒有傷害,再也沒有弱勢,沒有階級區分,所有人是平等的、自由的,那樣一個國家呢?

 

我們永遠不知道他最後腦子裡在想的是什麼,他最後的判斷是什麼。但是我們知道的是,這是一個他丟不掉的一個理想跟夢想。只不過今天看起來是那麼的荒謬可笑。

 

趙南棟長大後是那麼的虛無,那麼的有問題。仿佛在警告所有這些有理想的人,你有理想嗎?你可要小心點,你要付出的代價,就是連你的兒子都會變成這個樣子。你願意付出這樣的代價嗎?

 

小說最後的結尾就是被託孤的葉小姐,當年的小女孩,這時候已經四十多歲的女人,再度把趙南棟拉回到她家,要好好照顧他,因為她當年答應了他的母親,會好好地照顧他。

 

陳映真就是對過去一百年來的抱持左派革命理想的人,回應這一句「我會好好照顧他的」。託付與他的,他必將帶著他走下去,直到最後的那一天。

 

……

節目文本8000餘字,本文節選4000餘字

部分圖片來源於網絡

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節目用書

 


作者: 陳映真 

出版社: 生活·讀書·新知三聯書店

出版年: 2007-9

頁數: 455

 

 延伸閱讀


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道長答問

 

共我飛花攜滿袖子:道長,請問楊絳先生翻譯的《堂吉訶德》是目前最好的中譯本嗎?

狐狸:我是一個工科生,閱讀量很少。上學的時候看得都是些老師推薦的書目,以及課本的延伸閱讀。讀魯迅,讀唐詩宋詞,讀西方的,託爾斯泰,普希金,雨果,泰戈爾……工作了認識一些文學青年,他們說的我都不知道,聶魯達,杜拉斯,喬治·桑,村上春樹朋友對我說文學也像手機,文學的技巧是一代超過一代的.我是個讀書不多的人,不知道如何看待經典。

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第153夜:四朝代(一)| 泰國——真正的禮儀之邦?

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