附錄十四（為第七〇八節）：珍和賽斯談亞特蘭提斯的一些資料，柏拉圖談亞特蘭提斯
（在上過本節之後的第二天早上（一九七四年九月三十日）我請珍寫下她在差不多凌晨一點十五分告訴我的話。雖然到那時我已經睡眼迷濛了，不過我還記得她在當時的描述，但在這兒我想用她自己的版本。她寫道：
（「在我們上一節賽斯課後，當我正準備入睡時，我突然對亞特蘭提斯感到好奇，然後，我想我從賽斯那兒得到了資料說，如在迷思及故事裡傳下來給我們的亞特蘭提斯，實際上是三個文明的一個組合。那麼，亞符蘭提斯是相應於一個真理的一個迷思。其次，我得到說，柏拉圖自己通靈式的撿到了亞特蘭提斯的資料——他並不是由他所說的方式得到它的。我從未問起賽斯關於亞特蘭提斯的事，因為恐怕與它相連的狂熱概念很久以前就已令我卻步了。」
（在柏拉圖的《對話錄》（Timaeus and Critias）裡，希臘哲學家柏拉圖描寫，在大約一萬二千年前，傳說中的亞特蘭提斯大陸沈入「赫克力士的巨柱」——直布羅陀海峽之西的海洋裡。在時間裡向回溯，柏拉圖由他的母舅，年輕的Critias那兒聽到亞特蘭提斯的故事；而他母舅是由其父親，年長的Critias那兒聽到的；而他又是從雅典的政治家立法者Solon的作品裡聽到這件事的；而Solon是由埃及的祭司那兒得到亞特蘭提斯的故事的；而祭司們是從不知何處得到這故事的。不論亞特蘭提斯是否真的以歷史的說法存在過，其位置，其假設崩滅的時間等等當然是被學者們、科學家及其它人激烈爭辯的重點。
（不過，珍並不知道是什麼明確的聯想把亞特蘭提斯資料帶到她的腦海裡。我倆都不曾閱讀或談論關於它的東西。結果我們認為，在先前課中的賽斯資料裡，尤其是在他談到像「歷史性順序」以及「替代的實相」這種概念時的一般語調也許曾成了一個觸機。
（後加的一個註：賽斯在第六部第七四二節裡關於亞特蘭提斯也說了一些話；那節也包含了他在完成了卷二之後一個月左右傳達的亞特蘭提斯資料之節錄。先不洩露任何「秘密」，我可以說在那兩個場合裡，賽斯把這主題與他關於理想、迷思、宗教、可能性及時間的同時性之假定放在一起討論。）