基督徒該如何待人處事
基督徒不可不知道人心的詭詐險幻，與社會中種種的黑暗罪惡，但不可沾染這些。基督徒與人來往交接，寧可自己吃虧，不可使人吃虧。自己吃虧能榮耀神，使人吃虧要羞辱神；自己吃虧事後心中有平安，使人吃虧事後心中受痛苦；自己吃虧常得人的敬愛，使人吃虧必受人的恨惡。不要輕易信任人，也不要輕易疑惑人，除非清清楚楚有憑有據的認識了一個人，總不要輕易斷定一個人的好壞。不但口裡不要輕易斷定他，連心裡也不要這樣。人一有了成見，就像戴上有色的眼鏡一樣；戴上那種顏色的眼鏡，無論看什麼就都是那種顏色了。以惡意揣度人是一種大罪；這樣作不但容易屈枉人，損害人，而且自己也要大受損害。拿別人的短處作談笑的材料，是一件極無知而且有害的事。幫助別人，將好處給別人，要看是自己的本分；受人的幫助，得人的好處，要看是別人的恩惠。
待別人有好處總不要記念；別人待我有好處總不可遺忘。能看見仇敵的長處和所愛的人的短處，非大智的人不易作到。別人告訴你說某人好，你不要輕易相信；恐怕對你說話的人是那人的朋友故意袒護他，譽贊他，或是對你說話的人也不清楚認識他。別人告訴你說某人不好，你也不要輕易信；恐怕對你說話的人是那人的仇敵，故意汙辱他，讒謗他，或是對你說話的人也不清楚認識他。輕易信別人的話是很容易弄出錯誤和失敗來的。要得人的尊敬，須先尊敬人，並作得人尊敬的事；要得人的愛，須先作愛人並得人愛的事。不作這些卻一味的希望得人的尊敬和人的愛，結果只能討來人的輕看和厭惡。總不要當著許多人一直揭露個人的短處；就是出於善意的勸告，也當尋找一個機會，同他單獨的談論。除了極少數程度特別高的人以外，大多數的人是忍受不了這個的。
不要耳朵太軟，聽別人說什麼就隨從。但也不要心太硬，總不肯接受人的善言。要常虛懷若谷，樂納人言。將別人的意見拿來作參考的材料。在神面前求神的光照和指導。好的意見都採納不好的意見就摒棄。正如經上的教訓說：「凡事要察驗，善美的要持守。」(帖前五章二十一節)。處世待人只要自己對得起神，對得起人，就不必顧慮別人說什麼，或是批評什麼。一個愛神的人要叫人人都滿意，都說好，那是絕對辦不到的事。不要以為「愛仇敵」是理想的空談，我們的主和古代的門徒都已經實踐過這樣的教訓了。(見路二十三章三十四節；徒七章六十節)。處在這樣邪惡的世界中，一個基督徒無論怎樣虔誠熱心，若沒有勇敢，是斷不能站立得住。
醫生為病人治療傳染病的時候，總是很留意的防備自己不要受病菌的傳染。基督徒去尋找拯救罪人或是去幫助軟弱跌倒的信徒的時候，也當這樣懷著戒心。世界上可以有千百人心中恨我，但我心中卻不可恨一個人。受人欺侮，沒有力量反抗而不反抗固然是好，但有力量反抗，仍不反抗是更好。為自己的權利、地位、名譽、幸福，無論怎樣讓步都可以。但為神的真理和正義，為保守自己的信仰和聖潔，為神的使命和委託，為幫助需要幫助的人，卻不能有絲毫的讓步和妥協。這是我們的主給我們所留的榜樣，也是我們這作主門徒的人應當學習的。見你面就奉承，諂諛誇讚，譽揚你，遇事賣弄殷勤，你說什麼話他總是一味附和，竭力討你喜悅的人，你要加意防備他，不可與他接近，更不可輕易信任他，以他為知心的密友。因為這種人十之八九是卑鄙自私爭權奪利的小人。他極力迎合你的心意不過是要討你的歡心，利用你成就他的私圖罷了。
認識人不在明處，卻在暗處，不在人所注意的事上，卻在人所不注意的事上。在明處作人好的在暗處作人未必好，但在暗處作人好的在明處作人必定好。在人所注意的事上可靠的人，在人所不注意的事上未必可靠，但在人所不注意的事上可靠的人，在人所注意的事上必定可靠。以這個作標準去看人，不會有多少錯誤了。不要忽略你的一舉，一動，一言，一行。在你不留意的時候不曉得在暗中有多少隻眼睛看著你，有多少只耳朵聽著你呢。忍心損害別人為你求好處的人，你當竭力遠避他，防備他；恐怕他有一天也會再為另外的什麼人求好處來損害你。小心你自己不要說一次謊，不要有一次以虛偽待人，恐怕你竟因此毀壞你一生的信用。真有德行的人總不自己表彰他的德行；真有學問的人總不自己顯揚他的學問，真有才能的人總不自己賣弄他的才能。古語所說，「大智若愚，大勇若怯，」就是這個意思。所以你無論什麼時候看見人竭力顯揚自己，誇張自己，就可以知道這個人決不會有什麼很高的程度。
以金錢地位衣履容貌炫耀人前的，正是暴靈他自己的卑鄙；以這些去分別人的也是如此。許多人以在人面前說大話為榮耀，其實說得出來作不到才真是極羞辱的事呢！社會上許多欺人害人的事都是以財以色為餌。真希奇！投餌的人有多少，上釣的人也就有多少！人都罪責投餌害人的人可惡，其實被害的人若不吃他們所投的餌，又何至上了釣呢？欺人害人固然是罪，起貪心動淫念難道就不是罪麼？不吞餌就不上釣。不貪財不好色就不至被欺受害。基督徒處世萬不可忽略這一件。持已越嚴越好，但待人卻應寬大。與人同處當留意看人的長處，自己勉力去學，當留意看人的短處，自己勉力去改。
基督徒待人接物應當彬彬有禮，但一切含有虛偽性的客套卻應當完全屏棄。基督徒處世待人，無論什麼時候，無論什麼事情，都不當只顧自己的事，也要顧別人的事。貧窮的人和沒有知識的人到處被人藐視厭棄，基督徒應當特別體恤幫助他們。世人都歡喜作「錦上添花」的事，基督徒卻應當學習「雪裡送炭。」基督處世待人萬不可與世人同流合汙，但也不可故意標奇立異；我們不怕為順服神的緣故受全世界的攻擊，但我們也當遵行經上的教訓：「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」(羅十二章十八節)。處世立身務要有定見，有決心，有勇敢，有毅力，凡事只隨從神的旨意，不隨從人意的指導；只敬畏神，不懼怕人。當作的事不顧一切放膽去作，不當作的事也不顧一切拒絕不作。
要切切保守我們的信用。一個人的信用真是一件極重要的東西。一個有信用的基督徒才能榮耀神，才能為神作工，才能為基督作美好的見證，才能幫助人。要保守我們的信用，我們必須留意日常生活中的一切大事小事。無論人知道或不知道，凡不屬自己的財物，就是一文錢一張紙也不苟取。公家的財物和私人的財物要分別得清清楚楚，決不為私人取用一絲一毫公眾的財物。為人辦事買物不從中得一絲一毫的利益。在自己的職務上殷勤盡忠，將當作的本分作得盡美盡善。上班下班要嚴守時間，不遲到，不早退。不輕易傳說什麼自己不確實知道的事。不輕易應許人什麼事，如果應許了人，必要履行所應許的。不出一句謊言。說話不言過其實。與人約會什麼時候到什麼地方，到那時候準按時到達。別人請求什麼或託付什麼事，先詳細酌量能否作得到，如果作不到就不要允諾；如果允諾，就儘先盡力照所允諾的作成。不輕易向人借用財物；如果不得已借用，就應當盡力及早歸還。不挪用代別人保管的錢財。不使用代別人保管的物件。不將代人保管的財物另借與別人使用。經手的帳目要弄得清楚，一點沒有含糊。不輕易為人擔保；如果擔了保，就從始至終負完全的責任，縱使自己因此受多大損失，也決不推卸。作錯了一點不要掩飾遮蓋，只要誠實承認。作事不用手腕，與人交接不帶假面具。凡事要忠誠、殷勤、謹慎。這些事能行之有恆，不基督徒不可不知道人心的詭詐險幻，與社會中種種的黑暗罪惡，但不可沾染這些。基督徒與人來往交接，寧可自己吃虧，不可使人吃虧。自己吃虧能榮耀神，使人吃虧要羞辱神；自己吃虧事後心中有平安，使人吃虧事後心中受痛苦；自己吃虧常得人的敬愛，使人吃虧必受人的恨惡。不要輕易信任人，也不要輕易疑惑人，除非清清楚楚有憑有據的認識了一個人，總不要輕易斷定一個人的好壞。不但口裡不要輕易斷定他，連心裡也不要這樣。人一有了成見，就像戴上有色的眼鏡一樣；戴上那種顏色的眼鏡，無論看什麼就都是那種顏色了。以惡意揣度人是一種大罪；這樣作不但容易屈枉人，損害人，而且自己也要大受損害。拿別人的短處作談笑的材料，是一件極無知而且有害的事。幫助別人，將好處給別人，要看是自己的本分；受人的幫助，得人的好處，要看是別人的恩惠。
待別人有好處總不要記念；別人待我有好處總不可遺忘。能看見仇敵的長處和所愛的人的短處，非大智的人不易作到。別人告訴你說某人好，你不要輕易相信；恐怕對你說話的人是那人的朋友故意袒護他，譽贊他，或是對你說話的人也不清楚認識他。別人告訴你說某人不好，你也不要輕易信；恐怕對你說話的人是那人的仇敵，故意汙辱他，讒謗他，或是對你說話的人也不清楚認識他。輕易信別人的話是很容易弄出錯誤和失敗來的。要得人的尊敬，須先尊敬人，並作得人尊敬的事；要得人的愛，須先作愛人並得人愛的事。不作這些卻一味的希望得人的尊敬和人的愛，結果只能討來人的輕看和厭惡。總不要當著許多人一直揭露個人的短處；就是出於善意的勸告，也當尋找一個機會，同他單獨的談論。除了極少數程度特別高的人以外，大多數的人是忍受不了這個的。
不要耳朵太軟，聽別人說什麼就隨從。但也不要心太硬，總不肯接受人的善言。要常虛懷若谷，樂納人言。將別人的意見拿來作參考的材料。在神面前求神的光照和指導。好的意見都採納不好的意見就摒棄。正如經上的教訓說：「凡事要察驗，善美的要持守。」(帖前五章二十一節)。處世待人只要自己對得起神，對得起人，就不必顧慮別人說什麼，或是批評什麼。一個愛神的人要叫人人都滿意，都說好，那是絕對辦不到的事。不要以為「愛仇敵」是理想的空談，我們的主和古代的門徒都已經實踐過這樣的教訓了。(見路二十三章三十四節；徒七章六十節)。處在這樣邪惡的世界中，一個基督徒無論怎樣虔誠熱心，若沒有勇敢，是斷不能站立得住。
醫生為病人治療傳染病的時候，總是很留意的防備自己不要受病菌的傳染。基督徒去尋找拯救罪人或是去幫助軟弱跌倒的信徒的時候，也當這樣懷著戒心。世界上可以有千百人心中恨我，但我心中卻不可恨一個人。受人欺侮，沒有力量反抗而不反抗固然是好，但有力量反抗，仍不反抗是更好。為自己的權利、地位、名譽、幸福，無論怎樣讓步都可以。但為神的真理和正義，為保守自己的信仰和聖潔，為神的使命和委託，為幫助需要幫助的人，卻不能有絲毫的讓步和妥協。這是我們的主給我們所留的榜樣，也是我們這作主門徒的人應當學習的。見你面就奉承，諂諛誇讚，譽揚你，遇事賣弄殷勤，你說什麼話他總是一味附和，竭力討你喜悅的人，你要加意防備他，不可與他接近，更不可輕易信任他，以他為知心的密友。因為這種人十之八九是卑鄙自私爭權奪利的小人。他極力迎合你的心意不過是要討你的歡心，利用你成就他的私圖罷了。
認識人不在明處，卻在暗處，不在人所注意的事上，卻在人所不注意的事上。在明處作人好的在暗處作人未必好，但在暗處作人好的在明處作人必定好。在人所注意的事上可靠的人，在人所不注意的事上未必可靠，但在人所不注意的事上可靠的人，在人所注意的事上必定可靠。以這個作標準去看人，不會有多少錯誤了。不要忽略你的一舉，一動，一言，一行。在你不留意的時候不曉得在暗中有多少隻眼睛看著你，有多少只耳朵聽著你呢。忍心損害別人為你求好處的人，你當竭力遠避他，防備他；恐怕他有一天也會再為另外的什麼人求好處來損害你。小心你自己不要說一次謊，不要有一次以虛偽待人，恐怕你竟因此毀壞你一生的信用。真有德行的人總不自己表彰他的德行；真有學問的人總不自己顯揚他的學問，真有才能的人總不自己賣弄他的才能。古語所說，「大智若愚，大勇若怯，」就是這個意思。所以你無論什麼時候看見人竭力顯揚自己，誇張自己，就可以知道這個人決不會有什麼很高的程度。
以金錢地位衣履容貌炫耀人前的，正是暴靈他自己的卑鄙；以這些去分別人的也是如此。許多人以在人面前說大話為榮耀，其實說得出來作不到才真是極羞辱的事呢！社會上許多欺人害人的事都是以財以色為餌。真希奇！投餌的人有多少，上釣的人也就有多少！人都罪責投餌害人的人可惡，其實被害的人若不吃他們所投的餌，又何至上了釣呢？欺人害人固然是罪，起貪心動淫念難道就不是罪麼？不吞餌就不上釣。不貪財不好色就不至被欺受害。基督徒處世萬不可忽略這一件。持已越嚴越好，但待人卻應寬大。與人同處當留意看人的長處，自己勉力去學，當留意看人的短處，自己勉力去改。
基督徒待人接物應當彬彬有禮，但一切含有虛偽性的客套卻應當完全屏棄。基督徒處世待人，無論什麼時候，無論什麼事情，都不當只顧自己的事，也要顧別人的事。貧窮的人和沒有知識的人到處被人藐視厭棄，基督徒應當特別體恤幫助他們。世人都歡喜作「錦上添花」的事，基督徒卻應當學習「雪裡送炭。」基督處世待人萬不可與世人同流合汙，但也不可故意標奇立異；我們不怕為順服神的緣故受全世界的攻擊，但我們也當遵行經上的教訓：「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」(羅十二章十八節)。處世立身務要有定見，有決心，有勇敢，有毅力，凡事只隨從神的旨意，不隨從人意的指導；只敬畏神，不懼怕人。當作的事不顧一切放膽去作，不當作的事也不顧一切拒絕不作。
要切切保守我們的信用。一個人的信用真是一件極重要的東西。一個有信用的基督徒才能榮耀神，才能為神作工，才能為基督作美好的見證，才能幫助人。要保守我們的信用，我們必須留意日常生活中的一切大事小事。無論人知道或不知道，凡不屬自己的財物，就是一文錢一張紙也不苟取。公家的財物和私人的財物要分別得清清楚楚，決不為私人取用一絲一毫公眾的財物。為人辦事買物不從中得一絲一毫的利益。在自己的職務上殷勤盡忠，將當作的本分作得盡美盡善。上班下班要嚴守時間，不遲到，不早退。不輕易傳說什麼自己不確實知道的事。不輕易應許人什麼事，如果應許了人，必要履行所應許的。不出一句謊言。說話不言過其實。與人約會什麼時候到什麼地方，到那時候準按時到達。別人請求什麼或託付什麼事，先詳細酌量能否作得到，如果作不到就不要允諾；如果允諾，就儘先盡力照所允諾的作成。不輕易向人借用財物；如果不得已借用，就應當盡力及早歸還。不挪用代別人保管的錢財。不使用代別人保管的物件。不將代人保管的財物另借與別人使用。經手的帳目要弄得清楚，一點沒有含糊。不輕易為人擔保；如果擔了保，就從始至終負完全的責任，縱使自己因此受多大損失，也決不推卸。作錯了一點不要掩飾遮蓋，只要誠實承認。作事不用手腕，與人交接不帶假面具。凡事要忠誠、殷勤、謹慎。這些事能行之有恆，不患沒有信用了。患沒有信用了。