如果我們都有退步寬平、清淡悠久的處事方式，人與人之間就不會有那麼多糾紛。
名利場中、人際關係的是是非非面前，退一步又如何？爭得 面紅耳赤甚至為了一件小事丟了性命更是得不償失。小事情不忍耐會引發大的禍端，道路窄的地方，如果我們退後一步，豈不是大家都方便通過？
司馬懿因為忍讓扭轉戰局，不戰而勝
我們知道，諸葛亮和司馬懿兩個人作為敵對的雙方，深知對方的實力。諸葛亮六次出兵祁山，每次都無功而返。最主要的原因就是因為司馬懿的忍讓。
知己知彼，方能百戰百勝。司馬懿很了解諸葛亮，知道他一無堅強的後盾，二無健康的身體。皇帝昏庸無能，不能為諸葛亮北伐出點子也就算了，還經常拖後腿，讓諸葛亮在前方打仗也為後方操心..兵馬出行，糧草供應必須供應充足，才能保障前方士兵。
但是聰明的司馬懿就是不上當，不管諸葛亮派來的士兵怎麼罵他，不管罵得有多難聽，他就是穩如泰山、充耳不聞。面不改色。倒是司馬懿的手下人忍受不了，主動要求出戰。每次都被司馬懿阻止。
後來，諸葛亮又給司馬懿送來女人的衣服，這下徹底激怒了魏國軍隊的將領和士兵，大家強烈要求跟蜀軍決一死戰。司馬懿知道諸葛亮長途跋涉，將士疲憊，後備儲蓄不足，糧草很難在短時間內運到前線，他們迫切希望採取速戰速決的作戰方式。
司馬懿知道諸葛亮用兵如神、計謀智力遠在自己之上，再加上在上方谷被困住，如果不是天降大雨他的命也許早就沒了。
司馬懿多疑是他的缺點，也是他的優點。因為他觀察細緻入微，總能從一些細枝末節推測出事情的本質。他悄悄把蜀軍使者叫來，看似漫不經心甚至有點關心的口吻，實則是在套話。單純的使者還真上當了。一五一十地說，丞相大事小事都要過問，非常操心，累病了，這幾天吃飯都少了很多。了解實情的司馬懿更加沉著冷靜，以靜制動，採取以守為攻的戰略。
因為太過操勞，重病的諸葛亮沒有完成北伐的心願，在軍營中去世。司馬懿因為他的忍讓，不動一兵一卒，取得了勝利。
2.、因為互不謙讓，不留餘地，三個勇士丟了性命
春秋時期，齊國有三個勇士，田開疆、公孫接、古冶子。他們三個武藝高強、作戰勇猛，人稱齊國三傑，齊景公很寵他們三個，給他們優厚的待遇。但他們三個有個共同的缺點就是居功自傲，丞相晏嬰非常擔心，很想除掉他們。
機會終於來了。有一天，魯昭公來訪。晏子與齊景公等君臣四人坐下談心，三勇士配劍站在堂下，態度依然傲慢，仿佛不把任何人看在眼裡。
大家一邊喝酒一邊聊天，非常開心。晏嬰提議去摘桃子，因為齊國的金桃很出名，總得讓客人嘗嘗鮮。重點來了！七個人，晏嬰故意摘了六個桃，讓三勇士爭搶兩個桃。
果然，這三個人不假思索，都上當了。晏嬰向齊景公提議，誰的功勞大，誰就吃桃。
公孫第一個站出來，說自己打死老虎救了國君，於是他獲得了一個桃。於是公孫得意洋洋的一邊吃桃一邊喝酒，偷偷看旁邊的兩個兄弟，仿佛是在向他們炫耀。
古冶子看見了，很不服氣地說，不就是打死一隻老虎嗎？我為了救國君，可是跳入波濤洶湧的黃河，跟把國君戰馬咬傷的大黿奮戰了一場，為了殺死它，差點丟了性命。難道這還不算大功勞嗎？
齊景公聽後，仿佛回想起了往事，非常感動。多虧了將軍，要不然我的命早就沒了，將軍該吃這個桃子。晏嬰趕緊把這個桃子給了他。
你看，到這時候，桃子也分沒了，風頭也讓兩個兄弟出夠了。自尊心極強的田開疆沒法忍受了。急得大聲爭辯：我當年討伐徐國的時候，可是出生入死，殺了他們的將領，俘虜了5000多士兵，難道連個桃子也不能吃嗎？
晏嬰故意說，桃子分完了，等樹上的熟了再給他。田開疆感覺自己南徵北戰、戰功無數，卻在兩個國君面前被羞辱，他拔劍自刎了。公孫一看田大將軍死了，感覺自己顏面無存，也拔劍自刎了。剩下的古冶子一看兩個大哥都死了，自己怎麼可能獨活？於是也拔劍自刎。
為了兩個桃子，三個勇士丟了性命。晏嬰故意設計，做法不對，但他們三個如果頭腦清醒一點，能夠多一些忍耐，也不至於丟了性命。
相比司馬懿，他們三個的遭遇不知道好了多少。司馬懿天天面對辱罵，都能沉得住氣，怒火攻心仍能冷靜分析。可見，他的成功不是偶然。
晏嬰很顯然也對三勇士的性格脾氣了如指掌，知道他們有勇無謀，傲慢又愛爭強好勝，同時又愛講義氣，如果他們中一個死了，另外兩個也活不了。這一招太狠了，真是嘴比刀劍都厲害，殺人於無形。這個真實的例子，也被後人牢記，從中吸取教訓。
3.、禮讓三分是美德，與人方便就是於己方便
清朝康熙年間，禮部尚書張英有一天收到了老家來信，說是鄰居吳氏蓋新房子要侵佔他們家地基，要張英無論如何要給家人出氣，不能讓人覺得他們張家朝中無人，好欺負。
張英祖籍安徽桐城，他的三兒子可是歷史上非常有名的張廷玉。以張英的才學、見識、涵養怎麼可能做這樣的事情呢？
張英看到老家的來信，不覺暗暗發笑。這些人，斤斤計較，有什麼意義？於是，他隨筆一揮，寫了一首詩：千裡修書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬裡今猶在，不見當年秦始皇。
書信寄回老家，張英的家人見狀，馬上採取行動，給吳家人讓出三尺。而吳家的人一看，張家並沒有恃強凌弱，自知慚愧，也主動讓出三尺，於是有了六尺巷的典故。
處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
我們常說，小不忍則亂大謀，其實也是這個道理。凡成大事者，必然不會計較個人得失，更不會在小事上糾纏不清，他們都有寬廣的胸懷、遠大的抱負。忍得一時之氣，免卻百日之憂。你看，六尺巷的故事，就告訴我們一個道理：忍耐和謙讓可以化幹戈為玉帛。
4.能屈能伸，才是真正的智慧
唐代著名高僧寒山有一次問拾得和尚，如果有人侮我，冷笑我，蔑視我，毀我傷我，嫌我恨我，詭計欺我，該怎麼辦？拾得和尚說，你且忍受之，依他，讓他，敬他，避他，苦苦耐他，裝聾作啞，默然置他，冷眼觀之，看他結果如何？
你看，這是怎樣一種智慧和大度！人這一生，不可能總是一帆風順，就像大自然不會永遠風和日麗、風調雨順一樣，我們我遇到很多不如意的事情，有時候因為一件小事而計較得不償失。
與別人發生誤會，你忍下來，事情便有了轉機。在漫長的歲月裡，你為了心裡的理想，一個人拼搏，忍受著各種各樣的折磨，過程雖然痛苦，但是你會最終獲得成功。
聰慧如你，有才如你，不管你忍耐多久，總會有出頭的那一天。而且你會發現，你的忍耐力逐年增高，讓你變得更有涵養，更有魅力。
人生好比正弦波，有波峰，有波谷，波峰和波谷隨時都在轉化。在低谷中也能泰然處之的人才是真的有大智慧。當有一天我們走出低谷，回頭看看那些在苦難裡掙扎、寂寞裡執著努力的自己，會特別感謝當初的自己。所有那些歲月，都顯得更加珍貴。
再高的山峰也有攀登到山頂的時刻，再湍急的河流也有跨越的辦法。忍一時委屈，你沒有失去什麼，反而收穫了一份和諧的人際關係，更為廣闊的心靈空間。學會忍耐謙讓，你的人生才能收放自如。
總結：如果我們都有退步寬平、清淡悠久的處事方式，人與人之間就不會有那麼多糾紛。通過三個耳熟能詳的小故事，讓我們理解忍讓的好處，不忍的後果。小事情不忍耐會引發大的禍端，道路窄的地方，如果我們退後一步，豈不是大家都方便通過？能屈能伸才是大智慧，學會忍耐謙讓，人生才能收放自如。