【原文】
《溪蠻叢笑》載：「 1降真本出南海，今溪洞2山僻處亦有，似是而非3，勁瘦不甚香4，名雞骨香5。」
【注釋】
1《溪蠻叢笑》：由宋代·朱輔撰。
2溪洞：溪洞，亦稱溪峒，是舊時對我國西南地區某些少數民族聚居地的統稱。
3似是而非:（1） 似：像。（2）是：對。（3）非：不對。《說文解字》曰：表面看來似乎對,而實際上並非如此的。
4勁瘦不甚香：（1）勁：此處特指香味的濃烈程度。（2）瘦：指香味不豐富，單一。（3）不甚香：指香味淡薄而不濃烈。
5雞骨香：明·周嘉胄撰《香乘·卷四·香品》：「降真香，一名紫藤香，一名雞骨，與沉香同，亦因其形有如雞骨者，為香名耳。俗傳，舶上來者為番降。」時珍曰∶「俗呼，舶上來者為番降，亦名雞骨，與沉香同名。」又云：「雞骨香即降香，本出海南。今溪峒僻處所出者，似是而非，勁瘦不甚香。」實為李時珍引用朱輔的《溪蠻叢笑》。金陵版《本草綱目·第二卷·藥名同異·雞骨香》載之：「雞骨香，沉香、降真香。」《本草綱目》謂之「與沉香同」即為同名異物。
【解讀】
陳承的《本草別說》沉香曰：「諸品之外，又有龍麟、麻葉、竹葉之類，不只一二十品。要之，入藥惟取中實沉水者。或沉水而有中心空者，則是雞骨，謂中有朽路，如雞骨中血眼也。」而乾隆《瓊州府志·卷一·下》，又云：「雞骨香，一名藤香，乃雜樹之堅節。形色似香，非香也。」其實，所謂的雞骨香只是對降真香、沉香等香料載體因傷結香的一種形態的描述，中空似雞骨，不特指任何植物種類。
崇禎《肇慶府志》：「香品，多降真香，多藤香，多白銀香，多柏香，多石檀，多雞距，多白木香，多楓香，多欖香，有芸香，有馬眼香，有藿香，有仙女香。」（降真香，一名紫藤香，又名雞骨香。《仙傳》：「伴合諸香，燒煙直上，感引鶴降，取名以此。」稽含《草木狀》雲∶「紫藤香。長莖，細葉，根極堅實，重重有皮，花白子黑，莖截置煙燔中，經久成紫香，可降神也。」「燒之不甚香，得諸香和之，則特美。入藥以番舶香，紫而潤者為良。」《名醫別錄》云：「周崇刃傷，血出不止，軍士李高，用紫金散掩之，血止痛定，明日結痂，且無瘢痕。叩其方，則用紫藤香，瓷瓦刮下研末爾。雲即降香最佳者。」「藤香，山中多年藤，焚之芬馥，如黃熟香，土人祀神用之。」……。「雞距香，即雞距香。生大山中，本藤屬，大如臂，周遭刺勒，如雞距，味近烈。」……。）《南越筆記·諸香》：「有曰雞蹢香，枝條似雞距，故名。一曰雞香，一曰雞藤香，一曰雞骨香。有冷生香，似降香而小。降香一曰降真香，雜諸香焚之，其煙直上，輒有白鶴下降。有馬眼香，其藤大如臂，歲久心朽皮堅甚香，周遭有小眼如雕刻香筒狀，粵人多以供神，謂之比降。降之真者，從海舶而來，曰番降。根極堅實，色紫潤似蘇方木。燒之初不甚香，得諸香和之特美。其屑可治刀傷。」由此說明，降真香的載體紫藤，雖也是多年生的藤本木質植物，但其僅是諸多藤香中的一類。並不是所有的藤香都是降真香。