倘若說起和尚與尼姑，世人都會認為他們是超脫世俗的存在，是戒貪戒色戒欲之人。因此，倘若和尚亦或者是尼姑與他人有了感情，便會為人們所震驚，並認為這是不對的行為。正是因為這樣的思想，當鄭板橋見到一對因談戀愛被抓的和尚和尼姑之時，忍不住便寫出了一首令人捧腹大笑的作品，並流傳至今。
鄭板橋，名燮，字克柔，號板橋、板橋道人，江蘇省淮揚海道揚州府興化縣（今江蘇省泰州市興化市大垛鎮）人，祖籍蘇州閶門，清朝官員、學者、書畫家，擅長畫竹。鄭板橋為官清廉，後來因老病罷官客居揚州，身無長物，只有寥寥幾捲圖書，便以賣畫為生。為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫被世人稱為「三絕」。
本文的故事發生在清朝乾隆年間，此時的鄭板橋，成為了山東濰縣縣官。在任期間，鄭板橋遇到了不少奇怪的事情，比如有一天，有一個鄉紳狀告和尚和尼姑私會，傷風敗俗。
鄭板橋接到這個案子之後，也感到非常奇怪，經過一番盤問才發現，原來此二人自幼便是青梅竹馬，但是女方到了結婚的年紀之時，其父母卻嫌棄男方家中貧窮，於是將姑娘許配給了別人。這是個深情的姑娘，她不願意嫁給他人，於是一氣之下便剃度當了尼姑。而男子為了表明自己的心意，自然也是追隨女子的，因此也剃髮出家當了和尚。
就這樣，一對有情人，一個人待在了寺廟中，而另一個人則待在了尼姑庵中，好多年都沒有交集。在偶然的機會中，二人因為一場聚會而重逢，這對苦命鴛鴦想到自己之前所受到的苦難，於是開始了一番互訴衷腸。但是不幸的是，他們的這次見面被鄉紳看到了，所以這個人便將和尚和尼姑送到了官府。
鄭板橋了解了事情的經過之後，感到哭笑不得，於是寫下了一首詩來當作判詞，那就是題目叫《僧尼私戀案判詞》：
僧尼私戀案判詞
清 鄭板橋
一半葫蘆一半瓢，合來一處好成桃。
從今入定風歸寂，此後敲門月影遙。
鳥性悅時空即色，蓮花落處靜偏嬌。
是誰勾卻風流案？記取當堂鄭板橋。
這首詩的第一句話描繪的是兩個人的頭型，一個是葫蘆，一個是瓢，都是光禿禿的，拼湊起來剛好是一個桃子。而在古代的時候，桃子的寓意非常不錯，是生育和吉祥的含義，因此從這也不難看出，鄭板橋是支持他們二人的。
而在本詩的三、四句中，作者希望他人二人穩住心神，不要繼續躲躲藏藏的戀愛。在第五句和第六句話中，他則進一步描述愛情，認為這是人的天性所在。到了最後，作者則寫下自己對案子的想法，這顯然是一樁「風流案」，同時他還寫下了自己的大名。
鄭板橋通過這首詩，表明了自己的惻隱之心，並判他們可以還俗結婚，由此我們也可以看出，鄭板橋的確是一位難得的好官。
參考資料：