祥瑞在中國文化史上就源有自,表達的是種析福的願景,我們在建築構件、家具耆器、衣飾上經常可以看到祥端的圖案和符號。諸劉在故宮太和殿簷角尖端上的裝飾有騎鳳仙人、鴟吻、鳳、獅子、海馬、天馬、狎魚、狻兒、獬豸、鬥牛、行什,這些小善的數量和排列有等級差異,但是都代表著-種特別的能力和守護神的寓意。鴟吻、狻猊都是龍的九子之一,而龍是帝王和神通廠大的象徵,反是有聖德的尊貴、獅子象徵勇猛威嚴、海馬是吉祥的化身、天馬是威德通天、狎魚是滅火防災的神、獬豸是勇敢和公正的象徵、鬥牛是除禍滅災的吉祥雨陣物、行什是降魔防雷的象徵。毫無疑問,這些象徵祥瑞的小獸意在保護太和殿的安全,象徵著一種政治秩序的穩定和合法,順應天理。
同時在太和殿的內部,藻井、六根明柱、梁和枋上都彩繪、雕刻有群龍的圖案,寶座的上方藻井內有蟠龍銜珠的造型,與周身雕龍髹金的龍椅、龍椅後高大寬闊的雕龍髹金屏風-起,構成一個皇權至高無上並受到天神保護的場域。不僅如此,在寶座的兩側還設置有成對出現的寶象、甪端、仙鶴、香亭,寶象象徵國家的安定、甪端象徵吉祥、仙鶴象徵長壽、香亭寓意穩固。由此可見,整個太和殿的內外都是由祥瑞的視覺符號進行包裹,這些祥端不僅作為建築和室內空間的外在裝飾,更是一種內在政治結構和權力身份象徵,有著現實的功能和意義。
#家裡的老物件#
在中國傳統建築環境和空內空間中,這些祥瑞視覺符號是經常過看到的,-些門窗、房梁、屋頂、家具、餐具上都多以祥瑞圖案作為裝飾。不僅僅是前面我們談到故宮太和殿內部較為高等的祥瑞符號,在民間還有很多以「諧音」而聯想出來的吉祥如意的視覺元素。諸劉梅、蘭、竹、菊,還有蝙蝠、鹿、神獸等,梅花象徵堅強謙虛、蘭花象徵高潔純真、竹象徵清風正直、菊花象徵清寒傲雪,而蝙蝠、鹿、神善,則諧音為福、祿、壽。另外常見的還有松、魚、喜鵲、石榴、鴛鴦、燕子、杏花,松樹象徵著堅忍不拔、魚意寓著年年有餘和富足、喜鵲意寓著報喜、石榴意寓著多子多孫、鴛鴦意寓著百年好合、燕子和杏花則意寓著進士及第。
同時我們也會發現,在民間的建築和室內空間中,這些祥瑞的視覺符號在使用上基本沒有任何的禁忌,而最早很多象徵王權的祥瑞符號在民間是很少出現的,不過在明清時期這些祥瑞符號已經被普遍使用,所表達的也是一種最為樸素的平安、健康、幸福的意願。#經典新中式風格#