《檳榔西施》：理性看待標籤化，從自我內心出發，找尋幸福的真諦
2020-11-14 purelove標籤化：所謂標籤化，是指將某人或某物定型化或者歸入某一類別中，而不是將其當作一個獨立個體。標籤化在這個年代隨處可見，也許是根據職業、也許是根據星座，總之，有些人就是喜歡給他人打上標籤，卻不知，生命的多樣性其實是一個固定的標籤無法形容的存在。
引言
今天，我要講的這部電影《檳榔西施》是一部社會現象寫實類電影，影片形象將標籤化思想帶來的變化給描繪出來。電影《檳榔西施》於2015年12月正式上映，由薛賢堅導演執導，這部以劇情和愛情兩種元素為主的影片，反而更像是一部講述標籤化改變人生的電影。
《檳榔西施》宣傳海報
這部電影以臺灣特有的一種職業——「檳榔西施」為主調，圍繞底層人物的生活遭遇展開講述，因為「檳榔西施」這個職業，這些女人被打上「不正經」的標籤，她們受人冷眼，可為了賣出檳榔卻還要笑臉相迎。標籤化最嚴重的地方，不是這個標籤是否影響了別人對我們的看法，而在於我們自己會怎樣看待自己。
《檳榔西施》由曾佩瑜、許騰方、張家瑜等人聯袂主演，電影將底層人物的生活搬上熒幕，我們在津津品味電影的情感滋味時，也被電影裡標籤化的主角命運壓得喘不過氣來。
《檳榔西施》劇照
許麗珍：一個丈夫吸毒入獄，父親嗜賭成性，且還有一個8歲兒子要撫養的女人，她本該收穫幸福，卻因為被標籤化思想改變了人生，從此她和幸福漸行漸遠。
林康偉：對許麗珍來說林康偉就是她幸福的轉機，在他那裡她終於呼吸到幸福的空氣，林康偉不帶色彩的眼睛給了許麗珍勇氣，可最終因為一些事情讓她迷失了自己。
劉慧敏：同是「檳榔西施」的劉慧敏在一個晚上遭到檳榔攤位的老闆侵犯，事後她阻止了許麗珍報警，在她認為，「檳榔西施」這種職業本來就不正經，又怎麼讓別人相信自己呢，與其報警多事不如息事寧人。
影片《檳榔西施》便是以許麗珍為人物核心，講述了她最初如何面對生活、面對愛情，再到之後她是如何走向墮落、走向迷失的故事，她在標籤化思想作用下，人生被一步步的推進深淵。
《檳榔西施》劇照
本文將從電影到現實的引渡、標籤化思想的迷霧、影片帶來的啟示3個方面全面闡述這部電影給我們帶來的非凡感受。
電影到現實的引渡：從底層職業身上，解讀另類「可憐人」的根由
從許麗珍的身上，前期我們能看到頑強，看到開朗，也能看到她對生活積極向上的心態。可當標籤化思想徹底腐化她的內心後，她的轉變把另類「可憐人」的可憐之處表現的淋漓盡致。
標籤化思想其實一直存在她的內心中，只不過在經歷了父親賭當母親遺物，以及同事劉慧敏被侵事件後，她再也壓制不住內心的風暴。她從一個本該迎來幸福的女人，變成了一個另類「可憐人」，在她身上的可憐有4種表現：
- 迷失自我；
- 失去自信；
- 孤立自己的靈魂；
- 走進墮落的深淵。
《檳榔西施》劇照
對於許麗珍來說，標籤化是她對「檳榔西施」這個職業的自我否定，是她對劉慧敏所說的「不正經」職業的認同，也是她開始迷失自我的根由。她開始在林康偉面前失去自信，害怕別人的目光，更是把自己的思想徹底封閉。許麗珍最終還是坐上了開往墮落的車，車上的那個惡魔，將會是她一生都洗刷不了的汙點。
如果說，被打上標籤的人就是可憐人，那這話我可能無法認同。而對於那些被標籤化思想打敗的人，我想，他們才是真正的「可憐人」。都說可憐之人必有可恨之處，他們不僅輸了自我思想，更是輸了別人的期望。
《檳榔西施》劇照
通常，敗於標籤化思想的方式有兩種，一種是自己被自己說服，一種是自己被別人的眼光說服。
- 自己被自己說服
許麗珍也常因為「檳榔西施」這份工作感到難堪，她害怕別人對她指指點點，她的內心壓著「不正經」這個標籤。起初，她嘗試過去克服這樣的思想，因此她大膽接受了林康偉的追求，可天不如人願，就在她快要成功的時候，一件又一件不順心的事情將她壓垮。
她選擇向標籤化臣服，選擇向命運低頭，也就代表她選擇了遠離幸福，遠離自我。
- 自己被別人的眼光說服
而劉慧敏則扮演了一個被別人的眼光說服自我的角色，在被老闆侵犯後，她選擇了沉默，在她的心裡有著對這份職業的歧視，她給自己，還有其他「檳榔西施」都打上了「不正經」的標籤。
而這，也正是劉慧敏的可憐之處，她在別人的眼光中輸給了標籤。
《檳榔西施》劇照
標籤化思想成了另類「可憐人」的枷鎖，他們若是無法掙脫標籤帶來的束縛，便會由之無情的擺弄。如今，標籤化已經成了社會的普遍現象，可這並不是我們嘲弄他人、輕視他人的理由。每個不願被標籤束縛的靈魂，它都有著無窮的潛力，不要讓標籤化局限人生的高度。
標籤化思想的迷霧：不要讓職業、成就、喜好等因素定義的標籤，成為我們尋求幸福的阻礙
影片《檳榔西施》所講述的故事，便是一個典型的職業定義標籤的故事，許麗珍和劉慧敏之所以被打上「不正經」的標籤，都是因為「檳榔西施」這份工作。
而在現實社會中，人們定義標籤的根據有的是職業、有的是成就、又有的是個人喜好，總而言之，只要你身處社會，就一定有一個或多個適合你的標籤。當然，被打上標籤並可怕，相反，標籤能讓我們更好的認識到自我，畢竟，別人眼中的我們和自己眼中的我們總有不同。
《檳榔西施》劇照
標籤真正恐怖的地方在於它成了我們尋求幸福的阻礙，這才是標籤化思想的迷霧中最危險的存在。
許麗珍的內心中早就有「不正經」這個標籤的影子，可她並沒有因此放棄追求美好的生活，她努力工作，即是對家庭的責任，也是她內心對幸福的渴求。如果不是後面的種種事件讓她心裡的影子實化，我想這個「不正經」的標籤對她來說，慢慢的必會淡去。
她努力工作不過為了生活，這份工作並沒有可恥的地方，她堅持住的本心是她最初對這個標籤的反抗。而造成她走向墮落的根由，是她沒能抵抗住這個標籤的擴大，當「不正經」這個標籤在她的內心無數次翻湧後，她放下了防禦，任由墮落將她侵蝕。
《檳榔西施》劇照
標籤化思想並沒有錯，我們在歸類別人的同時，也需要歸類自己。由各方因素來給自己打上標籤，不代表我們就要臣服於這個標籤，要去做到符合這個標籤的表現。在我們的身上已經有不少標籤存在，或褒義，或貶義，總之是五花八門。而我們始終要明白的是：標籤不局限我們的發展，真正關鍵的是我們選擇如何去做。
影片帶來的啟示：標籤中找尋自我，迷霧中找尋幸福
《檳榔西施》這部電影在講述許麗珍和林康偉的感情時，帶上了多般的曲折和短暫的溫馨，正是這樣，影片成功的催動了觀眾的情緒，為兩人的最終結局感到惋惜的同時，留下了深刻的印象。
許麗珍在尋尋覓覓中試圖去克服「檳榔西施」帶給她的標籤化思想，卻又在尋尋覓覓中被這個思想斷送了幸福，她在找尋幸福的途中遇到了林康偉，可是林康偉沒能把她的頑強、開朗，和她積極向上的心態留住。
《檳榔西施》劇照
對於標籤化，我們要做的不是看淡，而是要看清這不過是我們生命的一部分，它並不足以代表我們的全部。懷有一顆充滿陽光的內心，標籤便會是自我審判的方向，而若是懷有一顆匱乏的內心，標籤的力量只會逐漸擴大，直到一切都崩塌。
《檳榔西施》留給我們的啟示是：千萬不要被標籤化的迷霧遮蔽了雙眼，而是要在標籤中找尋自我的突破口，真正從迷霧中走出來的人，一定可以享受到幸福快樂的時光。
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