七月餓鬼當道,一人施食餓鬼,全家永不墮三惡道,永生淨土!

2022-01-05 三分鐘講事

農曆七月來臨，煎熬在餓鬼道的眾生都在等待著我們的施食救度。

佛教中會以供齋僧眾的功德來救贖餓鬼道的眾生，後來又有了施食餓鬼法會放蒙山等。

在民間相傳每逢農曆七月地獄大門大開，讓地獄的眾生去接受子孫後人的供奉祭祀。而那些無主冤魂則四處遊蕩，尋找飲食。所以民眾都會在此月舉行施食儀式，以普供超度冤親債主，消息怨念，保家安宅。

在佛教六道輪迴中，餓鬼道的眾生皆是生前貪心欺人，浪費飲食而墮入。餓鬼道眾生所受果報無比慘痛：他們喉如針細，終年吃不到飲水食物，到嘴的食物也會化成火焰成灰燼，骨瘦如柴，肚子大的如皮球，非常可憐！

在此七月，秉承菩薩慈悲為懷，救度這些餓鬼眾生，最簡單可行的辦法就是施食！在家善眾可以每天飯前施食或有多餘的食物作施食。一邊施食一邊念誦以下《施餓鬼食咒》

施餓鬼食咒

唵 烏 資 札 比 札

wèng wū zī zhá bǐ zhá

阿 辛 玻 梭 哈

 ā xīn bō suō hā

佛法中講，眾生都可能是我們過去世的父母、孩子、親友，為餓鬼道眾生施食也是在為自己積福累德。

隨喜讚嘆願意施食的師兄

施食回向文

所有受施鬼神眾，弟子今日施食遍十方，願以此施食功德，普及於一切，施食與鬼神，皆共成佛道。


用一分鐘為無量餓鬼道眾生施食超度，可得三世福報！

一人施食，更可利益全家得無量壽福財！

永離三惡道

你願意嗎？

相關焦點

  • 請慈悲的您花一分鐘施食,超拔餓鬼!一人施食,全家安康,世代享福!
    >在家眾生都應該施食即消業障也是積累福報資糧 中元節已到，馬上施食，救度千萬眾生。在家善眾可用觀音心咒施食法及施餓鬼食咒  觀音心咒（念7遍）唵嘛呢唄美吽！ 施餓鬼食咒 唵烏資札比札wèng wū zī zhábǐzhá阿辛玻梭哈ā xīn bō suō hā
  • 佛說三途苦,哪些人會墮地獄、畜生、餓鬼三惡道?
    其中天、人、阿修羅為三善塗，地獄、畜生、餓鬼為三惡道。那麼，佛認為什麼樣的業報會入三惡道？三惡道又有哪些痛苦呢？《出曜經·愛品第三》佛說「愛為眾病之首」，當然，佛說的這種「愛」不是指人間大愛，並非通常理解的「人的精神投射的正能量」。簡單來說，指的是一種「溺愛」、「痴愛」。佛說：「泥犁受苦其數難量，皆由愛所造。凡在地獄受諸苦惱，皆由愛病。諸殺生者，亦由愛致。
  • 如法施食於餓鬼,乃是除病化窮、轉禍為吉的神奇法門!
    施食，乃是將飲食布施給他人的意思。以餓鬼為對象的施食，被稱為施餓鬼，簡稱「施食」。何為餓鬼？餓鬼乃為人時貪婪吝嗇，無慈愍心，或造了其它極重惡業，而轉生為餓鬼之身。它們身形醜陋，枯瘦如柴，咽細如針，腹大如鼓，幾百上千年吃不上一口飯。看見水想取來喝，水卻自動變成膿血；看見食物想取來吃，剛到嘴邊，食物卻自動化成焦炭。被餓的口吐猛火，鼻冒青煙。
  • 34張圖片讓你知道餓鬼的痛苦!
    曾作此類業因的人，不單會生為餓鬼，且在業力盡後再次生為人時，亦會遇上貧困、被盜等倒黴的遭遇。餓鬼的壽量不定，有些甚至可以長達幾萬人間年。 如果以痛苦的角度來說，餓鬼所受的苦比畜牲道眾生為大。以愚痴的角度來說，則畜牲遠比餓鬼的智力為低下。餓鬼道的眾生，智力足以了解佛法，不似畜牲般愚痴。
  • 【禪林佛藝】餓鬼道之救濟:餓鬼草紙圖
    據大乘義章卷八末載，所謂餓鬼者，常飢虛，故謂之餓；恐怯多畏，故謂之鬼。此鬼類羸弱醜惡，見者皆生畏懼，窮年卒歲不遇飲食，或居海底，或近山林，樂少苦多而壽長劫遠。以昔時貪嫉，欺誑於人，由此因緣，故墮餓鬼道。 餓鬼的痛苦比地獄略少，但比畜牲道大。如果以智力來比較，餓鬼的智力比畜牲為高。 餓鬼道的眾生是胎生的，而且每胎便會生下幾百個鬼子。
  • 目連救母離餓鬼 七世父母盂蘭度(轉載)
    所以她一死就墮在餓鬼道。 餓鬼的形象是個什麼樣子？那肚子大得好像滄海，可是咽喉卻如同針鋒一樣細，就是有食物進去也會不飽。不過在餓鬼道，他就是有大咽喉也不會有食物進去，業感嘛！食物到他手裡、口裡，即刻就化為火焰。餓鬼的果報，所謂「千百年不聞漿水之名」。目連尊者在未聞佛法以前是外道，後來跟隨佛陀出家修行，證了羅漢果。他是佛陀的十大弟子之一，而且是「神通第一」。
  • 膽小忽看 34張圖片讓你知道34種餓鬼的痛苦
    曾作此類業因的人，不單會生為餓鬼，且在業力盡後再次生為人時，亦會遇上貧困、被盜等倒黴的遭遇。餓鬼的壽量不定，有些甚至可以長達幾萬人間年。 如果以痛苦的角度來說，餓鬼所受的苦比畜牲道眾生為大。以愚痴的角度來說，則畜牲遠比餓鬼的智力為低下。餓鬼道的眾生，智力足以了解佛法，不似畜牲般愚痴。前述之地獄及地獄道眾生，除了佛陀等聖眾可以見到外，我們凡夫若非身墮其道中便不會看到。
  • 麥兜的絕技搶包山:比餓鬼更快、更高、更強
    施食的最後是搶孤其實搶包山本來就是閩臺和粵東地區的中元節儀式的一部分，它在黎根的家鄉叫做「搶孤」。七月十五前後，鬼門大開，長期無人祭祀的孤魂野鬼從地獄釋放出來，遊蕩於天地間，這時候佛教道教都要舉行盂蘭盆焰口法會，旨在通過「普度」儀式使得天下的孤魂獲得拯救與超度。
  • 金剛上師戴德普傳焰口施食簡儀(初級版)
    當您學會此施食簡儀後，您就能自己超度自己宿世的冤親債主，利益苦難眾生。如此日積月累，功德無量。將來終能掃清障礙，往生淨土！此10分鐘《焰口施食簡儀》，乃最方便最普及的初級儀軌。阿難值遇面燃，獲知自己餓鬼報將現。
  • 索達吉堪布:空遊餓鬼的世界
    其實，對餓鬼來說，始終處於提心弔膽、擔驚受怕、恍恍惚惚的錯覺中，經常居心不良，懷有歹意，精勤於害他的惡業，死後的下場多數是立即墜入地獄等惡趣的深淵。我們平時總認為鬼會害人，千方百計去降伏它們，卻不知它們因前世的惡業墮為餓鬼，即生以各種方式害眾生，以此害心又將輾轉於惡趣中，生生世世不得解脫，確實很可憐。
  • 了解佛法中的地獄、餓鬼眾生,以及佛法救度惡趣眾生大悲至願
    認識到三惡道的痛苦，旨在生起對惡業的出離心，和對受苦眾生的大悲心在佛法的世界觀中，六道眾生包括天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。其中餓鬼與地獄道，在民俗文化中，有比較深刻的印記。但民俗文化畢竟是一種樸素的認知，以至於很多人把地獄與餓鬼彼此混同。
  • 餓鬼地獄 (太可怕了)……
    餓鬼地獄 . 濃血地獄 . 糞尿地獄        楚江王殿光明正大，司掌活大地獄。墮此罪犯多是違倫常、亂法紀、造業無數、至死不悔之惡徒。如是犯人不得好死，死後遂墮無間地獄，經千萬億劫，求出無期。此界地獄壞時，押寄他界，他界壞時轉寄他方，他方壞時輾轉押寄，待此界成後還押受刑，永不得超生。        又有罪人習嗜殺生，手段狠毒殘酷，或以弓箭槍彈，或刀叉戟矛，或射、或殺、或刺、或剁；或以核子生化武器，毒殺眾生；或以圈網捕殺禽獸，以販賣或啖食。
  • 因為餓鬼最怕下雨嗎?
    因為餓鬼最怕下雨，焰口餓鬼頭上冒煙，只要雨水一淋到它的身上，就像槍林彈雨穿過去一樣，感覺很痛又死不了，所以鬼道很怕水。但是用慈悲心持誦甘露咒所灑下的水，能熄滅焰口餓鬼的業火，使 它們獲得清涼解脫。因此，已經發菩提心的菩薩們，可以經由修習將大悲心轉化為力量，並透過經常施食來增長自己的福報與慈悲心，佛力是不可思議的，只要你有信心，加上佛菩薩的願力與甘露水的法力，自力、他力、法力具足，便能成就利益眾生事業;所以，當你的大悲心遍一切處，想著要如何利益眾生時，就常常作施食吧!
  • 【佛教故事】裸體餓鬼
    一時，佛在舍衛城，有能喜阿羅漢，他經常去地獄、餓鬼、傍生、人間、天界中觀察各道眾生的苦樂。他把親自所見所聞的地獄眾生受寒熱燒殺之苦，餓鬼眾生受饑渴燃燒之苦，傍生們互相啖食役使之苦，人間各自的生老病死苦、求不得苦、怨憎會苦、嫉妒等苦，天人墮死之苦等六道的痛苦告訴人們，人們聽到後，都對輪迴生起厭離心，對因果生起堅定不移的信心。
  • 無法想像的餓鬼飢苦,簡單易行的剩飯剩菜施食法
    有些沒有福報的餓鬼連膿血等不淨物也是無法得到，稍有福報的餓鬼才能少少得到一些。還有些餓鬼所食用的，是一類病人所生腫瘤裡流出的膿和血，以及一些不淨水，除此以外沒有可以食用的。法王如意寶在新加坡時，有一次流鼻血，上師讓侍者立即將血與糌巴和合作成食子，扔到大海裡，為那些沉在海洋裡的餓鬼眾生作回向。
  • 吾今說法度存亡|解讀道教的超度亡靈妙法——鐵罐施食、放焰口
    道教的放焰口法會全稱為：青玄濟煉、薩祖鐵罐施食、放焰口超度法會。從稱謂中，能看得出需要水火濟煉、變食施食、破獄拔攝等等環節，從而放焰口……在古代，一般要做七天的水陸道場，大部分要仰仗十方叢林才能完成，是一種高階的超度法會；像戊戌年青城山羅天大醮最終的合壇超度，就是放焰口法會。
  • 吾今說法度存亡,一切地獄都解脫丨聊聊道教的放焰口、鐵罐施食
    從稱謂中，能看得出需要水火濟煉、變食施食、破獄拔攝等等環節，從而放焰口……在古代，一般要做七天的水陸道場，大部分要仰仗十方叢林才能完成，是一種高階的超度法會；像戊戌年青城山羅天大醮最終的合壇超度，就是放焰口法會；北京白雲觀逢清明、中元等亦會舉辦。放焰口是為齋主設置水陸道場，請道士念咒施法，把水、食物等供品化為醍醐甘露，賑濟九世父母及各類餓鬼亡魂，使之得到超脫，往生天界，永離苦海。
  • 遇見裸體餓鬼——並不是傳說
    能喜阿羅漢比丘常去地獄、餓鬼、旁生、人間、天界,觀知地獄眾生受寒熱燒殺之苦,餓鬼眾生受饑渴燃燒之苦,旁生們互相啖食役使之苦,人間諸眾各自的生老病死苦 、求不得苦 、怨憎會苦 、嫉妒等苦,天人死墮之苦,返回人間告訴眾人,聞者都對輪迴生起厭離心,對因果生起堅定不移的信心。