［南宋］ 馬遠 踏歌圖
戊戌歲立冬節氣檯曆
戊戌歲立冬節氣配樂
戊戌歲立冬節氣播報
黃帝紀年 四千七百一十五年
幹支：戊戌歲癸亥月癸卯日
星象測天氣
北鬥鬥柄指向十二次析木
拂曉時分星宿在南中天
黃昏時刻牛宿在南中天
太陽在氐宿
月亮在亢宿
木星在房宿
火星在危宿
土星在箕宿
金星在角宿
水星在心宿
律管候地氣：應鐘
物候：水始冰
二十四節氣：立冬
五運六氣：
主氣：陽明燥金
客氣：少陰君火
在泉：太陰溼土
中運：火運太過
主運：太商（立冬後四日為少羽）
客運：少羽（立冬後四日為太角）
陰曆
九月三十 晦月
月出時間卯時 月落時間 酉時
立冬節氣物候
《月令七十二候集解》 曰：立冬，十月節。冬，終也，萬物收藏也。
初候，水始冰。水面初凝，未至于堅也。
二候，地始凍。土氣凝寒，未至於坼。
三候，雉入大水為蜃。雉，野雞。鄭康成、《淮南子》、高誘俱注蜃為大蛤；玉篇亦曰：蜃，大蛤也；《墨子》又曰：蚌，一名蜃。蚌，非蛤類乎？《禮記》之注曰：蛟屬；《埤雅》又以蚌蜃。各釋似非蛤類，然按《本草》車螯之條曰：車螯是大蛤。一名蜃，能吐氣為樓臺。又嘗聞海旁蜃氣成樓垣。章龜經曰：蜃，大者為車輪島嶼，月閒吐氣成樓，與蛟龍同也。則知此為蛤明矣。況《爾雅翼》引周禮諸家，辯蜃為蛤甚明。《禮記》之注以謂，雉由於蛇化之說，故以雉子為蜃。埤雅既曰似蛇而大，腹下盡逆鱗，知之悉矣。然復疑之一曰：狀似螭龍，有耳有角，則亦聞而識之。不若《本草》《章龜經》為是即一物耳。大水，淮也，晉語曰：雉入於淮為蜃。
古代風俗（月令）
《呂氏春秋》曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝顓頊，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中應鐘。其數六，其味鹹，其臭朽，其祀行，祭先腎。
水始冰，地始凍，雉入大水為蜃。虹藏不見。
天子居玄堂左個，乘玄輅，駕鐵驪，載玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器宏以弇。
是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子曰：「某日立冬，盛德在水。」天子乃齋。立冬之日，天子親率三公九卿大夫，以迎冬於北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。
是月也，命太卜禱祠龜策，佔兆審卦吉兇。於是察阿上亂法者則罪之，無有揜蔽。
【釋文】孟冬之月，太陽的位置在尾宿。初昏時刻，危宿出現在南方中天。拂曉時刻，星宿出現在南方中天。孟冬於天幹屬壬癸，它的主宰之帝是顓頊，佐帝之神是玄冥，應時的動物是龜鱉之類的甲族，相配的聲音是羽音，音律與應鐘相應。這個月的數字是六，味道是鹹味，氣味是朽氣，要舉行的祭祀是行祭，祭祀時祭品以腎臟為尊。
這個月水開始結冰，地開始封凍，雉鑽進淮水變成了蛤蜊，彩虹消失不再出現。
天子住在北向明堂的左側室，乘坐黑色的車，車前駕著黑色的馬，車上插著黑色的繪有龍紋的旗幟，天子穿著黑色的衣服，佩帶著黑色的飾玉。吃的食物是黍米和豬肉，使用的器物宏大而斂口。
這個月有立冬的節氣，立冬前三天，太史向天子稟告說：「某天立冬，大德在於水。」於是天子齋戒，準備迎冬。立冬那天，天子親自率領三公九卿大夫，到北郊去迎接冬的降臨。迎冬回來，賞賜為國捐軀的大臣的子孫，撫恤救擠這些大臣遺留的孤兒寡婦。
這個月，命令掌管卜筮的太卜，祈禱於龜策，看兆象，算卦數，來考察吉兇。這時候，要察訪那些曲意逢迎上司而擾亂法制的人，判他們的罪，不得有所隱藏。
現代民俗
霜降後十五天，鬥柄指十二次析木為立冬。冬，就是終，立冬的時候，萬物終結，故而得名。立冬為八節之一,與立春、立夏、立秋合稱四立,在我國古代是一個重要的傳統節日。
「霜降醃白菜,立冬不使牛」。「醃白菜」是北方地區在低溫中儲存冬菜的一種方法,把大白菜用熱水燙過碼放在缸罐中,發酵成酸菜,供一冬天食用。醃過白菜,窖藏好蘿蔔、水果等備冬物品,秋收、秋種也都結束了,「立冬不使牛」的冬閒生活也就開始了。長江流域及以南地區還有一些農活需要忙碌,值「立冬種麥正當時」時期。
飲食習慣上,民間有「立冬補冬,補嘴空」習俗。各地「補嘴空」所用也有不同。京津地區有立冬吃餃子的習俗,南方一些地區則以補食雞鴨魚肉為主。與立夏日的消夏習俗相應,立冬補食重在增加熱量以御嚴寒。
【煎香草】
香草為芳草中的一種，用衣袖在草上揮動，便會芳香襲人，可縫製成香囊佩戴。焚燒香草可闢瘟疫、祛風瘴以及驅除房屋中的穢氣；佩戴香囊則可解鬱悶；熬湯沐浴可以祛風寒；搽在發間可以闢穢汙；以水酒煎制塗於面部，能夠祛黑斑，滋養容顏。蘭蕙一類的植物也屬於香草，都是味辛之物，具發散上達之氣，足以闢除穢惡，潤肌肉，散滯結。
《楚辭》中辛夷、蘭蕙、杜衡、揭車、薜荔、江離、胡繩、芳芷等，都指香草，不但可縫製佩戴或煎湯沐浴，也可用以供奉神靈並熬製藥膏。用金銀花煮湯沐浴，具有清熱解毒的功效，能去除一切風溼、惡瘡。菊花則能祛風解熱，去溼痺，清頭目。
【採桑葉】
桑葉性苦，甘寒，能祛風清熱，涼血明目，以老而經霜的為佳，取其氣足力厚的特點。此時已入寒冬，得秋季肅殺之氣，桑葉更能洩降肝膽鬱熱。《廣濟方》稱立冬日採桑葉一百二十片，如遇閏年，則多採十片，每次用十片。遇到需洗眼睛的日子，用桑葉煎湯洗眼，能治療各種眼病。其他如《普濟方》《集簡方》都記載有用桑葉治療青盲眼、風眼流淚以及眼紅澀痛的方法。
【吃羊肉】
羊肉性甘，大熱，屬火，能補元助陽，治療體虛瘦弱，可禦寒益氣，安心止驚，有很強的營養作用。秋冬後的羊肉味道尤為鮮美。我國除了塞外邊陲，如內蒙古、西藏等地，一般都在深秋開始吃羊肉，到立春為止。如浙江的長興等地，農曆八月就已經設店，宰羊出售。有民諺道「八月初一羊開刀。」一直到過了除夕才停止售賣。沿太湖流域，盛產綿羊。冬令時節，羊肉也是時令之物。
羊肉氣味都屬溫性，善於補虛。《本草綱目》曾經把羊肉與人參並列而稱，張仲景用當歸羊肉湯治療虛勞之症。天氣越冷，食用羊肉便越為佳妙。一般有醬羊肉、白羊肉、羊腱子、羊餃頭、羊肚湯、煨羊蹄等各種做法。如果到了春天，天氣已暖，羊容易啃食毒草，就不宜食用了。
【修農具】
隆冬時節，農事已畢，農家對所有農具都應該趁閒暇時加以檢查，進行整修。如果發現有損壞或不可使用的，要立即修理或者予以添置，以免來春貽誤農時。
【制肥料】
各種植物，除了生長於沼澤中的之外，大都靠根部吸收土壤中的養料，以維持生命。在終年無人的山野，樹木特別繁茂旺盛，正是依賴草木自生的枯枝落葉，日積月累，形成肥料。入冬草木凋零，靠近山林的地區或者家中有園圃的，枯枝敗葉，到處都是，正是農家製造堆肥的最佳時候。
四時
《黃帝內經·四氣調神大論》曰：冬三月，此為閉藏。水冰地坼，無擾乎陽。早臥晚起，必待日光。使志若伏若匿，若有私意，若已有得。去寒就溫，無洩皮膚，使氣亟奪。此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
【釋文】草木凋，蟄蟲去，地戶閉塞，陽氣伏藏。陽氣下沉，水冰地坼，故宜周密，不欲煩勞。擾，謂煩也，勞也。早臥晚起，必待日光，避於寒也。三若皆謂不欲妄出於外，觸冒寒氣也。故下文雲，去寒就溫，無洩皮膚，使氣亟奪。去寒就溫，言居深室也。靈樞經曰：冬日在骨，蟄蟲周密，君子居室，無洩皮膚，謂勿汗也。汗則陽氣發洩，陽氣發洩，則數為寒氣所迫奪之。亟，數也。
立冬之節，初五日水始冰，次五日地始凍，後五日雉入大水為蜃。次小雪氣初五日，虹藏不見，次五日天氣上騰，地氣下降，後五日閉塞而成冬。次仲冬大雪之節，初五日冰益壯，地始坼，鶡鳥不鳴，次五日虎始交，後五日芸始生，荔挺出。次冬至氣初五日蚯蚓結，次五日麋角解，後五日水泉動。次季冬小寒之節，初五日雁北鄉，次五日鵲始巢，後五日野雞始雊。次大寒氣，初五日雞始乳，次五日鷙鳥厲疾，後五日水澤腹堅。凡此六氣一十八候，皆冬氣正養藏之令，故養生者，必謹奉天時也。逆謂反行夏令也。腎象水，王於冬，故行夏令，則腎氣傷，春木王而水廢，故病於春也。逆冬傷腎，故少氣以奉於春生之令也。