震上兌下 雷澤歸妹 易經第五十四卦
這一卦 ,就是個好卦了. 表示的嫁娶,喜事
上一卦是風山漸, 代表著進步.
孔子在序卦傳中說:進必有所歸，故受之以《歸妹》。
結婚娶媳婦的, 接下來應該也就接踵而來了.
不過, 之前也講過. 結婚的日子, 儘量不要選在農曆的三月和七月. 不吉利
我看有很多人計劃的三月結婚, 這個,很多時候也只能是看到了,搖頭嘆息, 不好去說什麼 .
擇日 , 有諸多的忌諱. 現在都是隨心所欲. 好比早上下樓的時間, 下的時間對,一路綠燈,通行無阻. 下樓的時間不對, 紅燈一個接一個,堵車. 結婚的日子,就好比兩個人下樓的時間
也有很多人結婚請人選了日子, 但是選日子那個人如果也不懂,只曉得翻翻黃曆, 那就只能說明自己運氣差. 請了個和自己一樣不懂的人.
年前有人結婚請人選的日子, 是個月破日 . 參加婚禮的人後來說, 那是有生以來參加過最混亂的婚禮. 諸事不順, 意想不到的各種掉鏈子.
扯遠了. 講回來雷澤歸妹卦 .
這一卦 , 上卦為震, 代表著長男. 下卦為兌,代表著少女. 長男配少女, 婚嫁之象. 故而卦名: 歸妹.
意為女子有了歸宿.
歸妹：徵兇，無攸利。
《象》曰：「澤上有雷，歸妹，君子以永終知敝。
婚嫁是天地間最正當的事，但是必須遵循正道，才會吉祥。
這個徵兇, 代表著行為不當, 好爭鬥. 是沒有好處的.
男人在青少年時, 行動無拘無束. 因為無所牽絆. 但是結婚以後, 有了家庭和孩子, 則往往會收斂很多. 因為自己的責任和義務, 不允許自己有任何的閃失和不測
這也是成熟必經的階段.
如果一個男人結婚以後仍然喜歡在外面爭勇鬥狠 , 家庭多半是過得稀巴爛. 因為只為自己一時痛快, 卻非常容易把家庭弄得風雨飄搖. 這樣的男人, 是自私自利, 不值得託付的.
故而說, 歸妹之後, 徵兇, 無攸利.
《象辭》說：《歸妹卦》的卦象是兌下震上，兌又代表少女，震又代表長男為嫁出少女之表象；君子應當永遠使夫婦和諧，白頭偕老，防止夫婦關係被破壞。
《彖》曰：歸妹，天地之大義也。天地不交而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。「徵兇」，位不當也。「無攸利」，柔乘剛也。
人類的終極使命, 便是繁衍. 所有的動物都是如此. 螳螂交配後, 公螳螂便會被母螳螂吃掉, 但仍然要為了繁衍作出必須的犧牲. 因為這是天性, 不會改變.
人類的身體, 也會優先供應給生殖系統. 所以男人如果縱慾, 可以一直縱慾到死,最終精盡人亡. 因為身體會優先認為你需要繁衍.
這也是為什麼 人老先老腿的根本原因. 因為氣血不足以供應了, 所以便會捨棄掉四肢而保證內臟的運轉.
人體是一個精密的系統 , 有自己的運行法則. 研究中醫的人, 多數都知道這個道理. 因為是一個整體的供應, 所謂牽一髮而動全身, 沒有哪一個區域不是整體的一部分.
所以我有時候和別人說, 男人鬍子不旺, 多數是包皮過長或者包莖. 有的人就說這根本沒什麼關聯嘛, 但是你去驗證, 就是如此.
包括如果女性開始長鬍鬚, 多數是月經不調. 身體衝脈擁堵.
這些, 學過中醫經絡的人,一看就明白, 因為是在一條經絡上. 而不懂這個的人, 就會覺得你在說神話故事. 玄之又玄的感覺.
初九，歸妹以娣。跛能履，徵吉。
《象》曰：「歸妹以娣」，以恆也。「跛能履吉」，相承也。
這個娣, 讀di, 和弟字同音. 但是卻代表的是弟妹, 或者古時長房稱呼妾室.
雍正王朝裡, 有個山西女子, 叫喬引娣.
這一爻說的是, 納了個妾. 雖然負擔會重一些, 就像走路的時候被重擔託累的像跛腳一樣不暢, 但是仍然是吉祥的.
相當於,添了人口, 負擔重了, 但是內心卻很喜悅
現代人買了幾套房子,每個月還房貸車貸, 壓力大得很,但是有機會了還是要多買幾套, 一樣的道理.
《象辭》說：「嫁出的少女作為偏房」，這是婚嫁中的正常情況；「好像跛腳而奮力向前行走」，說明能以偏房側室的地位輔佐和照顧丈夫，必獲吉祥。
九二，眇能視，利幽人之貞。
《象》曰：「利幽人之貞」，未變常也。
眇, 讀miao, 第三聲, 意指瞎了一隻眼.
紅樓夢裡開篇便有一個眇和尚和一個跛道士.
這一爻說的是, 眼睛一瞎一明, 仍然能看到東西. 說明幽居之人利於守正.
中國人常說,睜一隻眼,閉一隻眼.
因為人的眼睛, 有左有右, 左為陽,代表美好的事物, 右為陰,代表消極的事物. 幾乎所有人都是睜一隻眼,閉一隻眼. 有人只看到好的,有人只看到不好的. 所以不管瞎了哪一隻, 都不影響正常的看事情. 但是這些看法,只宜自己知曉,而不宜四處張揚. 因此說利幽人之貞. 要守口如瓶,防意如城.
《象辭》說「幽居之人利於守正」，這是因為能遵守恆常的規則。
六三，歸妹以須，反歸以娣。
《象》曰：「歸妹以須」，未當也。
小妾想取代正妻的地位, 但是最終還是只能作小妾.
在下的人能安守本分. 而中間的人最難忍住那顆不安份的心.
因為人的欲望, 對高不可攀的東西有敬畏,但對自己略高一點的東西, 就會忍不住想去佔有.
就好像當了縣官的, 最多想的是當個巡撫. 而當了巡撫的地想著能當丞相. 當了丞相的又會想著皇位.
縣官很少有想皇位的. 因為高不可攀.
《象辭》說：「妹妹想冒充姐姐的地位嫁為正室」，這是不正當的。
道高一尺, 魔高一丈. 這個道,說的是你現在的狀態, 而這個魔,指的就是心魔,欲望.
欲望永遠高於當前的實際狀態.
有一百的時候想一千, 有一千的時候想一萬, 有一萬的時候想十萬. 有百萬了想一億.
世人皆是如此. 欲望永遠比現狀高.
因此,這一爻說,位不當也.
因為第三多最接近上卦 ,但是始終是下卦的卦爻. 雖然位置很接近,鴻溝卻是十分難以逾越.
九四，歸妹愆期，遲歸有時。
象曰：「愆期」之志，有待而行也。
愆, 讀qian, 第一聲. 代表著耽誤,延誤
錯過了最佳的結婚年齡, 成了大齡剩女.
也不用著急, 終究會有一個人在前方等著娶你.
《象辭》說：錯過出嫁的時機，是為等待更好的時機到來再嫁。
有句話說得好, 一切都是最好的安排. 上天之所以讓你等待, 一定是有值得你等待的人在前方. 因此說, 有待而行也.
六五，帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月幾望，吉。
《象》曰：「帝乙歸妹，不如其娣之袂良」也。其位在中，以貴行也。
帝乙娶妻, 正房的衣服, 卻遠不如妾室的衣服華麗鮮豔, 月亮就快圓了, 是吉祥的.
這一個卦裡,把現在社會上的現象,都說到了.
大齡剩女這個事, 早在周朝時就已經存在了. 對妾室好過正妻的事情, 那時候也已經普遍存在.
袂, 讀mei, 第四聲. 衣袖的意思.
月望 ,指的是滿月. 十五,月圓稱為望. 三十月亮不見,稱為朔.
因此說, 朔望, 就代表著月亮的狀態.
《象辭》說：「帝乙嫁出少女，正房的服飾，反不如偏房的服飾豔麗華美」；說明雖身居中位，十分尊貴，卻能保持勤儉謙虛的美德。
上六，女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。
《象》曰：上六無實，承虛筐也。
女子的筐子裡空蕩蕩的沒有實物, 男子用刀宰羊, 也沒有流血. 是沒有任何利益.
這一爻, 位於最上方. 代表著祖上,或者母親. 傳說中的娶了媳婦忘了娘, 妻室妾室娶了一堆 , 自己老娘的籃子裡卻什麼也沒有.
是不吉利的.
《象辭》說：《歸妹卦》的第六位空虛無實，好比手持空空的籃筐。
人類自有史以來, 生活方式在變, 交通工具在變, 房子在變, 衣服式在變,什麼都在變, 唯一沒變的就是人性.
這也是為什麼中國的古聖先賢們從來不注重各類的工匠技巧, 稱之為奇技淫巧, 而更注重研究人生, 倫理, 心理上的問題. 因為除此之外, 所有的技巧都會被不斷淘汰. 只有人性,永恆不變 .
建築, 樂器, 服飾, 食材, 這些永遠是在不斷更新換代的. 所以有限的時間裡, 人生匆匆一場, 應該研究一些永恆不變的事情. 所以中國的古人, 研究天地日月, 天文地理, 人性. 這些是永恆存在的, 也是能夠流傳千古的.
所有的有形物質都終將消亡, 不會消亡的只有文化和精神. 而這兩種, 都是人類的本能和本性.
這也是為什麼文明古國裡只有中國的文化一直長盛不衰, 不曾間斷. 因為中國文化研究的是人, 而不是物.
今天分享的是易經第54卦 ,雷澤歸妹. 歸妹卦，象徵出嫁、婚嫁。兌為澤、為陰，性悅，震為雷、為陽，性動。雷震於上，澤隨而動，為女從男之象，為歸妹。歸妹象徵少女出嫁。婚嫁是天地間最正當的事，但是必須遵循正道，才會吉祥。但少女與長男不相配，行為不當的婚嫁，會有兇險，沒有什麼利益。