在希臘神話中，克羅託、拉克西斯、阿特洛波斯三姐妹依靠編織生死時序，成了命運女神。當神話回歸凡間，基督教、伊斯蘭教、猶太教等三大宗教相互交織，孕育出耶路撒冷。這座城市擔負著「聖城」的使命，其中的秘辛既有榮耀，也有血淚。
「聖城」之名
耶路撒冷坐落於西亞猶大山地南部，海拔790米，面積126平方公裡，人口80萬。在歷史上，整座城市東瀕死海，西臨地中海，北枕美索不達米亞文明，南俯古埃及文明。耶路撒冷沐浴著尼羅河、幼發拉底河和底格裡斯河的滋養，是聯通亞、歐、非三大洲的重要樞紐。
上圖_ 耶穌時代的耶路撒冷
從布局上看，耶路撒冷分為老城和新區兩部分，其中僅有1平方公裡的老城是耶路撒冷的核心區域。5公裡長、12米高的老城城垣，分布著8座城門、34個城堡。城內有穆斯林區、基督區、猶太區和亞美尼亞區等四大區，各區有著深厚的宗教氛圍，極富人文氣息。
在希伯來語中，「耶路」意為「城市」，「撒冷」代表「和平」，「耶路撒冷」合起來是「和平之城」的意思。在阿拉伯語，耶路撒冷稱為「古德爾」，有「聖城」之意。《聖經·創世紀》中，首次出現了「耶路撒冷」的名稱。
上圖_ 亞伯拉罕，原名亞伯蘭
猶太教傳說中，上帝開創天地後，第一道陽光從耶路撒冷的錫安山射向了全世界，同時用耶路撒冷的泥土創造了第一個人「亞當」，上帝和猶太先祖亞伯拉罕約定，將包括耶路撒冷在內的「流蜜和奶」的迦南地許給猶太人，其後裔在這裡「永遠為王」，猶太人則是一直侍奉上帝的子民。
基督教的《新約》中，耶酥預感到耶路撒冷遭受的苦難，在橄欖山上哭訴：「耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧，我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛。」
伊斯蘭教先知穆罕默德同樣也曾由衷讚嘆：「啊，耶路撒冷，真主在他所有土地中的選擇，世界從這裡展開，並將如同一幅捲軸從這裡收起，降落在耶路撒冷的露珠可以醫治百病，因為它是來自天國的花園。」耶路撒冷的特殊地位，使「聖城」實至名歸，廣為人知。
上圖_ 穆罕默德（Muḥammad，約570年－632年6月8日）
「聖城」之實
三大宗教在耶路撒冷留下了眾多的歷史印跡。
公元前11世紀，大衛王統一以色列各部，建立了以耶路撒冷為首都的以色列王國。約公元前965年，大衛王的兒子所羅門在錫安山上，建造了「所羅門聖殿」。
沒想到所羅門聖殿三次被毀，兩次重建。這座聖殿最後一次被毀後，只留了聖殿西面的一段長50米、高20米的護牆。猶太人散布各地，無力重建，只能在這段聖殿殘牆邊哭泣哀悼，因而得名「哭牆」。哭牆中有5塊巨型基石，其中有一塊巨石長約13.6米、寬4.6米、高3.5米、重達570噸，是世界上第三大人工巨石。
伊斯蘭教在耶路撒冷同樣留下了聖跡。相傳公元621年7月，先知穆罕默德受天使長吉布利裡的召喚，騎一匹銀灰色牝馬，夜馳群山，直驅耶路撒冷，他腳踏一塊巨巖，登臨「七重天」，見到「真主」，接受「天啟」。
上圖_ 哭牆又稱西牆，是以色列耶路撒冷舊城古代猶太國第二聖殿護牆的一段
公元705年，倭馬亞王朝哈裡發阿卜杜·馬立克建立了「阿克薩清真寺」。伊斯蘭教勃興之初，阿克薩清真寺一度成為穆斯林禮拜的朝向。穆斯林認為在阿克薩清真寺朝拜1次，相當於在其他清真寺朝拜500次，地位僅次於麥加的禁寺和麥地那的先知清真寺。
就基督教而言，耶路撒冷也神聖高尚。眾所周知，公元1世紀時，耶酥出生在耶路撒冷南郊的伯利恆。公元30年時，他三次進入耶路撒冷收徒、傳教、布道，最後被釘死在十字架上。3天後，耶酥復活，40天後，他飛升天堂。
上圖_ 聖墓教堂，又稱「復活大堂」，耶穌墳墓所在地
公元335年，羅馬皇帝君士坦丁一世的母親海倫娜巡遊至耶路撒冷，在耶酥墓地建立了聖墓教堂。如今，步入耶路撒冷的獅子門，遍布著當年耶酥被捕、受審、跌倒、受難、安葬和復活的14處遺蹟，基督徒將這條路稱之為「苦路」。
在耶路撒冷，很多遺蹟對應著《聖經》中提及的人名、事件和地點，令基督徒心潮澎湃。在過去的2000多年中，苦路是基督徒朝聖的首選目標。每年有不少基督徒身背十字架，重走苦路，體驗耶酥傳遞福音的苦心。眾多聖跡的出現，使「聖城」的形象更加真實和形象，對三大宗教的傳播和發展，具有不可替代的作用。
上圖_ 基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱，亦稱基督宗教。
「聖城」之戰
猶太教經典《塔木德》讚頌：「在上帝賜予的十份美麗中，有九份為耶路撒冷所得，只有一份給了世界其他地方。」其實，耶路撒冷有美麗，還有苦難。據文獻統計，縱觀耶路撒冷的建城史，遭遇圍城50多次，被徵服36次，被夷為平地18次，戰爭成為這座城市的主旋律。
公元前6世紀至20世紀初，迦南人、埃及人、亞述人、迦勒底人、猶太人、波斯人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人、馬穆魯克人、奧斯曼人和英國人等軍隊，先後佔領過耶路撒冷。公元1096年，正值中國北宋時期，來自歐洲的十字軍歷時近200年，發動九次東徵，建立了耶路撒冷王朝。該城進入了戰爭、焚毀，重建、復甦的惡性循環。
上圖_ 二戰 受迫害的猶太人
在耶路撒冷一座小山上，坐落著大屠殺紀念館。整個建築呈三角形，嵌入山中。「名館」是紀念館的核心部分。二戰中，有600萬名猶太人遭德國納粹屠殺，這些遇難者的姓名鐫刻在椎形屋頂，有些姓名還配有照片和檔案。館內幽暗壓抑，氣氛凝重，透露出猶太人在二戰中遭受的深重苦難。
1947年11月，在英國的提議下，聯合國作出了在巴勒斯坦建立猶太國和阿拉伯國兩個國家的181號決議，耶路撒冷由聯合國託管。1948年5月14日，以色列在周邊阿拉伯國家的敵視下成立。從立國之初到1973年，以色列和阿拉伯國家進行了五次戰爭，都笑到了最後。1980年，以色列宣布耶路撒冷為國家永久和不可分割的首都。巴勒斯坦也不甘示弱，於1988年宣布建立以耶路撒冷為首都的國家。經過千年紛爭，「聖城」的特殊價值，使它依然籠罩戰爭的陰雲之下。
上圖_ 標註處為 耶路撒冷 位置所在
耶路撒冷在命運女神的手中，織了一個難分難解的結。三大宗教均視其為聖物，拒絕他人染指，這樣助長了各方的覬覦之心。有政治評論家指出：「當今世界政治的中心在中東，中東問題的核心在阿以，而阿以衝突的焦點則是這座城市——耶路撒冷。」這番話道出了「聖城」的糾結和悲歌。
參考資料：
【1】王秀緞 《聖城耶路撒冷》
【2】謝讓志 《聖城耶路撒冷》
【3】李 琴 《美麗憂傷的聖城——耶路撒冷》
【4】秦海波 《為何而戰？——聖城風雨錄》
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