多虧了金庸先生，一部《書劍恩仇錄》，一部《鹿鼎記》，讓絕大多數中國人都知道了「洪門」這個組織。而兩部小說中，關於「洪門」的描述，可以說是關於「洪門」的民間傳說的集大成者。
我就是通過這兩部小說才知道「洪門」的。
對於「洪門」的源流，眾說紛紜，從來都不一致，因為在他口口相傳的前上百年歷史中，一直是作為一個地下秘密組織存在，因而，它化名特別多：天地會、紅花會、三點會、三合會、萬順會……等等，甚至，上海小刀會、四川哥老會有時也以洪門作為他們的起源（存在不同說法，但都無據可考）。
但可以肯定的是，「洪門」是創立於明末清初，是一群不甘於臣服於滿清的仁人義士，以推翻清朝統治為目的創立的。這從「洪門」所供奉的牌位就可以看出來，始祖、五先賢、五宗、五祖、五義、五傑、三英、二師等等，裡面多有是明末反清的知名人物。但由於由於清廷對「洪門」嚴刑究辦，殺戮株連，所以洪門多以囗頭傳述來秘密結社，對具體來源出處也就難以考證了。
在隨後的歷史中，有關「洪門」的記載並不多，大抵隨著清朝統治的穩固，「洪門」的反清事業也遙遙無期，而隨著清廷的打壓，「洪門」組織也逐漸離散化，衍生出各種流派，成了很多人眼中的神秘組織。
而「洪門」以一支政治力量，再次登上歷史舞臺，則又到了清末轟轟烈烈的革命時期。而且是從海外而來。
隨著中國國門的打開，「洪門」也隨著華人華僑大量出國，在海外落地生根。但由於人口來源、所從事的行業等因素，「洪門」最初在海外是一個大的概念，其實分為了很多不同的堂口。其中，1876年成立於夏威夷檀香山的洪門致公堂（義興公司）無疑是其中的佼佼者。致公堂的三大信條是「以義氣團結，以忠誠救國，以俠義除奸。」
致公堂屬於洪門組織，最早成立於1848年，是洪門二房「洪順堂」的嫡系，洪門致公堂和安良、協勝一起，是全美歷史最悠久的三大華人社團，而且至今仍活躍在全美各地的華人聚居地。1876年，「致公堂」在美國檀香山正式登記成立，接著致公堂在美洲普遍出現。從那時起至今，美國洪門致公堂已有一百多年歷史。「致公堂」也漸漸發展為洪門組織在美洲的統稱。
而洪門致公堂與中國革命的淵源，則要從1904年說起。
1904年1月，孫中山赴檀香山。為了發動洪門人士參加革命並把洪門組織改造成為革命力量，那年1月11日，孫中山毅然加入了洪門國安會館（會員名冊至今保存在檀香山國安會館中）。他的加盟使洪門領袖和會眾大為振奮，視為洪門的殊榮，除了熱烈歡迎外，還授予孫中山「洪棍」的崇高職務（「洪棍」為主管紀律的高級職務），大家熱情地尊稱他為「洪門大哥」。
1904年3月，孫中山到了舊金山，會見了洪門致公堂的領袖黃三德等人。為了改變洪門組織「章程陳舊，組織渙散」的狀況，他於當年5月，正式向洪門致公堂提出改革、整頓致公堂的建議，當即被接受。
孫中山與黃三德
其時，1899年，梁啓超在加拿大成立保皇會，到1900年前後，在美洲會員已經達到百萬之眾。革命黨與保皇黨爭奪華僑資源就此開始，一直持續到辛亥革命之後。而孫中山加入致公堂，對與保皇黨的鬥爭，對致公堂的改革無疑是關鍵。
孫中山起草的《重訂致公堂新章》，新章共80條，其中最重要的是：統一了組織的名稱，一律稱為致公堂，在舊金山設置致公堂總堂；規定的宗旨是「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」等。
致公堂新章程制訂之後，孫中山開始了在美國的長途旅行和宣傳。這是一次歷史上著名的巡迴演講，長達半年。因為有黃三德的陪同，孫中山少了一份孤獨，但同樣坎坷。所到之處，孫中山都聚眾演說，宣傳救國，黃三德則招收新會員拜盟行禮。但保皇黨在洪門中的廣大勢力，對於總註冊措施仍是一個沉重的桎梏，「惟是時洪門團體異常散漫，各埠分堂職員身跨保皇會籍者，實繁有徒。雖經總理舌敝唇焦，多方勸諭，而各分堂對於總註冊事，仍屬虛與委蛇，延不舉辦」。
據說他加入的過程是這樣的，姑且當做小說看：
1894年，孫中山到天津上書直隸總督李鴻章，要求「改革」，結果無人理睬，滿腔熱血的孫中山決定「單幹」，並開始付諸行動……
被李鴻章拒絕後，孫中山就遠赴美國檀香山（夏威夷州首府）求助。少年時期的孫中山曾在那求學，有一大幫的同學和親戚。
在當地，他的哥哥孫眉更是被稱為「茂宜王」。他在夏威夷茂宜島有著大片的農場，養著幾千頭牛羊。
不過，孫中山的「求助」過程卻是一番坎坷，夏威夷距離中國十萬八千裡，當地人一聽說孫中山的「謀反」言論後，大驚不已。
「這可是要誅滅九族的啊。」一群親朋好友全躲著孫中山。
幾個月的辛苦下來，孫中山僅僅拉攏了幾十人。
然而，就這幾十人，當下便決定成立「興中會」，同盟會的雛形就此形成。孫中山甚至還藉助銀行力量，發行「革命成功後，加倍償還」的債券，籌得幾萬元。
當年冬天，孫中山先帶「興中會」幾名會友回國。就在準備大幹一場時，孫中山聯繫到了另一個超級政治偶像——梁啓超。
兩偶像相遇，無比激動，兩人細談後，甚至要聯合改組，成立新黨。
這時的梁啓超正奉康有為的命令，將去檀香山開「保皇派」會議。孫中山說那是我的地盤，給你張介紹書吧，到那自有人相助。
於是，「忠厚」的孫中山就上了梁啓超的當。
梁啓超一到檀香山，拿著介紹書，四處召見「興中會」成員，趁機對他們「洗腦」——「革命即是保皇，先讓光緒帝復闢，才能救大家。看介紹書，孫中山也同意的。」
幾個月後，「興中會」變成了「保皇會」，梁啓超籌得十幾萬離開。
在國內的孫中山聽聞此事，臉色大變，去信大罵梁啓超「失信背約」，梁啓超大概也覺得自己做得太過分，任由孫大罵。
不過，梁啓超的工作質量實在太高，「保皇」思想一旦形成，竟無法根除。
1904年，孫中山再次去檀香山想澄清事實時，竟無人響應，甚至當地媒體還攻擊「革命」，讓孫中山很是無奈。
孫中山在檀香山感覺「孤立無助」，於是抽空去拜訪了「茂宜王」孫眉，家人相聚，自然無比高興。
此時的「茂宜王」也正臨困境，因為當地政府取消土地私有，讓孫眉損失慘重，家道開始沒落，無法贊助孫中山。
孫眉的母舅楊文納曾在1896年去過美國內地，幫孫中山遊說，但成績不佳，他覺得原因是沒人幫助，特別是缺乏當時華人最大勢力——「幫派」的力量，於是他勸說孫中山加入當地幫派——「洪門」，一可增加實力，二可與「保皇派」一鬥。
洪門，當時在美洲最大的無疑是致公堂。
可是，在孫中山加入前，「保皇派」早已有人是洪門弟子，一聽到政敵竟然加入，紛紛反對。
這時，孫中山的入門介紹人——洪門前輩叔父鍾水養發話：「洪門宗旨，在於反清復明，孫某未入洪門，早為這宗旨而奮鬥，我們是一家人。」
大哥發話，小弟不敢吭聲，於是挑選吉日，讓孫中山拜盟，正式成為洪門弟子。
洪門有著等級之分，分洪棍、紙扇、草鞋三級。洪棍為元帥的別名，是當家、執行者；紙扇是幕僚、參謀；草鞋是外勤、聯絡員。
剛進門的孫中山，立即被洪門大哥封為洪棍，可見當時「政治偶像」的力量。
1904年冬天，孫中山前往舊金山，為革命籌集資金。
沒想到，輪船靠岸後，孫中山還是被「保皇派」暗算了一次。
美國海關上船檢查旅客護照，檢查到孫中山時，稱他為「亂黨」，暫留船上聽取訊問。
根據美國海關規定，如果護照現場查出問題，應勒令該人返回原地；如果護照有疑問，該人應被關進海關，等待二次問訊，再由法院裁定，時間可長達幾個月。
被人「舉報」的孫中山就屬於第二種情況，被關進海關的小木屋，幾天後，二次問訊結果——孫中山被勒令退回檀香山，不服的話，可上訴法院。
關在小木屋的孫中山束手無策，託人向洪門求助。
舊金山致公堂為全美洪門總部，總部大哥黃三德平時熱心革命，早聽過孫中山的威名，這次聽到「偶像級」的門徒竟然受此大辱，大為氣憤，請律師依法相助，並繳納500元保證金，孫中山在洪門弟子的歡呼聲中，走出木屋。
3個星期後，法院判決到達，孫中山在美國橫著走路都沒事。
還有很多學者說，孫中山在致公堂地位並不高，也沒有取得多大的成就，等等，但是，聽聽公認的洪門大佬司徒美堂（1868-1955）是怎麼說的吧。他在1954年10月所寫《國外洪門歷史和它的新情況》一文中說：「1904年孫中山第二次赴美，用『洪門大哥』的身份振刷了洪門，取得美洲20多萬洪門兄弟的熱烈支持，把洪門帶上了資產階級民主革命的道路。」
1911年孫中山親自提議，全體同盟會會員集體加入致公堂。1911年5月22日，同盟會在《少年中國晨報》上刊出布告，致公堂則在《大同日報》上刊登啟事，共同宣布同盟會與致公堂的聯合。
同盟會和致公堂合併後，孫中山向致公堂提議，組織洪門籌餉局，為國內武裝起義籌集軍餉，對外則用「國民救濟局」名稱。經過努力，僅五個月時間，便籌集資金14.4萬多美元，有力支援了國內革命事業。辛亥革命前，曾先後發動了十次武裝起義，歷次起義中購買槍枝彈藥、創辦報刊等經費，以及孫中山、黃興等革命領袖奔走各地的車旅費和生活費，很大部分是海外洪門組織及其成員以及華僑捐贈的。據不完全統計，1910年至1911年，革命黨人所得到的海外捐款約20萬美元。
為了推翻清朝的封建統治，革命黨人發動了多次武裝起義，歷次都有海外洪門成員回國參加，有的還是起義軍的領導者和骨幹成員。如1895年廣州之役、1900年惠州之役都是以洪門成員作為基本力量的。黃花崗七十二烈士中，其中大部分為洪門志士。
1911年武昌起義勝利後，海外洪門組織和廣大成員為勝利歡欣鼓舞，立即籌款歡送孫中山從紐約返回祖國。
1911年12月29日，孫中山當選中華民國第一任臨時大總統。
孫中山親歷、親見了海外洪門和華僑在辛亥革命中可歌可泣的愛國表現，感觸至深，由衷讚嘆說：「華僑為革命之母。」
在這段歷史中，洪門的作用，讓我們列舉幾個人物就很容易說明。
秋瑾（1877-1907）
浙江山陰（紹興）人，1896年，與王廷鈞完婚，生了一對兒女。1903年隨丈夫女兒赴京，，加入馮自由、梁慕光的洪門三合會，被封「白紙扇」。1905年回國，加入了徐錫麟、蔡元培的光復會；8月在日本加入同盟會，秋瑾被選為評議員，兼任浙江省主盟人，在此期間還重組了共愛會。1907年和徐錫麟約定7月共同起義，徐錫麟提前刺殺恩銘失敗，被捕犧牲，秋瑾問訊沒有馬上起義響應，錯過了時機，不久事洩清兵來抓，秋瑾不走，冀望「犧牲我一人」，「革命成功至少可以提早五年」，被捕就義。辛亥勝利後，孫中山為杭州秋瑾墓題詞「鑑湖女俠千古巾幗英雄」，楹聯：「江戶矢丹忱，感君首贊同盟會；軒亭留碧血，愧我今招俠女魂」。
秋瑾
劉道一（1884-1906）
湖南湘潭農家，1904年初，黃興組華興會，劉氏昆仲加入。華興會派劉道一去聯絡說服湘潭的哥老會，劉說服了哥老會大佬馬福益。3月赴日留學，和秋瑾等人組十人會，隨後又加入馮自由、梁慕光的橫濱三合會，秋瑾白紙扇，劉道一草鞋。1905年加入同盟會，任書記、幹事。1906年，遵黃興指示，與蔡紹南等人回國運動謀反。12月，與龔春臺領導萍瀏醴起義，不幸被捕（湖南巡撫岑春煊），自認是劉揆一，長沙瀏陽門外犧牲。劉道一是同盟會成立後，為革命犧牲第一人，享年22歲。黃興孫文寫詩憑弔，有「英雄無命哭劉郎，慘澹中原俠骨香」，民國成立，孫文發布《命黃興優恤劉道一令》，供祀於大漢忠烈祠。
馮自由（1882-1958）
其祖馮展揚就是會黨分子起義被捕，死於獄中，其父馮鏡如憤而東渡，在橫濱開店，趕上1895年廣州起義失敗後孫文東渡，馮鏡如熱心結交和招待，作了興中會橫濱分會的會長。馮自由也入會，年紀最小，人稱革命童子。1904年馮自由參與組織橫濱的洪門三合會，被封草鞋。1912年元旦，馮任總統府機要秘書，後袁當政，馮作了稽勳局局長。隨後二次革命護法戰爭孫文成立中華革命黨，也是緊緊跟隨孫中山。一支筆桿子，年輕時各種辦報，老了寫了幾部革命史，包括最著名的《革命遺史》。老來50年代任總統府顧問，58年腦溢血去世。
據黃三德回憶，辛亥革命後，孫中山能當選臨時大總統，以致公堂為首的華僑團體出力最大，「於是連日籌劃發電報，用各埠致公堂名義，各華僑團體名義，一日而發三數十封，電報之費逾千，果然南京諸代表皆震驚孫文之虛聲，謂臨時總統非孫君莫屬」。
民國成立後，曾經的洪門致公堂想蛻變為政黨，「洪門人士之有識者，亦知在民國時代，政治公開，洪門宜將秘密會祉之行動，光正磊落組織為政黨，方足以收羅人才，應付國變」。
為洪門建黨立案一事，黃三德於民國元年到國內奔波。但洪門的這種政治覺悟四處碰壁。甚至發生了著名洪門人士黃世仲和許雪秋被槍殺的事件。
而且洪門立案一事始終沒有被提上議事日程。中國華僑歷史學會理事、五邑大學副教授梅偉強分析，「當時民國剛建立，孫中山很忙，面對著一個爛攤子，哪有心過問這個？於是他把洪門立案這個事交給胡漢民，但胡漢民不搭理，拖著。胡漢民對洪門歷來有看法，認為是黑社會。黃三德回國一次，就將立案的事對孫中山提一次，提的多了孫中山就煩了。黃三德對孫中山的印象就不好了，認為他不夠朋友。」
釐定洪門性質至今仍極為困難。褒揚者將洪門視為促成華人團結互助的社團，貶抑者將之視為黑社會。孫中山淡化與洪門的聯繫，不能排除避嫌「黑社會」這個因素。
當洪門要求建黨立案無果後，黃三德和洪門與孫中山產生了裂痕。1915年5月24日，孫中山建立的中華革命黨致函洪門，勸其全體加盟，期望各埠洪門團體改組為中華革命黨支部。信函寄到各埠致公堂後，洪門大多數人都不以為然，沒有遵函改組。
1916年倒袁後，洪門再次爭取立案，已獲得黎元洪等要人批准。但洪門在廣東建五祖祠的設想被孫中山反對，不肯籤名。
孫中山任非常大總統後，曾當面讓黃三德通函致公堂，一律改為中華革命黨。此舉遭到了黃三德的拒絕，雙方嚴重到當面翻臉。
洪門建黨計劃並未因與孫中山鬧崩而擱淺。與陳炯明的合作是洪門建黨邁出的重要一步。陳炯明與孫中山分離後，謀求在政治上創立新黨，這個訴求與洪門的建黨設想相一致。雙方建立了聯絡並日益趨近。在共同政治目標的推動下，
1923年10月10日，五洲洪門第三次懇親大會在美國舊金山召開。司徒美堂、黃三德及海外不少洪門團體的代表出席了這次會議。這次大會著重討論了改堂為黨，成立中國致公黨的問題，所以實際上了也是第一次正式籌備組黨會議，並通過了《中國致公黨黨綱草案》，會議決定成立中國致公黨籌備委員會。在會的《緣起》中，對成立中國致公黨的宗旨作了說明：「我洪門為復國而起，為保國而存，為富強國而力圖進取。肩斯重任，宏濟巨難，舍我洪門其誰與歸？我洪門人士其奮興乎。務使這次懇親大會計劃成功，進行順利，則令中華民國真正共和之實現」。
1925年8月籌備委員會總會又發出《通告全體洪門人士書》，就有關建黨的具體事項，通告了全體洪門人士。
1925年10月10日，五洲洪門第四次懇親大會在舊金山召開。來自美洲各地、香港、澳門和上海等地的洪門組織代表參加了會議。大會的主要內容是：決定以洪門致公堂為基礎，組織華僑政黨，定名為中國致公黨；通過《中國致公黨黨綱》；選舉陳炯明（1878-1933）、唐繼堯（1883-1927）為黨的正副主席總理。這一次懇親大會為中國致公黨第一次代表大會。
陳炯明
中國致公黨第一次代表大會的召開，宣告了中國致公黨的成立，標誌著華僑政治力量的新的崛起。中國致公黨成立後，在美洲凡是有堂的地方都建立了黨的組織，其他國家和地區的致公堂組織也實行改堂為黨，使致公黨的組織遍布亞洲、美洲等30多個國家，但由於洪門之間有較強的獨立性，改堂為黨的決議，未能在海外各地洪門團體中普遍實行，實際上形成了黨堂並存、堂黨不分的格局。
1931年在香港召開第二次代表大會，決定在香港設立致公黨總部。在中國致公黨第二次代表大會後，又決定存堂保黨，以黨領導堂，這一決定和「一大」相比是很大進步。「九·一八」事變後，致公黨領導廣大黨員投入了抗日救國鬥爭，通過致公堂等洪門團體發動華僑積極支持國內一切抗日救亡運動。司徒美堂也立即聯合各僑團組織，發動了募捐救國，又親自攜帶僑胞及捐贈物資到上海慰問十九路軍。
1937年「七·七」事變後，司徒美堂以古稀之年，奔赴呼號於美國、加拿大、古巴、秘魯、巴西、巴拿馬等國之間，宣傳抗日救國。
1941年太平洋戰爭爆發後，總部停止活動,但日軍南下侵略南洋各國，激起東南亞各族人民的憤怒反抗，海外的致公黨（堂）組織也運用各種方式進行抗日救亡宣傳工作，或組織華僑抗日武裝，參加當地人民的抗日軍。馬來西亞、菲律賓、新加坡的洪門人士許志猛、官文森、陳演生秘密組織發動華僑青年回國參加抗戰。
1947年5月，致公黨在香港舉行第三次代表大會，進行改組，發表宣言和告海外僑胞書，提出聯合一切民主力量、建立新中國的政治主張，走上了接受中國共產黨的領導和新民主主義革命的道路，會上，李濟深當選為主席。
1948年5月，致公黨響應中國共產黨「五一」號召，與各民主黨派聯名通電錶示擁護召開新的政治協商會議，並發表宣言，號召廣大僑胞積極支持祖國的革命，為即將成立的新中國貢獻力量。
1949年，應中國共產黨的邀請，致公黨代表參加中國人民政治協商會議第一次全體會議，參與制定《中國人民政治協商會議共同綱領》。
現在，洪門在海外是這個樣子的。
而在國內，就沒有了洪門，只有「中國致公黨」，是這個樣子的。
也還沒有關注這個公眾號