原典
恭儉謙約，所以自守。
意譯
做人處事上恭敬、勤儉、謙遜、節約，這樣才能修身自省，守住家業。
修身智慧
老子曾說：「吾有三寶：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」意思是：「我有三件法寶，第一件是慈愛，第二件是節儉，第三件是不敢居於天下人的前面。」其中「節儉」是老子的「三寶」之一。縱觀歷史，我們會發現很多明君都是提倡節儉的人。比如歷史上最著名的漢文帝，一生節儉，從不敢鋪張浪費。正是從他開始才締造了「文景之治」，為後來的漢武大帝創造了豐厚的物質基礎，奠定了百姓安居樂業的天下局面，因此歷史上說「德莫高於漢文」。
除了漢文帝之外，我國古代的許多帝王都非常重視節儉美德，並且以身作則，昭示天下。
唐太宗李世民開創了「貞觀之治」的太平盛世，使中國成為當時世界上最富強的國家。唐太宗也是我國歷史上少有的既能打天下又能治天下的明君。唐太宗非常注重節儉，深知物力維艱。一個新王朝的君主一般來說都會大興土木，以顯示自己的威嚴。但唐太宗認為這樣會勞民傷財，所以一改以往新君登基大興土木的風習，仍然住在隋朝時期的舊宮殿裡面。在他的帶領下，朝廷上下逐漸形成了崇尚節儉的風氣，並出現了一大批以節儉聞名的大臣。
唐太宗常常對臣下說：「人君依靠國家，國家依靠百姓。剝削百姓來奉養人君，就像割自己身上的肉來食用，肚子雖然飽了，但身子也就毀了，人君雖然富了，但國家也就亡了。所以人君的災禍，不是來自於外面，而是由自己造成的。我常想這個道理，所以不敢奢侈縱慾。」唐太宗還經常教育太子李治要奉行節儉。比如在吃飯時，太宗會告誡說：「你知道了耕種的艱難，就會常常有飯吃。」在騎馬時，太宗又說：「你體會到馬的勞逸，不一次耗盡它的體力，就能經常有馬騎。」
其實，節儉並不複雜，所需的只是隨手關緊水龍頭的細心、轉身關掉燈的小節，於一點一滴之中漸成節儉的美德。
現代人已經過慣了「舒適的好日子」，或許早已忘記了「由儉入奢易，由奢入儉難」的道理，又或許雖記得卻已無法回到那種「苦日子」了。但無論是誰都無法保證自己能享有一世的榮華富貴，因此，養成節儉的良好習慣對一個人來說，是非常重要的。無論是好日子還是苦日子，都要把節儉進行到底，細心地品味這一食不完的道德美筵。