到底什麼是書法？1200年前，張懷瓘說了這8個字。
張懷瓘，生卒年不祥，唐代開元至乾元年間著名書法理論家。他一生的大部分時間，都在研究書法，責任感很強，就像他自己說的那樣：「臣願天下之事，悉欲盡美盡善，寧以書道獨能謝於前代乎？」
在書法理論方面，張懷瓘在書法史上也是鼎鼎有名。他的那些總結，不只關於書法審美，還有很多技法層面的匯總。喜歡書法的一些朋友，應該看過黃簡老師的書法分享。他在講座中屢次提及的《玉堂禁經》，就是出自張懷瓘之手。
今天呢，別的我們不談，主要想和大家分享張懷瓘的一句話，可以說是從根本上闡釋了「到底什麼是書法。」
在《書議》中，張懷瓘的原話是這麼說的：「玄妙之意，出於物類於表；幽深之理，伏於杳冥之間。非有獨聞之聽，獨見之明，不可議無聲之音，無形之相。」
張懷瓘說的是什麼意思？咱們只要關注最後的那8個字就可以了。什麼是書法？張懷瓘總結的非常到位：無聲之音，無形之相。
1、何為「無聲之音」？
簡單地說，張懷瓘把書法和音樂進行了一個類比。
音樂，看不見摸不著，之所以能給大家帶來聽覺上的美感，就是因為其中的韻律和節奏。有了這個，即使你不知道他們演奏的是啥，你也能從中得到美的享受。
書法也是同樣。墨跡落在紙面之後，也會形成一種類似音樂的那種節奏。有時舒緩凝重，有時跳躍迅捷，這些節奏，自然地融合到一起，也能帶給我們類似音樂的那種美妙節奏。
你在寫字的時候，會有節奏上的變化嗎？如果沒有的話，建議您好好思考一下怎麼把這節奏寫出來。
2、何為「無形之相」？
古人感悟書法，總是喜歡拿自然中的具體事物類比。比如咱們經常說的「折釵股」、「屋漏痕」、「錐畫沙」等等，都比較經典且形象。
為什麼他們喜歡這麼比喻呢？一方面，漢字的誕生，就是取法於自然。仰則觀象於天，俯則觀法於地，近取諸身，遠取諸物，這才有了八卦，這才有了漢字的雛形。
另外一方面，文字慢慢發展，象形的成分在減弱，越來越簡化，越來越抽象。可不管怎麼弄，我們都能在漢字中得到關於具體事物的聯想。有了這個「相」，漢字不再是抽象的符號，而是有靈魂的、有感情的，也是有深意的。
書法創作，為什麼要講究大小錯落？為什麼要追求疏密欹側？從某種程度上講，咱們就是在模擬自然萬物的存在秩序。
最後想和大家分享的是，喜歡書法，光是動手臨寫還不行，還要用心去體會其中的玄妙。當你從根本上了解書法是什麼之後，你再下筆，也許就不那麼拘謹了。
想要從理論上提高自己，應該從哪入手呢？今天，把我手上的這本《書法論文選》分享給大家。這裡面，匯總了69位歷史名家的95篇經典論文，從蔡邕、王羲之到包世臣和康有為，一次性讓你看個夠。
多說一句，黃簡老師書法講座中提高的那些名篇，比如《玉堂禁經》、《三十六法》、《撥鐙序》、《筆法訣》等，也收錄在其中。如果您也喜歡書法，建議您好好研讀一下。