紅樓夢裡寫了三個春天,曹雪芹隱藏了三條伏線

2020-12-19 少讀紅樓

霞綃雲幄任鋪陳,隔巷蛙聲聽未真。枕上輕寒窗外雨,眼前春色夢中人。盈盈燭淚因誰泣,點點花愁為我嗔。自是小鬟嬌懶慣,擁衾不耐笑言頻。

這是寶玉的《春夜即事》,寫於大觀園內,透著少年的心事與閒愁,春天的大觀園充滿著夢一般的美麗與哀愁。

作為一年的起始,春天曆來為人們所稱頌,湯顯祖的《牡丹亭》有一段著名的唱段《皂羅袍》,它這樣描繪春天:「朝飛暮卷,雲霞翠軒,雨絲風片,煙波畫船……」盛讚春光之美,由此才引發出杜麗娘那句由衷地讚嘆"不到園林,怎知春色如許。"

作為紅樓夢裡的春天,不但是書中的重頭戲,佔據重要的篇幅且有著重要的象徵意義,它代表了這世間最美好的事物。

寶玉夢遊太虛幻境遇到的警幻仙姑是來自放春山遣香洞,「薄命司」兩邊的對聯道:春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍。太虛幻境的四位仙子生的嬌若春花,媚如秋月,吃的茶叫作「千紅一窟,」 喝的酒叫作「萬豔同杯「,燻的香乃」群芳髓「,這些都與春天有著莫大的關聯。

金陵十二釵的代表性人物賈府的四豔分別取名元春,迎春、探春、惜春,代表了春天的四個階段,又有「原應嘆息之意」。秦可卿託夢時有一句預言,「三春去後諸芳盡,各自須尋各自門,」果然曹雪芹在紅樓夢裡總共寫了三次春天。

一、第一春:情動

第一個春天從第二十三回西廂記妙詞通戲語,牡丹亭豔曲警芳心到第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶,埋香冢飛燕泣殘紅。這五回都是在寫春天,這是入住大觀園之後的第一個春天,這個春天的主題是情動。

春天是萬物生長的季節,生發的不但是草木,還有愛情,所以杜麗娘才會在春日遊園後萌動了情思,紅樓夢裡的愛情也是發生在春天。

「正當三月中浣,早飯後,寶玉攜了一套《會真記》,走到沁芳閘橋那邊桃花底下一塊石上坐著,展開《會真記》,從頭細看。正看到「落紅成陣」,只見一陣風過,樹上桃花吹下一大鬥來,落得滿身滿書滿地皆是花片。寶玉要抖將下來,恐怕腳步踐踏了,只得兜了那花瓣兒,來至池邊,抖在池內。那花瓣兒浮在水面,飄飄蕩蕩,竟流出沁芳閘去了。」

西廂記是愛的啟蒙,雖說寶黛二人有著三生石畔的舊情緣,但是在這之前寶黛二人之間尚處於青梅竹馬、兩小無猜這樣一種懵懂的時期,愛為何物,他們並不太知曉。這個春天,他們的愛情生了根,發了芽。

寶黛共讀西廂,這是整部書中最美的一副場景,沒有之一。正象戲曲中所唱到的「只為你如花美眷,似水流年」,情絲的萌動,令寶玉脫口而出,「我就是個『多愁多病的身』,你就是那『傾國傾城的貌』。這是寶玉在這個春天發出的愛情宣言。

也是被這樣的春光所感,寶釵也在這樣的春光中一改往日的端莊持重,從袖中取出扇子來去撲那一雙玉色蝴蝶,體現了她少有的青春爛漫。滴翠亭楊妃戲彩蝶,埋香冢飛燕泣殘紅,金陵十二釵冠首的兩位女子同時出現在一回的回目當中,這是第一次。

黛玉葬花與寶釵撲蝶也成為紅樓夢裡最具代表性的兩幅場景,二人各具心事,卻是兩樣風流,真可謂是雙峰並峙,二水分流。

不止有寶黛釵,還有賈芸與小紅。一個是到處找事做的落魄少年,一個是鬱郁不得志的丫頭,兩個人你一回頭,我一顧盼彼此就都有了意了,痴女兒遺帕惹相思,蜂腰橋設言傳心事,這二人比之寶黛更為大膽無畏,寶玉後來的送舊帕倒落了後,倒被這二人佔了先。

愛情從來不懼身份地位階層,在這樣無邪的春光裡,他們暫時放下自己心中的愁悶,享受這份愛情。

才子佳人是愛情,丫鬟小子就不能有愛情嗎,誰又能說他們之間就不是愛情呢,在這樣明媚的春天,陽光普照,萬物平等。

二、第二春:盛宴

第二個春天從第五十五回辱親女愚妾爭閒氣,欺幼主刁奴蓄險心一直到第六十三回壽怡紅群芳開夜宴,這一階段的主題是盛宴。這個春天先寫的是家事,且說榮府中剛將年事忙過,鳳姐兒因年內年外操勞太過,一時不及檢點,便小月了,不能理事,王夫人便命探春李紈寶釵三人協同理事。

探春理家意味著女兒們開始當家理事,不再只拘囿於閨閣內闈,真應了那句話,「金紫萬千誰治國,裙釵一二可齊家。」這也是大觀園的全盛時期,時屆季春,百花盛放。

因為宮中的那位老太妃薨逝,有一月的光景,賈母,邢,王,尤等皆每日入朝隨祭,所以園中只剩下這些年輕的小輩,無人約束,整個大觀園真正成為一個青春的王國,女孩兒們的天下,無論是柳葉渚邊嗔鶯叱燕,還是絳芸軒裡召將飛符都充滿了青春的飛揚與躁動。

這個春天的重頭戲就是寶玉的生日,紅樓夢裡描寫過很多人的生日,寶釵、鳳姐、賈母,但是寶玉的生日是全書中最為濃墨重彩的一筆,有著絳洞花主的名號,寶玉的生日正是在春末夏初,百花盛開。

作為絳洞花主的賈寶玉,不但是花王,亦是眾女兒的守護神,正如警幻所說,「吾所愛汝者,乃天下古今第一淫人也」,這個淫字大概就是一種情吧,他對這世間所有美好而青春的女性總有一種天然的與生俱來的愛慕與憐惜,這是對生命的一種尊重,對美麗的一種膜拜,這種情是一種博大而深沉的愛,或者說這是一種深情吧。

此次的盛宴真可謂是眾芳雲集,大觀園內除了之前的寶黛釵眾姊妹,還加入了很多新人,寶琴、岫煙、香菱、芳官等等,大家齊為花王賀壽,有一個詞叫做韶華盛極,就是這次盛宴的寫照,也成為眾女兒的一次集體的狂歡。

白天先是在紅香圃內大擺宴席,無論是"射覆「、"鬥草」還是湘雲醉臥,都是為晚上的盛宴作鋪墊。當日在晚間進行了一次盛大的分封花神儀式,當晚到場的很多人都抽都抽到了屬於自己的花籤,也是屬於自己的命運。寶釵的是牡丹,黛玉的芙蓉,探春的杏花,李紈的老梅,湘雲的海棠,襲人的桃花,香菱的並蒂花,還有麝月的荼蘼花。

這一幕是有著重大意義的,曹公賦予什麼樣的花籤,就是賦予此人這種花的品性與氣質,運勢與命數,花籤是對每個人命運的一種解讀與詮釋,也是對之前判詞的進一步補充。

席間芳官所唱的《賞花時》也是恰逢其時,極應景,這一幕也與紅樓夢第五回飲仙醪曲演紅樓夢中的萬豔同杯、千紅一窟遙遙相對。最後由檻外之人妙玉遙叩芳辰作為終結,這也是紅樓女兒們最齊整的一次聚會。

三、第三春:離散

第三次寫了一個短暫的春天,只有一回,就是在第七十回,林黛玉重建桃花社,史湘雲偶填柳絮詞,這一回的主題是離散。

大觀園只起過兩次詩社,一次是海棠詩社,一次是桃花詩社,發起於秋天,終結於春天。如果說第一次的海棠詩是眾女兒的精神寫照,那麼這一次寫的桃花則是在哀悼青春。

桃花代表著春天,代表著青春,代表著美好的愛情,當日寶黛共讀西廂,就是坐在桃花樹下,所以當日兩人第一次葬花葬的就是桃花。桃花行,是對青春的一種追憶與不舍。

而柳絮是飄零愁苦之態,正如黛玉的《唐多令》所說的,飄泊亦如人命薄,空繾綣,說風流。而柳絮也預示著眾女兒的前途命運,四散飄零,愁苦無依。就象眾人所填的柳絮詞,「一任東西南北各分離」,接下來便是抄檢大觀園,眾女兒風流雲散。

值得注意的是,就在要結尾處曹雪芹忽然寫了一段放風箏的小插曲,看似隨意,實則意味深長,「一語未了,只聽窗外竹子上一聲響,恰似窗屜子倒了一般,眾人唬了一跳。丫鬟們出去瞧時,簾外丫鬟嚷道:"一個大蝴蝶風箏掛在竹梢上了。"

風箏乃飄飄浮蕩之物,寶釵的那一句可謂一語成讖,「且等我們放了去,大家好散。"說著,看姊妹都放去了,大家方散。

註:此處所說的春天,只限於前八十回,而後四十回關於四季的描寫是模糊混沌的,據有人統計前八十回所寫到的植物有326種,而後四十回只有61種,這大概也可以從一個側面反映後四十回並非曹公所為。

作者:閒月玲瓏,本文為少讀紅樓原創作品。

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  • 曹雪芹把他的三位妻子都寫進了《紅樓夢》?
    兒童時期的曹雪芹非常的頑皮,不喜歡四書五經,也不喜歡科舉考試,對仕途也不感興趣。雖然嚴加管教上過私塾,也請過教師,但是祖母對他是非常的溺愛,非常護著曹雪芹。曹雪芹文學能夠出色,還是得益於家庭環境,曹家家學淵深,家裡搜集很多的詩集,曹雪芹從小就生活在這樣的家庭環境裡,所以從小就博覽群書,對詩書尤為的喜愛,小說類雜文也是非常熱愛。
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  • 《紅樓夢》裡最富詩情畫意的三個場景
    《紅樓夢》無疑是中國古典小說裡最具有詩情畫意的作品了。可以說,曹雪芹用自己的生花妙筆將濃鬱的詩意注入了《紅樓夢》。這體現出中國人生活的雅趣,也體現出曹雪芹雖然經歷了家破人亡的悲劇,卻依舊熱愛生活。我覺得《紅樓夢》裡最具有詩情畫意的場景分別是黛玉葬花、寶琴立雪、湘雲醉臥。《紅樓夢》裡第一次寫到黛玉葬花是在第二十三回。曹雪芹寫得也十分巧妙。
  • 曹雪芹不是紅樓夢作者?
    記得中學時讀紅樓夢,書本上明確地寫著「曹雪芹著 高鶚續」,也就是後來所知道的,通行本的百二十回紅樓夢,前八十回為曹雪芹所寫
  • 大家都讀過《紅樓夢》有多少人知道曹雪芹為什麼要寫《紅樓夢》?
    紅樓夢這部小說其實是曹雪芹寫的一本自傳,他是假借女媧補天之事,把賈寶玉化身成他自己,以甄士隱(真事隱)賈雨村(假雨存)的方式,把他自己所經歷的真人真事隱藏在小說裡,用他自己的話說就是:滿紙荒唐言,一把心酸淚。都雲作者痴,誰解其中味!
  • 紅樓夢裡的五件道具,伏脈千裡大有深意
    這樣的道具,紅樓夢裡很多,今天我只說最重要的五件。第一個道具是通靈玉。這個玉可以說貫穿了紅樓始終,正是因為這塊頑石,經由僧道的點化,成為一塊美玉,經歷了一番紅塵富貴,才有了紅樓夢一書,而男主角賈寶玉正是銜玉而誕,自始至終戴著這塊玉。寶玉的這塊玉,主要三個作用:一除邪祟,二療冤孽,三知禍福。
  • 曹雪芹不是紅樓夢作者,真正的作者另有其人,網友評論:小編無聊
    《紅樓夢》開篇就出現了甄士隱,而且第一回還說:"曹雪芹於悼紅軒中批閱十載增刪五次,則題曰《金陵十二釵》。" 如果作者真是曹雪芹的話,他將自己的名字寫在開篇,與《紅樓夢》真事隱,假語存的構想嚴重衝突,根本達不到真事隱從目的,那還不如直接寫上作者曹雪芹,何必在小說中費那麼多周折呢?
  • 《紅樓夢》作者曹雪芹
    《紅樓夢》一書所反映的是清代康熙、雍正、乾隆時代的社會生活畫面,正是歷史上的所謂乾隆盛世,其實在王朝鼎盛的背後存在著種種的矛盾,也隱藏著重重的危機。  康熙末年,皇子們分朋樹黨,爭權謀位。曹雪芹的嗣父曹頫就是因跟皇室派別鬥爭有牽連被罷官,抄家。  曹雪芹的《紅樓夢》,是以自己和親戚家庭的敗落為創作素材的,因此帶有一定的回憶性質;但他創作的《紅樓夢》是小說而不是自傳,不能把《紅樓夢》作為曹雪芹的自傳看待。
  • 曹雪芹 | 寫出《紅樓夢》的人,憑什麼是他?
    在這樣的溫柔鄉中,曹雪芹的心性得到了最自由的發展,真正是隨心隨性。如果就這樣長大,錦衣玉食,無憂無慮,曹雪芹一定是寫不出《紅樓夢》的,書卷裡萬物皆虛、萬事皆允的幻滅,非經歷不可得。那是個元宵節,不知道有沒有下雪,曹家包括曹雪芹在內的老少百餘口,被迫長途跋涉,從金陵遷回北京,住進了崇文門外的老宅舊屋。偌大一個鐘鳴鼎食、詩禮簪纓之族,只剩下了三對老僕,靠變賣田地為生。宅邸後來又招了強盜,愈發窮困,終於落得門戶凋零,一蹶不振。
  • 品《紅樓夢》三大寫作方法 ——讀《紅樓夢》有感
    幾句詩文道出了曹雪芹撰寫《紅樓夢》的辛苦,而正因為他用心地批閱十載、增刪五次,使得一部《紅樓夢》流芳百世,成為了名揚中外的古典文學名著。細細品讀此書,會發現這部書中有許多寫作方法值得我們學習。一.草蛇灰線,伏延千裡曹雪芹很多時候寫下看似隨意的一筆,實際在後文之中會起很大的作用。
  • 曹雪芹也有文思枯竭時
    我這個紅痴,於是就找到開脫理由,曹雪芹也有文思枯竭時呢。大文豪莫過於此,況我乎!事實上,翻開《紅樓夢》第六回「賈寶玉初試雲雨情,劉姥姥一進榮國府」就有一段話,表白曹雪芹寫不下去的苦楚:按榮府一宅中合算起來,人口雖不多,從上至下也有三四百個;雖事不多,一天也有一二十件,竟如亂麻一般,並無個頭緒可作綱領。正尋思從那一件事,自那一個人寫起方妙。
  • 曹雪芹憑什麼能寫出《紅樓夢》
    有趣的靈魂,數我曹雪芹,最通曉其間的妙處。 《紅樓夢》是中國四大名著之一,也是閃耀世界的「千古奇書」。而曹雪芹,一生只寫了這一本,留下兩句殘詩,就成就了他在中國的文學史上的獨特地位。曹公年輕時候「放浪形骸」,與一班八旗子弟相交。因為叛逆被家裡人關了「小黑屋」。
  • 《紅樓夢》中三個人物的特殊判詞
    《紅樓夢》中三個人判詞比較特殊,值得拿出來講一講。一個是賈元春,一個是賈惜春,一個是秦可卿。這三個人都是主角,都屬於金陵十二釵裡的人物,可是在小說裡,他們又不經常出現,對他們印象又不深,究竟曹雪芹寫她們的意義任在?
  • 曹雪芹-紅樓夢作者
    曹雪芹滿月後數日,六月初三,曹頫奏摺:「連日時雨疊沛,四野沾足。」此即曹雪芹名「沾」的機緣,天時地利人和均佔 。「沾」字取《詩經·小雅·信南山》「既優既渥,既沾既足,生我百穀」,有「世沾皇恩」之意。「雪芹」二字出自蘇軾《東坡八首》之三:「泥芹有宿根,一寸嗟獨在;雪芹何時動,春鳩行可膾。」
  • 15個人寫死8個,曹雪芹到底安的什麼心?答案就在紅樓夢第一回
    《紅樓夢》又名《金陵十二釵》,說十二釵並不能定義只有這十二個人,它是一個較為寬泛的概念。曹雪芹明確寫出來的就有十二釵正冊、副冊、又副冊。每冊十二人,這就有三十六個人了。據研究,《紅樓夢》的結尾是有一個清榜的,大約上榜人數有六十人,如果是這樣,那麼十二釵冊籍就有五冊了。
  • 紅樓夢的作者不是曹雪芹?清代學者的筆記有明確記載!
    記得中學時讀紅樓夢,書本上明確地寫著「曹雪芹著 高鶚續」,也就是後來所知道的,通行本的百二十回紅樓夢,前八十回為曹雪芹所寫,後四十回為高鶚續。不敢想像,如果我們沿著這條作者考證之路走下去,還會出來多少個所謂的紅樓夢作者?關於曹雪芹的家世,我們所知的也不多,因為本身可以佐證的資料有限,所以有不少人一旦發現某個人的生平跟原著中的賈府或主人公的生活軌跡高度吻合時,便會先驗論地去找相關佐證,以此認定其為紅樓作者。其實別的不說,單是脂硯齋批語一條,我們就足以證明紅樓作者是一人所作,其名為芹溪。
  • 《紅樓夢》提到了很多風水命理,其實曹雪芹是個風水大師!
    《紅樓夢》,本是一部描寫青春的小說,卻隱藏了太多人生世味,有悲壯,亦有蒼涼,是滄海,亦是桑田。世間本是修行的道場!如果讓大家從「紅樓夢」三個字裡找出一個字眼來概括此書,想必大多數人都會選擇「夢」這個字,實際上,這也是曹公深意,所以他用「真事隱」「假語存」開篇。第一回裡,曹雪芹也明確提醒讀者:此回中凡用「夢」用「幻」凳字,是提醒閱者眼目,亦是此書立意本旨。
  • 紅學會長揭秘:曹雪芹寫完了《紅樓夢》,80回後不幸被借閱者弄丟了
    已出版的《紅樓夢》古抄本包括:甲戌本、己卯本、庚辰本、王府本(或稱:蒙古王府本)、戚序本(又稱《戚蓼生序本石頭記》)、俄羅斯藏本(又稱列藏本)、舒序本、夢稿本(又稱楊本、楊藏本)。不少讀者好奇:《紅樓夢》為什麼會有這麼多古抄本?我們為什麼要看這些古抄本?3月21日,人民文學出版社舉辦線上直播活動,邀請中國紅樓夢學會會長張慶善先生為讀者解答此話題。
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    8月4日電 題:張江紅續寫《紅樓夢》以敬曹雪芹  記者 成展鵬  曹雪芹的《紅樓夢》問世以來,讀者風靡,論者雲集,續者輩出,歷久彌盛而成為文學巔峰、藝術大觀、心靈聖境。張江紅愛《紅樓夢》而敬曹雪芹,以讀代會,以會代考,以墨代淚,以續代論,續寫55萬言的《張江紅續紅樓夢》獻於紅迷案下以交流,奉於「文聖」曹雪芹的祭壇以致敬。4日,張江紅攜新書《張江紅續紅樓夢》(下稱《張續》)接受了記者專訪。  張江紅,碩士研究生,安徽銅陵學院講師。他說,浮躁的當今,讀者多未盡《紅樓夢》之妙;論者多不逮《紅樓夢》之要;續者多不恪《紅樓夢》之原。