郭敬明抄襲莊羽，於正抄襲瓊瑤，都被法庭宣判過，兩人在經濟上受到相應的處罰，但道德上，並沒有留下足以讓他們身敗名裂的「汙點」，也沒有激起社會公憤，他們仍能和抄襲之前一樣，可以四處拋頭露面，追名逐利。當初罰的那點款，和後來賺到的錢相比，簡直是不值一提。
圈子外的人，似乎都忘了這兩位曾經有過的不齒行徑，還像追捧其他明星一樣地追捧他們。但同行卻羞於與醜類為伍，一百多位影視劇從業者，發起行業自律聲明，共同抵制這兩位「文賊」。同時籲請各網絡平臺、電視臺對他們進行必要的「封殺」。過往對吸毒、嫖娼的明星下手有多狠，對他們就該有多狠。不狠不足以警示後人。
文藝作品，貴在創新，一個缺乏創作能力的人，就不適合吃這行飯。要是把他人的作品裡某個出彩的橋段偷梁換柱到自己的作品裡，再高價賣出去，這種行為就同光天化日之下搶劫無異。但社會對文字作品被抄襲，長期都表現出少有的麻木態度，這種狀況，和文藝這些年不太受到社會重視，有著極大的關係。即使是個名作家，諸如獲諾獎的莫言，大眾所能給予的尊重程度，恐怕還不如一個三流明星，或是一個上市公司的小老闆所能得到的。
電影、電視劇、網絡劇的火爆，但並不代表幕後的製作者，尤其是編劇，也能得到觀眾的賞識。劇本劇本，一劇之本。話是這樣說，可實際上，製作者隊伍裡，也沒有多少人真的看重劇本，尤其是那些招攬來一堆寫手的劇組，搞集體創作，你幾個人寫一段，他幾個人再寫另一段，邊寫邊拍，寫完之日，也就是拍完之時。這種創作模式下的編劇，誰能尊重？
編劇不受尊重，那些想走捷徑的寫作者，就會絞盡腦汁，想出各種掙快錢的辦法。抄襲無疑是所有辦法裡，最容易見效也最快的一種。郭敬明們還真是把準了時代的脈搏，就在他們東窗事發後，除了被抄襲者，整個社會上也沒有幾個人肯跟他們較勁。就是當初他們作為被告的那段時間裡，也不見有份量機構站出來，代表公德良心來譴責他們的行為。他們反而為媒體娛樂版塊瀏覽量的提升，做出了貢獻。
佛教剛傳到中國，原本沒有不準吃肉的規定，到了梁武帝時代，佛門內烏煙瘴氣，佛門弟子能幹出各種道德敗壞的勾當，當時的道教都比佛教在清規戒律做得要好。於是，信仰佛教的梁武帝，便給佛門弟子增加了約束，除了要戒辛葷，還不準吃肉。只有提高了自身的素養，隊伍整頓清理，才有被人尊重的可能。佛教在中國能有今天，不能不說梁武帝有一份功勞。中國的編劇界，似乎也看到了自身的危機，如果再不痛下殺手，嚴格自律，淨化隊伍，遲早都會出現劣幣驅逐良幣的現象，弄到最後，大家都沒飯吃。