「以誠感人者，人亦誠而應。」北宋理學家程頤所講的話，意思是：我們以誠對待人，他人會有所感應，他會知道你的誠意與心意，反過來，他也會以誠待你。
賞析
這句話強調的是人與人之間互信的問題，有效的人際交往應當是真誠待人、互信互利的。在現代社會，誠信素質是公民道德素質的重要內容，是否誠信是衡量一個公民道德水準的基本尺度。我們每個人都應該自覺遵守以誠信為基本要求的社會公德，做一個文明公民。
程頤（1033-1107），漢族，字正叔，洛陽伊川（今河南洛陽伊川縣）人，世稱伊川先生，出生於湖北黃陂，北宋理學家和教育家。為程顥之胞弟。歷官汝州團練推官、西京國子監教授。
元祐元年（1086年）除秘書省校書郎，授崇政殿說書。與其胞兄程顥共創「洛學」，為理學奠定了基礎。幼承家學薰陶，其政治思想頗受父親的影響，推舉其父反對王安石新法乃「獨公一人」，又對其兄程顥於荊公（王安石）之說，「意多不合，事出必論列」，極加稱許。與其兄程顥不但學術思想相同，而且教育思想基本一致，合稱「二程」。
其著作有《周易程氏傳》《遺書》《易傳》《經說》，被後人輯錄為《程頤文集》。明代後期與程顥合編為《二程全書》，有中華書局校點本《二程集》。
故事
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。 而同樣在商鞅「立木為信」的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的「烽火戲諸侯」的鬧劇。 周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個人只要真誠待人，別人也會以誠待你，彼此都抱著一種心誠善意的動機和態度，你就能建立良好的人際關係，為你事業、生活打下了良好的基礎。當誠信變為人與人之間連接的紐帶，當誠信者得到褒揚，狡詐者得到唾棄，社會必將變得越來越正派和坦蕩。讓我們記住哲人的話吧——走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。
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來源：江西文明網
本欄目編輯：鄧強
責任編輯：鄧望
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