臺灣黃姓的大小支派

2021-02-19 泉州紫雲黃氏五安總譜編委會

跟臺灣其他的名門著姓一樣,出身「江夏世家」的臺灣黃姓家族,也因祖籍、宗支,及來臺先後的不同,區分為好幾個支派——奧香派、浦西派、文水派、安溪派、三腳木派、蘆山派、文質公派、南安馬林派……等等。

這一代的黃姓子孫,自身究竟屬於黃氏的那一派,或許有不少的人一下子搞不清楚,然而,何不下點功夫,打開家裡的祖先牌位或尋覓探訪有關的家庭文獻,然後對照歷代先人的名字,逐代往上推溯?能夠這樣下功夫,相信絕大多數的人,都會順利找到自己在整個家族中的派屬,然後進一步把自己納入大陸祖籍的源流。



以下,簡單介紹本省黃氏家族的幾個主要支派,作為有心人士尋根探源的參考。

奧香派:這一派是傳自一千年前福建邵武黃峭的「二十一子」之一,持著遣子詩分基到汀州府龍上裡的黃寧。黃寧又名黃化,奧香派的開派之祖念八郎,便是黃寧的第十世裔孫。念八郎的十五世孫黃開懋(mào音同「茂」),於光緒三年渡海來臺,落籍今臺中市西屯區的牛埔仔埔,其子孫即以臺中西屯為中心,分別發展到全省各地,繁衍至今。

浦西派:以黃天從為一世祖,浦西派傳到第十三世的時候,便有黃國成、黃國儀、黃國勇等幾位裔孫移居臺灣,並曾以協助平定林爽文的叛亂,得到清廷的賞賜。

文水派:奉唐朝初期泉州開元寺「紫雲五安祖」黃守恭的祖父,原籍河南的黃舜夫為一世祖,其傳世之祖,則為黃守恭四個兒子之中分基到惠安的老二黃綸。

這一派的子孫,後來不但分衍閩、奧各地,而且向北遠徙至河南南陽、湖南湘潭,及山東地區,瓜藤綿長無比。

他們的來臺開基,則是始於第十二世的黃見和黃宣,此後,十三世的黃紟(紟|īn,音同「今」)、黃耀(落籍鳳山)、黃佑,十四世的黃雲、黃麟、黃博、黃卯、黃魁、黃普(出居今東港樹林頭同安厝)、黃參、黃勇、黃椿、黃御,十五世的黃養、黃特(落籍新竹北門)等人,都先後渡海來臺,分基各地,其子孫的繁盛,不言可喻。

安溪派:一世祖是「紫雲」始祖黃守恭的第三子,開基福建安溪的黃綱。此派的來臺開基始祖,是第三十世的黃世賢,目前已傳到第三十九到四十世。此外,清朝中葉臺北縣三峽鎮一帶,也已有很多此派的子孫。

三腳木派:此派的一世祖,是黃守恭的第十七世孫黃繼美,也是黃氏的「紫雲」衍派。

蘆山派:一世祖黃暹(×iān讀仙),是於晉末的永嘉末年,自河南固始避難人閩,開基於南安十七都埔頭。到了清朝的康熙、乾隆年間,其十四世孫黃怨渡海來臺,定居嘉義。

文質公派:一世祖黃文質,是廣東梅縣人,其十五世孫黃時振,於清乾隆七年渡臺,由鹿港登陸,在嘉義大目根堡的交力坪開墾。

南安馬林派:此派的世系與上述文水派相同,都是傳自唐初黃守恭的「紫雲」裔孫。其來臺始祖,是第十八世的黃孫慮,於康熙、乾隆年間攜其子黃犁、孫黃沙,到達現在臺北市的萬華開基,其後子孫繁衍,成為艋(měng)舺的太姓之一。



除了上述八個支派,臺灣的黃姓家族,還有魁田、山邊、湖西長橋、綮(qǐ,音同「啟」)谷、燕山、良同公、日炳公……等幾支派,不勝枚舉。不過,儘管派別不同,但追本溯源,其源流則一,無不屬於「軒轅世系,江夏世家」。

關於臺灣黃氏的大小支派,尚有刊載於《黃氏大宗譜》的下列資料可以參考——
元喜公派:祖籍福建省漳州府南靖縣永豐裡,這一代的裔孫有臺北市的黃村木,臺北縣泰山鄉的黃祥生等。
永山公派:祖籍漳州南靖大板洋,裔孫有黃兩傳、黃玉瑞、黃車、黃清榮等。
良同公派:祖籍漳州南靖龍山,乾隆四十二年來臺,初居淡水,裔孫有黃魚、黃丁旺等。
有公派:原籍漳州南靖州仔底,於清代同光年間來臺,裔孫有基隆的黃海洋,樹林的黃俊雄等。
榮公派:祖籍漳州南靖永口堡,臺南白河的黃寄珍等人,為其裔孫。
昌鍾公派:祖籍漳州詔安,裔孫有臺北上城的黃政木等人。
日炳公派:祖籍漳州平和縣黃井墟,裔孫有臺北縣的黃文成、黃前薰等。
敬穆公派:祖籍漳州府漳浦縣,裔孫有臺北市的黃文池、黃文輝等。
修文公派:祖籍泉州安溪參內鄉,裔孫有臺北市的黃萬富、板橋市的黃火井等。
定河公派:祖籍泉州安溪下埕鄉,臺北市的黃乞來等人,是其這一代裔孫。
土活公派:祖籍泉州安溪,目前的裔孫有臺北市的黃清江、黃火炎等。
登龍、再春公派:祖籍泉州安溪,裔孫有鶯歌的黃萬基,三峽的黃明思等。
紹老公派:祖籍泉州安溪進德鄉,裔孫有臺北泰山的黃卿雲等。
久隆公派:祖籍泉州安溪,裔孫有臺北市的黃國治等。
定現公派:祖籍廣西藤縣象棋鄉,裔孫有黃顯圖等。
基源公派:祖籍泉州南安,裔孫有臺北市的黃金柱等。
金墩派:祖籍泉州晉江翻(金)湖。
興龍公派:祖籍泉州南安布安鄉,目前的裔孫有泰山鄉的黃明月等。
佳傳公派:祖籍泉州晉江,目前的裔孫有臺北市的黃福成等。
重殊公派:祖籍泉州安溪,裔孫有臺北市的黃啟富等。
棠華公派:祖籍泉州南安,裔孫有臺北的黃木德,南港的黃閃等。
黃法公派:祖籍漳州龍溪北門外。
黃文通黃文遠公派:祖籍漳州詔安隆乾堡。
黃李溪派:祖籍漳州南靖。
黃海公派:祖籍漳州漳浦縣。

編後:本文僅反映臺灣學者觀點,供交流,不代表本會觀點,如有偏頗,敬請諒解。歡迎交流!

本號為「泉州紫雲黃氏五安總譜編委會」運營的公眾號,旨在傳承守恭公樂施好善、舍宅建寺的大愛精神,同時希望紫雲五安各宗親關注本號、交流互動、團結合作、共創輝煌!

 

長按二維碼識別並關注  可了解更多資訊

 

 

聯繫郵箱:783233483@qq.com

紫雲論壇QQ群號碼: 87258301

相關焦點

  • 關於臺灣黃姓
    黃姓在臺灣屬第5大姓,在全國也是十大姓之一
  • 十二支派—便雅憫支派
    臺灣就是座落在便雅憫支派(金門)的產業中、也有著割讓予日本及 228 情結,我們可以選擇留在便·俄尼的情結中,充滿著惆悵及哀怨,或是我們可以選擇天父為我們所立的新名—便雅憫,成為祂所最愛的兒子。·父親雅各的祝福:便雅憫是個撕掠的狼,早晨要吃他所抓的,晚上要分他所奪的。
  • 源自中國黃姓的汶萊皇室
    《源自中國黃姓的汶萊皇室》出自《錢文忠解讀百家姓》 作者丨錢文忠黃姓的起源之一是嬴姓。舜帝時代,東夷部落的首領叫伯益,伯益是顓頊(zhuān xū)帝的後代,因幫助大禹治水有功,被帝舜賜姓嬴氏。這個黃國後來是被晉國滅掉的,那麼這一支黃國的公族子孫就以國為姓,隨為黃姓。還有其他的姓改為黃姓的。在歷史上,王、黃兩姓改的特別多。在上海、江蘇這一帶,王、黃不分,在歷史上,這兩支確實也有彼此改來改去的情況。此外,我們還發現大量改為黃姓的姓氏,比如陸姓、巫姓、吳姓、金姓等。
  • 了解 十二支派—瑪拿西支派
    瑪拿西 Manasseh 支派『瑪拿西』是約瑟妻子,埃及安城祭司波ᨀ
  • 黃姓的得姓始祖到底是伯益還是陸終還是火神祝融?
    黃姓,中華姓氏之一,是一個典型的多民族、多源流姓氏,主要源自嬴姓及少數民族改姓等。吳回(祝融)之子陸終為得姓始祖。黃姓在宋版《百家姓》中位列第96位。至2006年,黃姓人口約有2700萬,約佔全國人口的2.2%;按人口算,黃姓排名從第8位升為第7位。黃姓起源於中國北方,後遷至中原地區並建立黃國。
  • 黃姓家譜輩分源起於何時?
    商周時期,黃國已是一個獨立的小邦,作為一個國家,已有專門記錄黃國王族歷史和世系的譜牒了,因而商周時期便應有黃姓譜牒。傳說戰國末年楚相春申君黃歇也曾刪改增修黃氏族譜,並將譜系上呈御覽,又親自製定了黃姓最早的字派。漢魏之始,門第始興。譜牒學也於此時開始發達起來。江夏黃氏,這時才開始了確實可信的家史族譜在民間流傳。
  • 【十二支派的預言】找到屬於你的支派,進入命定的祝福!
    4.一個十幾歲的孩子寫的關於十二個支派的預言,我們每一個基督徒都需要找到自己屬於哪一個支派,第一種方法就是禱告求問主,我屬於哪一個支派?經上說:因耶穌基督亞伯拉罕的祝福就臨到了我們。亞伯拉罕的祝福最後都到了十二個支派裡面,我們每一個基督徒裡面都有十二個支派的祝福,但是我們會屬於一個支派,在這個支派我們就是長子,就會有雙倍的產業。
  • 姓氏起源之黃姓,其祖先曾建立黃國,現在是廣東和香港第三大姓
    百家姓昨天有一位朋友問我黃姓的來源,因為他姓黃,卻對自己的姓氏沒有半點了解。說到黃姓這個姓氏,可以說很熟悉,在我家鄉附近就有一個村子全部姓黃的。在讀書的那幾年,也遇到了很多黃姓的同學朋友,記得大學的宿舍裡就有兩個舍友是姓黃的。可見黃姓在我身邊是十分常見的,的確,這個姓氏在中國發布很廣,其中以廣東為最,廣東省黃姓約佔全國漢族黃姓人口的19%,可見這個數量之多,現在黃姓在全世界有6000萬人左右,在中國大陸有2300萬,是中國大陸的第七大姓,是廣東和香港的第三大姓。
  • 【走進以色列】以色列十二支派屬靈圖片和恩膏+十二支派禱告掛曆
    >來源:十二支派圖及解釋載自恰克.皮爾斯事工網站希伯倫支派在行軍中在猶大和以薩迦之後作為第三隊。西布倫是富裕的支派,曾為妥拉研究者提供支持。西彎月是商人月份,也是連結月(在連接年中)。西彎月也是五旬節月份,把初熟穀物帶來奉獻給主。
  • 以色列十二支派的祖先——十二族長
    他的兩個兒子以法蓮和瑪拿西(約瑟的長子),分別領受了一份雅各的產業,也就是說約瑟支派是兩份產業(創48:16)。而根據以色列人的傳統,長子可以得到雙份家產,其他的兒子各一份家產。因此約瑟得到的是「長子的名分」(代上5:1)。
  • 【關注以色列】以色列十二支派圖片
    以薩迦支派 ( 以珥月或西弗月 )創 49:14-15; 申 33:19; 代上 12;32希伯來曆中,以薩迦的恩膏與第二月份以珥月或西弗月密切相關。以薩迦在行伍中在猶大支派之後為第二隊。以薩迦以「先見」著名,通達神的旨意和時候,並為此得獎賞。在希伯來曆中,以珥月代表光輝、閃耀、燦爛和醫治。
  • 聖經揭秘 以西結書 作者獨創的十二支派劃分土地方法實現了嗎
    你們要著支派劃分以色列的土地,寄居在你們之中的外邦人後代你們也要視之為以色列人,把他們歸入各支派抓鬮分這土地,讓他們也得到這些土地為業。外邦人住在哪個支派,你們就在哪個支派分土地給他們。第47章完。從作者的地界安排我們可以看出兩點。
  • 【讀經分享】以色列十二個支派
    在出埃及記32章,十二個支派都在拜金牛犢的時候,摩西呼召說,「凡屬耶和華的,都要到我這裡來。於是利未的子孫都到他那裡聚集」,獨有利未聽從神的呼召,從十二個支派中勇敢地出來,潔淨以色列民族。摩西是利未人,利未人相對來說比較容易聽從摩西。因此,受咒詛的利未住在十二個支派的中間,成為最親近神的支派,以色列的祭司,為眾支派赦罪。
  • 取名字:取名字女孩:黃姓女孩子名字大全集
    名字雖然看上去只是一個符號,但其實它有著廣泛的用途,對人們的影響也是非常大的,那黃姓女孩子如何起一個好名字呢?接下來我們就看看黃姓女孩子名字大全集。名字凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望,隱寓著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求,它對人生起著潛移默化的作用。所以現在的父母都非常重視給孩子起名這一問題。
  • 取名字女孩大全免費:黃姓女孩子名字大全集
    名字雖然看上去只是一個符號,但其實它有著廣泛的用途,對人們的影響也是非常大的,那黃姓女孩子如何起一個好名字呢?接下來我們就看看黃姓女孩子名字大全集。名字凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望,隱寓著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求,它對人生起著潛移默化的作用。所以現在的父母都非常重視給孩子起名這一問題。
  • 【走進以色列】當代的以色列12支派回歸
    開封猶太社群因長久依循父系血統而非母系血統,以色列宗教法院要求他們完成正統猶太教入教手續,方能成為以色列公民,以色列其他支派也是這樣皈依猶太教的。相傳印度瑪拿西支派原本住在開封,漢朝後戰亂期間被中國皇帝驅逐而遷徙印度東北部,有3千多位已回到以色列。
  • 單字名|黃姓女孩名字單字,獨特、好聽
    所以,給黃姓女孩起名為「黃秋」,讓人聽到這個字就會讓人想起秋天的一片片顏色金黃的美景,給人以美感,很有意境。(黃熙)「熙」出自柳永《看花回調》中的詩句「雅俗熙熙物態妍」。這是一個比較個性的字,在女孩的名字中一般是不常見的,所以用來給女孩起名非常有獨特感。「熙」指光明、興起,和樂,吉祥的意思。
  • 【關愛以色列】以色列十二支派屬靈圖片和恩膏(收藏版)
    【關愛以色列】以色列十二支派屬靈圖片和恩膏 猶大支派(希伯來曆尼散月或亞筆月)創49:8-10希伯來曆中,猶大的恩膏與尼散月,一年中的第一個月份緊密相連。以薩迦支派 (以珥月或西弗月) 創49:14-15;申33:19;代上12;32希伯來曆中,以薩迦的恩膏與第二月份以珥月或西弗月密切相關。以薩迦在行伍中在猶大支派之後為第二隊。以薩迦以「先見」著名,通達神的旨意和時候,並為此得獎賞。在希伯來曆中,以珥月代表光輝、閃耀、燦爛和醫治。
  • 猶太歷 | 細罷特月 - 亞設支派 - 味覺
    猶太歷十一月細罷特月Shevat(2021.1.14~2.12),是亞設支派的日子。這個月需要更多的禱告、讚美,思想神的話語。亞設支派之歌有福的 我是有福的 眾人稱我為有福肥美的糧食是亞設 君王的美味是亞設得他弟兄的喜悅 把腳蘸在油中 享受多子的福樂恢復土地 自然耕種享受美味的支派你要象生命河旁生命樹 結十二種果子葉子也能醫病透過大地繁榮富饒將神的榮耀發明出來
  • 黃姓編輯的一天:發現數字生活中的雲端力量