跟臺灣其他的名門著姓一樣,出身「江夏世家」的臺灣黃姓家族,也因祖籍、宗支,及來臺先後的不同,區分為好幾個支派——奧香派、浦西派、文水派、安溪派、三腳木派、蘆山派、文質公派、南安馬林派……等等。
這一代的黃姓子孫,自身究竟屬於黃氏的那一派,或許有不少的人一下子搞不清楚,然而,何不下點功夫,打開家裡的祖先牌位或尋覓探訪有關的家庭文獻,然後對照歷代先人的名字,逐代往上推溯?能夠這樣下功夫,相信絕大多數的人,都會順利找到自己在整個家族中的派屬,然後進一步把自己納入大陸祖籍的源流。
以下,簡單介紹本省黃氏家族的幾個主要支派,作為有心人士尋根探源的參考。
奧香派:這一派是傳自一千年前福建邵武黃峭的「二十一子」之一,持著遣子詩分基到汀州府龍上裡的黃寧。黃寧又名黃化,奧香派的開派之祖念八郎,便是黃寧的第十世裔孫。念八郎的十五世孫黃開懋(mào音同「茂」),於光緒三年渡海來臺,落籍今臺中市西屯區的牛埔仔埔,其子孫即以臺中西屯為中心,分別發展到全省各地,繁衍至今。
浦西派:以黃天從為一世祖,浦西派傳到第十三世的時候,便有黃國成、黃國儀、黃國勇等幾位裔孫移居臺灣,並曾以協助平定林爽文的叛亂,得到清廷的賞賜。
文水派:奉唐朝初期泉州開元寺「紫雲五安祖」黃守恭的祖父,原籍河南的黃舜夫為一世祖,其傳世之祖,則為黃守恭四個兒子之中分基到惠安的老二黃綸。
這一派的子孫,後來不但分衍閩、奧各地,而且向北遠徙至河南南陽、湖南湘潭,及山東地區,瓜藤綿長無比。
他們的來臺開基,則是始於第十二世的黃見和黃宣,此後,十三世的黃紟(紟|īn,音同「今」)、黃耀(落籍鳳山)、黃佑,十四世的黃雲、黃麟、黃博、黃卯、黃魁、黃普(出居今東港樹林頭同安厝)、黃參、黃勇、黃椿、黃御,十五世的黃養、黃特(落籍新竹北門)等人,都先後渡海來臺,分基各地,其子孫的繁盛,不言可喻。
安溪派:一世祖是「紫雲」始祖黃守恭的第三子,開基福建安溪的黃綱。此派的來臺開基始祖,是第三十世的黃世賢,目前已傳到第三十九到四十世。此外,清朝中葉臺北縣三峽鎮一帶,也已有很多此派的子孫。
三腳木派:此派的一世祖,是黃守恭的第十七世孫黃繼美,也是黃氏的「紫雲」衍派。
蘆山派:一世祖黃暹(×iān讀仙),是於晉末的永嘉末年,自河南固始避難人閩,開基於南安十七都埔頭。到了清朝的康熙、乾隆年間,其十四世孫黃怨渡海來臺,定居嘉義。
文質公派:一世祖黃文質,是廣東梅縣人,其十五世孫黃時振,於清乾隆七年渡臺,由鹿港登陸,在嘉義大目根堡的交力坪開墾。
南安馬林派:此派的世系與上述文水派相同,都是傳自唐初黃守恭的「紫雲」裔孫。其來臺始祖,是第十八世的黃孫慮,於康熙、乾隆年間攜其子黃犁、孫黃沙,到達現在臺北市的萬華開基,其後子孫繁衍,成為艋(měng)舺的太姓之一。
除了上述八個支派,臺灣的黃姓家族,還有魁田、山邊、湖西長橋、綮(qǐ,音同「啟」)谷、燕山、良同公、日炳公……等幾支派,不勝枚舉。不過,儘管派別不同,但追本溯源,其源流則一,無不屬於「軒轅世系,江夏世家」。
關於臺灣黃氏的大小支派,尚有刊載於《黃氏大宗譜》的下列資料可以參考——
元喜公派:祖籍福建省漳州府南靖縣永豐裡,這一代的裔孫有臺北市的黃村木,臺北縣泰山鄉的黃祥生等。
永山公派:祖籍漳州南靖大板洋,裔孫有黃兩傳、黃玉瑞、黃車、黃清榮等。
良同公派:祖籍漳州南靖龍山,乾隆四十二年來臺,初居淡水,裔孫有黃魚、黃丁旺等。
有公派:原籍漳州南靖州仔底,於清代同光年間來臺,裔孫有基隆的黃海洋,樹林的黃俊雄等。
榮公派:祖籍漳州南靖永口堡,臺南白河的黃寄珍等人,為其裔孫。
昌鍾公派:祖籍漳州詔安,裔孫有臺北上城的黃政木等人。
日炳公派:祖籍漳州平和縣黃井墟,裔孫有臺北縣的黃文成、黃前薰等。
敬穆公派:祖籍漳州府漳浦縣,裔孫有臺北市的黃文池、黃文輝等。
修文公派:祖籍泉州安溪參內鄉,裔孫有臺北市的黃萬富、板橋市的黃火井等。
定河公派:祖籍泉州安溪下埕鄉,臺北市的黃乞來等人,是其這一代裔孫。
土活公派:祖籍泉州安溪,目前的裔孫有臺北市的黃清江、黃火炎等。
登龍、再春公派:祖籍泉州安溪,裔孫有鶯歌的黃萬基,三峽的黃明思等。
紹老公派:祖籍泉州安溪進德鄉,裔孫有臺北泰山的黃卿雲等。
久隆公派:祖籍泉州安溪,裔孫有臺北市的黃國治等。
定現公派:祖籍廣西藤縣象棋鄉,裔孫有黃顯圖等。
基源公派:祖籍泉州南安,裔孫有臺北市的黃金柱等。
金墩派:祖籍泉州晉江翻(金)湖。
興龍公派:祖籍泉州南安布安鄉,目前的裔孫有泰山鄉的黃明月等。
佳傳公派:祖籍泉州晉江,目前的裔孫有臺北市的黃福成等。
重殊公派:祖籍泉州安溪,裔孫有臺北市的黃啟富等。
棠華公派:祖籍泉州南安,裔孫有臺北的黃木德,南港的黃閃等。
黃法公派:祖籍漳州龍溪北門外。
黃文通黃文遠公派:祖籍漳州詔安隆乾堡。
黃李溪派:祖籍漳州南靖。
黃海公派:祖籍漳州漳浦縣。
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