有時候，我們會處在躁動之中，原本確定的又變得迷茫起來。這很正常，因為人是活的，「活」就意味著變化、意味著失衡、重啟、輪迴……
在《易經》中，僅有64卦，以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，即充分反映了變化與規律。
為什麼未濟卦位於既濟卦之後呢？《序卦》是這樣解釋的，「物不可窮也，故受之以未濟。終焉。」
既濟卦，久則窮，必須重啟生機，以顯示變易而不窮的《易經》大道。所以，就以未濟卦作為六十四卦的壓軸。
什麼是「未濟」呢？尚未完成，也尚未結。《象》中解釋，「火在水上，未濟；君子以慎辨物居方」。在卦象上，是坎水下、離火上，火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相剋，象徵著未完成。
與此同時，也給予行為處事的建議：君子以慎辨物居方。即，要明辨各種事物，看到本質，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣則萬事可成。那如何做到呢？
除了高人指點，更多的時候，需要依靠自己，靜坐冥想，主動平靜下來，內觀，透視。這是最簡單，也最穩妥的方法。
當向內去專注，把分散的能量集中起來，就會變得有能量，心神安寧，身意清泰，猶如黑暗中的燈火，自然可以清晰地照見。
不怕躁動，只怕在躁動中失去方向，消耗能量，虧損、衰退、甚至造成難以彌補的損失。有時候覺得，人生的運營中充滿中無盡的風險與陷阱，一步一步，如履薄冰。
因此，每一天用一點時間，清晰照見那些正在變化的，或順勢而為、或未雨綢繆、或防患於未然就變得非常的必要，且重要。
《論語·學而》曾子曰：「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」在什麼都慢的時候，古人每天都多次反省自己，更何況現代瞬息萬變的生活呢？
假如，生活讓你感覺疲憊；假如，生活讓你感覺艱難；假如，生活讓你感覺困頓，任何一種假如，不妨走進自己的聖殿，在那裡整合自己的資源，發現自己的優勢，重新再出發。尤其是，在歲末年初、新舊交替之時。