前些日子，寫過一篇關於生命的意義的文章《拋開哲學的思考，我們的人生大有意義》，感覺有所欠缺，近日又有所得，索性把所思所想整理一下，再寫一篇。既然有緣一晤，還請耐心看完，若是覺得狗屁不通，為了你浪費的時間，請儘快留言罵我，絕不還嘴。若是覺得還有那麼一點點意思，無需點讚，你讀完有所得，便是我寫這篇文章的意義所在。
你經常思考嗎？
如果有一天你問自己，既然所有的生命都會消亡，那麼生命的意義是什麼，在哪裡？要麼，你是遇到了人生的困境，一時難以走出，由此生出的悲觀思想。要麼，你本身就是一個多愁善感的人，或許一次歡宴結束，從前一刻的燈紅酒綠，到這一刻的杯盤狼藉，你不由自主地就會有所憂思，這麼熱鬧有什麼用，到最後還不是要各回各家，人活著有啥意思，最後不還都是要死，活著這麼辛苦，有什麼意義。要麼，你就是一個善於思考的人，對於問題你喜歡尋根探底，對於自身，也會問：我是誰？我從何處來，我將去何處？我存在的意義在哪裡？
這些問題，本來就是哲學上最大的思辨，不知道有多少偉大的思想家對這些問題做出探討，但是從來沒有一個確定的答案。以前沒有，現在沒有，將來或許也不會有，我們可能會永遠走在探尋答案的路上。
作為一個普通人，我們如何看待這個問題。如果你從不曾考慮這些問題，你自然不會受到困擾。一旦你對這些問題有所涉及，如果你不能有一個圓融自洽的答案（哪怕是將將滿意也行），對你的生活都會帶來影響。可能會讓你消極，讓你放棄，讓你不再有愛。
從旁證己，理解問題會更通透。
我們思考這些問題的時候，不能直接從自身開始，那只會把你帶入困境走不出來。迂迴一下，從旁證己，自然而然地你就會明了生命的意義在何處。
不管是枝繁葉茂的參天大樹，還是稀稀落落三兩枝的崖邊獨苗。只要沒有天災人禍，可以活的很長，但它們總有一天也會凋零也會死亡。他們無思無想，沒有自我，它們活著的意義在哪裡呢？
對這個世界來說，一棵樹而已，砍掉它，看不出有它沒它，對這個世界，對你有何影響。但是，假如我們討論的對象不僅僅只是一棵樹，而是所有的樹。請你設想一下，把世界上所有的樹木都砍掉，這個世界會是什麼樣子。
沒有樹木淨化空氣，空氣必將汙濁不堪，沒有樹木抓固土壤，必然導致水土流失。沒有樹木，這個世界滿目蒼白，再沒有顏色。那些賴以為生的植食性動物也會滅絕，而以植食性動物為食的食肉類動物也會消失，鳥兒不再有棲息的家園，人類不再有搭建房屋，製造家具的材料。
樹木的概念，就是由一棵棵或大或小，或繁茂或零落的單個的樹組成。單個的樹木，意義微小，整個的樹的概念，對人、對動物、對自然界意義非凡。善待你身邊的每一顆樹木，踐踏一棵貌似影響不大，如果人人都去踐踏，必將導致巨大的災難。
所以，樹木雖然無思無想，沒有自我，但它們參與環境建設、自然組成，它們極具用途，而這就是它們的意義。
樹木儘管無思無想，好歹還是生命。一塊石頭呢？它們何止是無思無想，連生命都不是。那它們的存在有意義嗎？是的，它們沒有思想，不是生命，亙古長存，不知意義為何物，但是它們對我們人類的意義何其重大。從遠古人類的石器時代到現代人類使用石頭的各種用途，修建房屋打牆基會用到它們，雕梁畫柱會用到它們，水泥，砂子，鋪路的鵝卵石都需要它們，我們用石頭來雕塑，建造房屋，我們用的各種金屬也都來自它們。
食物鏈包含的生命意義
大海裡的一條遊魚，草原上的一隻獅子。它們渾渾噩噩，餓了就去捕獵，吃了就睡，睡醒了繼續捕獵，就連交媾，都像是設定好的程序。它們的生命有意義嗎？雖然它們也是高等動物，但是它們沒有思想，沒有文明，它們沒有多餘的腦細胞去思考這些令人煩躁的問題。
它們是食物鏈中的一環，不管是獵食者，還是被食者，沒有輕重之分，缺一不可。沒有了獅子，食草動物就會不可遏止地繁衍擴張，導致的後果就是，植物被啃食殆盡，而植物消失的後果，上文已經說過，是不是令人不寒而慄。各種各樣的動植物，它們組成了一系列的吃與被吃的關係，組成了一個完善的生物圈，而整個生物圈最頂層的獵食者就是我們人類。
它們的生命有意義嗎？人類需要一個好的生態環境，一個好的生態環境，必然是各種各樣的動植物組成的一個完善的生態圈，不然，我們為何要設立各種瀕危保護動植物呢。所以，它們的存在就是意義。
從人的概念來思考生命的意義。
我們先從家人開始。你有父母，配偶，兒女嗎？你在乎他們的感受嗎？你在乎他們的衣食住行嗎？你在乎他們的安危嗎？你必然是在乎的。因為，你的父母生養你，你的配偶陪伴你，你的兒女是你生命的延續，他們是你家庭的組成部分。你寧可自己挨凍受餓，也不願他們受一點點委屈。遇到危險，你會挺身而出，不顧自身安危，也要保護家人的安全。你的家人就是你生命的意義。
這些都是從我們自身的立場考慮的，同理，你的家人不僅是你的你家人，你也是你家人的家人。如果你必然的對他們負有責任，義務。你家人對你的感受同樣如此。他們對你也會如同你對他們一樣，所以，你也是你家人的意義所在。
遠古的人類茹毛飲血，食不果腹，衣不蔽體，與天鬥，與地爭，與野獸爭搶食物，生存艱難，普遍壽命不超過30歲。更不要提有什麼娛樂活動了，他們可沒有各種劇院，歌廳，酒店，也沒有高樓大廈，香車美女，更沒有燈紅酒綠，沒有網絡，刷不了視頻，沒有疫苗，沒有醫生，飽受疾病之苦。他們的活與我們的活大不相同，他們的活，只有一個目的，就是生存下去。我們的活，除了生存，還要活的開心，活的愜意，活的出人頭地光宗耀祖。用我們現代人的眼光去看，他們的活與野獸無異。對比我們現代人的生活，他們活的有什麼意思，活著有何意義，隨便找一個現代人去過這種日子，只怕除了崩潰，再沒有別的結果。
殊不知，現在的你，也有一部分是曾經的他們。
用你的心，仔細地去想，在殘酷地自然環境中，在野獸環伺下，在陰冷潮溼的山洞裡，他們儘可能地保存自己弱小的生命，繁衍種族。通過血脈基因的延續，一代又一代的傳承下來，才有了如今能思索人生意義的你。
如果你仍不能感同身受的設想，那麼簡單地想像一下：一位臨盆待產的準媽媽，將她放置在渺無人煙的原始森林中，沒有人知道她在哪裡，你覺得，她與她的孩子存活下去的機率有多大。我們的先祖不就是在這樣的環境中生存下來，誕下子嗣，這其中有多少不幸的人沒有熬過來。漫長的十幾萬年，到幾萬年，到幾千年，到現在，血脈一直沒有斷絕，才有了我們的存在，這其中會遇到多少危險，經歷多少挫折，我們何其幸運。我們應該滿懷感恩之心，大聲地說，我們的先祖，那與野獸無異的先祖，他們意義重大。
生命於文明的意義。
我們現在的文明，並非生來就有，也並非天生如此。是一代又一代人的生存經驗，總結歸納傳下來的。對危險的判斷，對食物的選擇，對工具的使用，沒有先輩們嘗試各種食物，我們哪裡會知道什麼好吃什麼不好吃，沒有從石塊蚌殼這些簡單的工具(我猶記得上世紀80年代的時候，我們還是用磨透了的蚌殼在刮絲瓜皮刮茄子皮刮皮)，我們哪有如今的人工智慧，沒有先輩們思想文化上的傳承，哪來的現代文明，《周易》《老子》《論語》等等，這些煌煌大著，即便是現在也一樣可以指導我們的人生。他們的意義，何其深遠。
思考自身的意義。
是的，我們活著，而且我們必將死去。難道因為未來的一個必然，我們就不要活著了嗎？就要否認生命的意義了嗎？洗了臉以後必然還是會髒，你就不洗臉了嘛？吃飽了以後還是得餓，你就不吃了嗎？
我們繁衍子嗣，傳承血脈，延續基因，一如我們的先祖。我們建設家園，創造文明，參與社會進程，一如我們的先祖。我們好好活著，就是在延續我們先祖的血脈，這也是我們對於先祖的責任，責任即意義。
我們的意義不僅僅是在當下，我們的意義還在未來，在那個沒有我們，卻因我們而造就的時代。而在未來，我們也並未完全消散，因為未來的子子孫孫身上也仍有我們的一部分。
如果有一天，我們的文明能進入星空，成為星空文明，未來的人們也許會感嘆， 那些曾經生活在地表的落後的人們，是多麼偉大，因為他們的堅持，才有了我們成為星空文明的機會。因為他們的堅持，我們的血脈，我們的基因，才能在宇宙四處播散。
而當下，如果你有牽掛的家人，家人就是你當下的意義；如果你有朋友，朋友就是你當下的意義；如果你有愛好，愛好就是你當下的意義；如果你有某種追求，追求的目標就是你當下的意義。即便是你恐懼厭憎的，都是你當下的意義所在。
即便你一事無成，你總得吃喝拉撒吧。你吃喝拉撒，也是有意義的。你得吃飯吧，吃飯就得買米，買米不就是給農民、行商、米行創造利潤了嗎？不就是參與一次商業進程了嗎？還有住房，穿衣等等，只要你活著，你就避不開別人，你要麼給自己創造利益，要麼給別人創造利益，只要你活著，你總是有意義的。不僅是對你自己，還關乎別人。
立足當下，著眼未來，好好活著，就是生命的意義。
以上就是「冬哥」的一點愚見，我接受一切批評，批評可以讓我思考，思考可以讓我接受好的改正壞的，抑或是摒棄壞的更堅定好的。
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