生活中，有很多東西都不知不覺地消散了，曾夢想仗劍走天涯，看世界的繁華...而後囿於生活的枷鎖中，也曾追過非主流，遇見過殺馬特，卻不知道何時，他們也漸漸消失了。
直到上段時間紀錄片《殺馬特我愛你》出現了，讓這個名詞再次發光，看完後我的心情複雜，除了感動和嘆息外，我也不禁想問下自己：
那些曾經在我們身上的夢想、個性等，究竟在什麼時候開始消失了呢？
我們對這個世界真的了解嗎？我們又真的了解我們自己嗎？...
我們生活的世界有著一套它自身運轉的體系，我們身在其中有著許多有形的無形的約束，正如馬爾庫塞在《單向度的人》一書裡的記述：現代社會的最為可怕之處，就在於它能夠把每一個有力量的人，要麼納入自己的體系之中，要麼將其推向邊緣群體，使其無從反抗。
事實上，在這個體系中，有著許多支撐它的規則，文化和制度等，再加上以欲望為代表的的資本的影響，我們日常所接觸的大多都是來自主流的，或被資本包裝過的信息，而像很多亞文化或是來自少數群體的「聲音」等相對不易被看見。
在觀看這部影片前，我對殺馬特這個群體了解甚少，對其的認識像很多人一樣：它是一種不高級的審美。
看了後我的直觀感受是：它打破了獵奇和偏見，讓我們看見滿地憂傷，終化作一聲聲嘆息。
誰是殺馬特？
大概是2008年左右，最早的一批殺馬特興起了，他們中絕大部分都是十幾歲進廠打工的農民工二代，也是留守兒童。
他們孤身闖入社會，在流水線上如同機器般運轉，生活無聊，孤獨，壓抑而又缺乏關愛，更感覺不到未來的希望和存在的意義。
於是，他們試圖在生活中找點樂趣。頭髮就是一種有趣的東西，也是他們玩得起的娛樂，像是車啊房啊等都太遙遠了，更是他們所追求不了的存在。
為什麼成為殺馬特？
有的人是為了不被欺負，就搞個髮型壯膽，在外在形象上震懾作用，因為奇異的髮型給大家的感覺這就是壞孩子，壞孩子不會被欺負；
此外，也能在心裏面給予自己安全感，因為這樣就能像刺蝟一樣，人家碰不到，而同時將自己給封閉起來，這樣才不至於整個人很脆弱，很容易被欺負。
有的人是為了獲得關注和關心，從而獲得心理安慰：哪怕是異樣的眼光，也有人關注我。哪怕是被罵或是吵一架，至少有人願意和我說話和我吵架...
有的人是為了社交和戀愛，殺馬特逐漸發展成為了一種身份認同：有家的感覺，只要玩殺馬特就是我的家人。
對於那些不玩殺馬特的人而言，就意味著人太老實，無法吸引異性，而一樣髮型的人便是同類，可以快速交流玩耍。
有的人是為了獲得自我認同和存在感。
當改變了髮型，做了自己以前不敢去做的事，像是感覺自己變成了另外一個人一樣，性格有變，感覺自己全身都不一樣了，會顫抖，會感覺到滿足。
另外，通過發現這種改造自己的身體，去獲得這種存在感，其實在他心中還有優越感，是啊，每個人對快樂的理解都不一樣，那一刻，他很快樂。
種種原因，讓這群年輕人愛上了殺馬特，並把它當作一種信仰，從此後，他們有了心的歸屬和享受自由的快樂。
是什麼讓殺馬特消失了？
殺馬特們為了保留自己的頭髮，寧願被辭退，挨餓，遭人歧視，但他們卻無法承受來自整個社會對他們的「改造」。
網絡中狂轟濫炸的的輿論打壓，現實中則是更可怕的暴力打壓，有的人打殺馬特，甚至是燒掉他們的頭髮...
更要命的是工廠都拒絕招收殺馬特，他們為了生存，只好變得「正常」，重新回歸千篇一律的生活。
所以，無疑是「我們」剿殺了殺馬特。
後來，隨著經濟結構發生變化直播興起後，殺馬特有過短暫的復興，但又面臨整改而無以為繼，但還有人在堅持，比如，一個努力在鏡頭中「耍瘋」的女孩，她說，「如果瘋癲能帶給別人快樂，也很好啊。我自己也很開心，又還能賺點錢，挺好。」
所以，她打算白天上班，晚上直播玩殺馬特。
有個男孩這麼形容他玩殺馬特的心情：戴假髮回憶長頭髮的歲月，讓人回到小時候那些開心和快樂的那些事情，忘記那些煩惱。
有個女孩說起殺馬特對她的影響，「能夠做自己想要做的事是自由的，我的人生由我做主才行，哪怕是錯的。」
還有個女孩這樣暢想她未來的婚禮：「兩套婚紗照，必須要有一個殺馬特的造型，就是我小女孩的樣子，要珍藏起來回憶很多年。」
另外，片中讓人難忘的還有幾處：一個靠借著哥哥200元獨自外出打工的少年，撿過垃圾，住過橋洞…
這種年輕人初入社會遭受的毒打，讓人想起小黃車和租金貸等，更不要讓提讓年輕人絕望的高房價了，這不禁讓人想到杜甫的「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱汗顏。」
一個開開心心打算帶著7000元的血汗錢和女友回老家結婚的小夥，卻被老闆帶著打手威脅而各種剋扣工資，最後只領到了29元，他哭了，女友後來也嫁人了。
還有，對自己的人生處境有著清醒認識的羅福興，在他的表述中我們可以看見屬於工人的生命哲學，他身上很好體現了「審美的自由是一切自由的起點。」
其實，很多殺馬特們在嘗試過自由的滋味後，不願意低下頭再去流水線上，整天忙忙碌碌跟機器一樣，他們會選擇一些更有意義的事情，有的人回鄉了，有的從事其他相對自由點的工作。
當然，也有的人依然被困在流水線上，畢竟在生存面前很多時候自由和金錢只能選一個。
事實上，無論是殺馬特還是三和大神，他們都是大時代的有傷青年，在快速發展的時代，陽光沒有公平地照在每一個人身上，讓部分人成為了被時代拋棄的人。
相信若你看了《我愛你殺馬特》後也會卸掉一些偏見，會明白些：為什麼以前的年輕人這麼喜歡玩溜冰和殺馬特等，因為生命對他們而言太貧乏了。
那麼，看了《三和人才市場》後，你也不會輕易的評價一個群體或一個人了，每個人的人生境遇不同所面臨的困境也都不同。
這些有傷青年背後凸顯的是，快速發展的時代所帶來的問題，工業文明對弱小個體的剝削，城市化帶來的城鄉關係和留守兒童等問題，社會階層割裂，勞工權益的不合理，工業化對人的異化等。
「好想我的頭髮像孔雀一樣，帶我飛翔，飛過工廠的高牆...」片尾的歌，讓人感傷。
我不禁想起富士康打工詩人許立志的《打工人》：「我像流水線一樣辛苦的光陰，和最新款手機一樣打包販賣到大洋彼岸，等候下一個輪迴。」
事實上，以殺馬特為代表的群體，也是被這個社會剿殺的許多人，也是被這個社會拋下的部分人，其實，也是你，也是我，是很多有著生存之困的人。
或許，殺馬特的身份是虛幻的，但快樂卻是真實的，而他們至少是勇敢的，他們清楚的知道自己的處境並用行動主動作出了回應，他們至少還有青春可以回味。
無疑殺馬特是他們對抗世界的方式，也是他們擁抱自由的一次嘗試。只不過是不曾掌握話語權的他們，做什麼都會被當作笑話。
其實，「我們」和「他們」又有多大的區別呢？
我們都是普通的青年，面對強大而頑固的「生產關係」，有著我們的困惑和無助，而我們共同所渴望的不過是有尊嚴的相對自由的活著嗎？
未來，我們依然在各自的人生路上飛馳，只是希望有一天我們都可以驕傲地說一聲：我是無產階級的接班人，而不是該死的社畜或打工人。