喊驚又稱為「叫魂」「喊魂」等，流行於全國各地。中國傳統的位理學認為：
一是人有疾病將死，魂魄離散，須招魂以復其精神，延其年壽，因而有「招魂」之俗。
二是嬰孩兒童若驚嚇所致，以致魂不附體，此時即須叫魂收驚，使魂魄歸來，除病消災，各地方式大同小異，今天特別說說「喊驚」。
通常來說「喊驚」是母親的專利，一般都在晚飯前後。「喊驚」前先上三炷香。香點燃之後就開始喊，喊的時候要帶上孩子的名字，如小名為狗娃的孩子就喊：「狗娃嚇掉魂回來了沒有？」狗娃媽門外喊，狗娃爹在睡房裡答「狗娃嚇掉魂回來了。」門外的人喊一聲，睡房的人應一腔，一般要喊上十數八腔。喊聲由低到高，悠揚高昂，顯示出父母對受驚嚇的孩子關切的心情。
這一切做法通常極為有效。
「叫魂」體現了大人對孩子的關懷之情，對孩子而言，是一種徹底的安全感。有朋友回憶自己小時候的叫魂經歷：
「我小時候也被母親喊過魂。那時我有四五歲，因為纏著正在工作的爸爸，爸爸百般解釋都沒有用，一氣之下，爸爸抱著我往機井房跑去。
來到機井旁，我看到深不見底的井底，聽井底的青蛙『呱呱』的叫聲，頓時嚇得魂飛魄散，連聲說：『我不鬧了。』第二天我即不吃不喝，神情恍惚。媽不住地埋怨爸，最後他們決定為我喊魂。我躺在床上，聽媽在門外焦急的喊聲，爸爸坐在床邊，一隻手摸著我的額頭，一隻手握住我的小手，不時地給母親應腔。
心裡頗受安慰，覺得爸爸媽媽那麼親我疼我。第二天又吃了媽給蒸的雞蛋羹，不到中午又活蹦亂跳玩去了。現在想起父母那時呼叫的聲音，心裡還湧起一陣溫暖。那是一種徹底的安全感：孩子，不用怕，爸爸就在你床邊，媽媽也快過來了。」
孩子受驚嚇後，「魂」掉了，第二天「叫魂」後才恢復正常。
介紹如下：
一種情況：通常於簷下、床頭或受嚇的地方，燒幾支香及冥紙，將孩子衣服在火焰上方前後擺動，手拿菜刀或剪，在地上拍響，再將米粒撒向四方，口中呼喊：「東方米糧，西方米糧，南方米糧，北方米糧，四大五方米糧。某月某日某某（小孩名）童年來歸啊！請到九天玄女、接魄童郎，畀返某某肚膽來歸啊！」等等。
另一種情況：以小孩的年紀月生（八字）寫在紅紙上，置於灶臺，紙上放一碗水，並點香燭叩頭。然後取一個鬥，遮以包袱，點火尋覓社腳下的蟢蛛，並連喊「某官（老大為大官，老二為二官）歸來！」直至找到二三個蟢蛛，放在鬥中，捧至小孩枕這，邊走邊喊，放下蚊帳後畢。數分鐘後，方可揭開帳子。
東北、華北、南京等地，通常由家人認定其驚悸失魂之處。一人持呼孩童之名，一人叫「回來吧！」一呼一喊，行至彼處。持衣履者張開衣履，'象徵性地一張一閉，然後挾於腋下，高呼孩童之名，另一人則答以「回來了！」表示魂魄已被系住。一路上復呼應一遍，則認為靈魂已經復體。
在風水圈子裡，朋友路人這樣介紹「叫魂」的15種方法，供朋友們參考：
1.用一張蓋過郵戳的郵票，在患者床下燒掉，叫其人名字，然後說回來了。就好了。
2.用一張蓋過郵戳的郵票，在患者床下燒掉，叫其人名字，然後說回來了。就好了。
3.此法需要練一次，五月端午中午午時對著太陽跪念，老祖傳牌令，金剛兩面排，千裡拘魂症，快入本性來，念108遍，以後不需再修，用就可以了，用時念咒一遍，手做捧狀，咒念完，念聲，疾！叫那人名字，摸一下頭，說回來了，就好了。此法效果很大，通過電話也可以操作，對於大人小孩甚至動物都可以靈驗。
4.黃昏時分,拿一個炒菜的鏟子,把門打開,邊用鏟子敲打門,邊反覆地叫"某某(孩子的名字）,回來吧!" 家中另一人配合應答"回來了,已經回來了!".
5.天黑的時候，先把孩子哄睡著，你抱她在房間裡；讓你媽或者你老婆在廚房水缸邊（大點的水桶也行），從水缸裡舀一瓢水再倒進水缸，一邊舀一邊喊：「**（孩子的名字），回來喲~~~」聲音不用很大，你在房間裡能聽到就行；那邊每喊一聲，你這邊就輕聲的應一句：
「回來了喲~~~」連喊個三五分鐘，喊兩三天就會好了。
6.用一隻碗，裡面裝上半碗清水，拿一根筷子用手立在水中，一邊念人名——家中死去的親屬的名字，念到誰的名字，如果筷子立住了，就開始跪拜，請求這位親屬不要為難小孩子，然後把水和筷子一起倒在外面。
7.如果您的寶寶晚上睡著了時候，眼睛不是閉合的，而是半睜半合的，就是嚇到了。一般老人都會拿上孩子的衣服，傍晚時分在家門口附近喊著孩子乳名說跟誰回家了。比如孩子叫小娜，由姥姥喊就說：「小娜，跟姥姥回家了啊」。
還有就是可以用珍珠粉和著羚羊角煮的水吞下，也是定驚的。但一般不要請神漢神婆，他們呢多是用硃砂畫符後燒灰衝水給孩子喝下，硃砂當然是有定驚的效果，可對孩子腎功能和肝功能不好！
8.晚上，讓孩子躺在床上，你用一個小碗，裝滿小米，在孩子身上懸空端著轉上幾個圈子，然後，用手拍著床邊，叫著「＊＊＊，回來了」，叫上幾聲後，再用手拍一下地面，再拍一個床邊，重複幾次。最後，抱著孩子輕聲說「＊＊＊，回來了，＊＊＊，回來了...」，讓孩子睡下，明天一定會好。
9.知道梔子花嗎？花開了以後會有結果子一樣的東西，拿拿東西搗爛了，麵粉調和起來。做成小餅。拿破布一條，綁在小孩的手上。就是麵餅要綁在小胳膊上。就是手掌心對上來的小手臂上，我不知道這樣描述你清楚不？然後就叫魂，半夜到村口就叫就可以了，叫孩子小名。叫他回來。第二天孩子的手是烏青的。
10.確認孩子受驚嚇的地方,晚上,拿一件小孩的衣服,到事發地點,嘴裡不停地說:**(小孩的乳名),咱們回家啦.然後回家,路上不停的重複上面的話.到你家門口,喊:**,回來啦嗎?屋裡有人代答:回來了.三遍.進屋,把衣服蓋在孩子身上,睡一覺.
11.你帶孩子到他第一次見到那個人的地方,時間無所謂,傍晚的時候比較好,但周圍不要太吵雜,以免小孩子分神.然後就輕拍她的頭,說一些安慰的話.重要的是語氣要充滿溫柔,讓她趕到安慰.話的內容主要是讓她不要怕之類的,要點是要連續而且押韻.
比如撫摸她的頭髮同時說"摸摸毛,嚇不著"之類的.這些話不斷重複就可以了。記住要點就是語氣溫柔,不斷重複,讓她趕到得到安慰.需要媽媽去執行,爸爸迴避，最好是讓你的孩子知道這是在給他"叫魂兒".不需要隱瞞.要讓她相信,她被嚇著了,"叫魂兒"對她有幫助。
12.找一根針（新針）。一根紅線，一根香，把紅線綁住香，再穿到針裡，然後在孩子睡覺頭的位置扎在牆上，把香點燃，直到有香灰掉落就好了。
13.如果小孩子受到驚嚇特別厲害，要帶他或她到受到驚嚇的地方，在地上畫個圈圈，圈圈裡寫個十字，讓小孩子站在那圈圈裡，在那個受到驚嚇的地方把魂叫回來。
不過，一般情況是不用這樣麻煩的。我們的孩子若是夜裡受驚哭泣，就是拉著小耳朵叫叫就好了。
14.在午夜12點後3點前，在寶寶醒的時候，需要寶寶配合，媽媽坐在床邊一邊唱一邊拍床邊：
媽媽：床幫神，床幫神，小孩兒沒魂你去尋；
媽媽：遠的你去找，近的你去尋；
媽媽：遇山你答應，隔河你應聲；
媽媽：寶寶（叫寶寶的名字）回來吧；
寶寶：回來了（寶寶一定要及時應，如果寶寶太小還不會說話或
配合可以讓爸爸幫忙）再重複兩次
媽媽：寶寶（叫寶寶的名字）回來吧；
寶寶：回來了
搞定
15.在太陽沒有落山前，在寶寶的手脈處寫上「白馬大將軍，曉魂快上身」十個字，男左女右。
點擊查看精選道學文章
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清淨無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閒，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命裡的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閒便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命裡最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命裡總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
仙道貴生 無量度人
修行交流
微信：sunmq161
點右下方"寫評論"發表評論