讀經
【太二十五：14-15】天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹，給他們銀子，一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。
【太二十五：19-21】過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：「主啊，你交給我五千銀子,請看，我又賺了五千。」主人說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理,可以進來享受你主人的快樂。」
【太二十五：24-25】那領一千的也來，說：「主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。」
【太二十五：28-30】奪過他這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。
【弗一：14】這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使祂的榮耀得著稱讚。
【弗一：18】並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。
禱告
主啊，我們滿心地感謝禰，是禰把我們一同聚集在禰的跟前。主,我們把讀過的話恭敬地交在禰恩手中，天地可以改變，禰的話一點一划也不能廢去，給我們信心，讓我們像亞伯拉罕一樣相信禰的話。主啊，願在這一點的時間中，禰的同在覆蔽我們所有人，用厚厚的膏油塗抹講的、聽的和翻譯的，願禰榮耀禰自己的聖名。垂聽我們的禱告，靠耶穌基督寶貴的名。阿們！
天國是努力的人才能進入的
馬太福音第二十四和二十五章，是主耶穌在世上的時候對著門徒所說的重要預言，特別是關乎末後時代的預言。在這段預言中，有一段經文是特別關乎教會的，也就是跟我們有密切關係的，並且這一段話也論到天國。主耶穌在馬太福音第十一章告訴我們，天國是努力的人才能進入的。那我們如何在神面前努力呢？在馬太福音第二十四和二十五章裡面主有三段的講論，這三段的講論對我們是非常清楚的啟示，教導我們要怎樣努力。努力什麼呢？這三段講到三件重要的事情，第一件事情，告訴我們要作忠心有見識的管家，好好管理家裡的人，這是一個重要的提醒；第二件事情，告訴我們要效法那些聰明的童女，也就是那些過世的得勝者，他們在地上的日子事奉主、跟隨主，在器皿中積滿了膏油，保持他們靈裡面光景的明亮。這一班聰明的童女將來可以進入羔羊的婚筵，讓我們知道最重要的不是我們能作什麼，而是我們器皿中需要滿了油，要保持我們靈裡面的明亮，這樣就被請赴羔羊的婚筵，這是一個重要的提醒；第三件事情就是我們剛剛讀過的馬太福音第二十五章的那段話，主要我們作善良又忠心的僕人，能夠處理神的家業。這三段的話都跟進天國有關係，如果我們明白了這三段話，我們就有了努力的方向，就知道「努力進天國」到底是什麼意思。
神把基督賜給我們作產業
我們靠著主的恩典和弟兄姊妹解釋一下馬太福音第二十五章這一段話。首先我們要明白，我們的神、我們的主人是非常豐富的，並且祂也願意把祂的家業跟我們分享。在舊約時代，神已經把這個意念說得非常清楚，神說要帶領以色列百姓離開埃及，終極的目的就是進入迦南地——產業之地。舊約這幅圖畫非常清楚，以色列人進入迦南地之後，每一家都有產業，每一個人都有產業。這也說明了一件事情，神願意把祂豐富的產業和祂所有的兒女們一同來分享。到了新約時代，這個產業是指著基督說的，神把基督賜給我們，神就把祂所有一切的豐盛都賜給了我們。歌羅西書告訴我們，神所有的豐盛都有形有體地在基督裡面。當然，在聖經中也給我們一個很清楚的啟示，神把產業賜給我們，我們得著這個產業後，我們也就成了神的產業，這是以弗所書第一章給我們看見的。當我們信主的時候，我們就得著基督，接下來聖靈還要領我們更多進入基督。我們得著基督作產業，我們也成為神的產業。在這裡，神給我們一個很重要的提醒，神既然把這個產業給了我們，就需要我們好好地經營，好好經營產業是非常重要的事情。
我們在地上要多多經歷基督的豐富
在舊約，神把產業賜給以色列百姓，但是有很多的百姓他們沒有好好經營，甚至到最後，整個以色列民族都沒有辦法好好經營這個產業，他們在神所賜給他們的產業上失敗了，讓神非常傷心。弟兄姊妹，這裡有一個非常重要的思想，神把產業給我們，我們需要好好地經營。在詩篇第十六篇裡面有這樣的話：耶和華是我的產業，是我杯中的份；……用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。這裡告訴我們，神把祂的產業給我們，這些也是我們杯中的份。杯中的份講到這些是我們在生活中可以享受和經歷的。所以我們在世的日子，如果能多多地經歷基督、多多地享受基督，我們就更多能進入神給我們的產業。當我們能更多進入神產業的時候，神在我們中間就得著祂的基業。以弗所書第一章18節就說：「祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。」歷世歷代有很多的聖徒，他們在世的日子在神面前事奉神、跟隨神，他們一生的經歷都是非常豐富的，就等於說他們在神所賜的產業裡面有豐富的享受和得著。亞伯拉罕對神的經歷何等的豐富，約瑟、摩西、大衛都是這樣。弟兄姊妹，舊約很多的聖徒在他們有生的年日，都已經豐豐富富地經歷了神的自己；到了新約時代的眾使徒，彼得、雅各、約翰，還有保羅，他們對主的經歷也是何等的豐富；還有歷世歷代愛主的聖徒們，他們也經歷了主的豐富，所以這個產業變得越來越豐富，包括你我這些聖徒在內。雖然我們經營得不好，在生活中享受基督也不夠多，但是或多或少我們都經歷了基督的豐富。歷世歷代所有的聖徒們所經歷的基督的豐富，總和在一起，保羅告訴我們，這是有何等豐盛的榮耀。弟兄姊妹，我們在地上要多多地經歷主的自己，這樣就讓主的產業在我們身上越顯豐富。
在馬太福音第二十五章這裡，主就告訴我們，我們需要好好地來經營祂的產業，這跟努力進天國有非常大的關係。感謝主，祂給我們的話語是又簡單又清楚，並且是每個弟兄姊妹都能夠作到的。求主用這些話大大激勵我們，主回來的日子已經是非常非常迫近，天國很快就要降臨，我們的機會不多了，求主藉著祂的話光照我們，讓我們能夠起來好好預備。
儘自己的功用，經營好神的產業
現在我們回到馬太福音第二十五章，藉著這一段主所講的話和弟兄姊妹們有一些簡單的交通。主在馬太福音第二十五章14節那裡說，天國又好比一個人要往外國去，所以他就把僕人找來了，他把家業交給他們，也就是神把祂的產業交給這些僕人。當祂交的時候，15節告訴我們，是按著各人的才幹來交的。弟兄姊妹，主量給我們各人的才幹是不一樣的，也有人領會這裡可能是神給我們的恩賜，但無論怎樣，神給我們各人的才幹是不一樣的。才幹不一樣並不要緊，但我們要注意下面的這些話，主人給有的人五千、有的人兩千、有的人一千。的確，在歷世歷代的教會中，有的弟兄姊妹真是大有才幹，真是好像神把五千兩銀子託付給他們，他們在教會歷史中，確實為神作了大工，他們能供應很多的人，也影響很多的人。有的人得了兩千，也在教會中發揮了他們的功用。有的人是得了一千的。這裡首先提醒我們，主如果把這個才幹給我們，或者說把這個恩賜給我們，是為著叫我們來經營祂的家業；所以我們要很小心，不能用神的才幹、神給的恩賜，來經營自己的事業。有的時候我們很愚昧，把教會的工作當作自己的工作，當成自己的產業；弟兄姊妹，這是很大的錯誤。主的話講得很清楚，主把這個才幹給他們，是叫他們經營神的產業。
當我們讀這段話的時候，裡面總是會有一個感覺，覺得這個五千的是大有恩賜、才幹的人，神給他的託付比較多，得兩千的也不少，只有得一千的好像是不多的。但是，如果我們仔細讀這段話，就會發現無論是五千、兩千、一千，在神眼中看來都是不多的，因為主在後來稱讚得五千的說「你在不多的事上有忠心」。神實在是太豐富了，以至於有的人在我們眼中來看已經是非常的豐富，但在神來看仍然是有限的。所以，我們不要去比較，如果去比較，有時會讓我們感覺很自卑，好像我們什麼都不能作。主的話、主的恩典是給祂所有的兒女的，是不偏心的。我們要明白一件事，在地上即使我們得著再大的恩賜、有再大的功用，若比起將來的話，那就算不得什麼。記得主曾經說過，婦人所生的，沒有人能大過施洗約翰的，但是在天國裡面，約翰是最小的。這個話是很清楚的，我們不要去管別人的恩賜有多大，我們功用有多小。重要的是什麼呢？要盡我們自己的功用。弟兄姊妹，這一段話是滿有恩典的。
主人把銀子分給僕人後，就往外國去，這是指著主耶穌復活升天到父那裡去說的。然後領五千的，他就另外作買賣賺了五千，領兩千的也另外賺了兩千。這裡有一個字非常的寶貴，叫作「賺」。我們讀這段經文的時候會發現，無論是拿五千的、或是兩千的，聖經都沒有講他們是賠，這是一個重要的提醒。這是什麼意思呢？這裡就說明真正的事奉在靈裡是「穩賺不賠」的。在香港的弟兄姊妹都知道，香港是一個商業社會，人人都想賺錢，假如今天有一個生意是穩賺不賠的，那多吸引我們，對不對？大家都要去作這個生意。在世界上沒有穩賺不賠的生意，但是這裡告訴我們，有一個買賣，就是事奉神，是只賺不賠的。弟兄姊妹，如果你有智慧，你就會揀選這個，所以事奉主那是多麼寶貴的一件事情。作主的工結果是什麼呢？是只賺不賠的，我們對事奉應該有一個正確的觀念。有很多基督徒不肯服事，覺得這是吃虧的事情。感謝主，若主開我們的眼睛，我們就知道我們能服事主，能經營神的家業，這是多麼有福的一件事情，所以不要放棄這個機會。
這裡還有一個很特別的提醒，祂說那領五千的另外又賺了五千，領兩千的另外又賺了兩千。從前我讀到這裡的時候，裡面有一個問題：為什麼五千的只賺五千呢？賺六千或者七千不是更好嗎？為什麼兩千的只賺兩千呢？他為什麼不講賺三千呢？到底這是什麼意思？慢慢的我稍微有點領會，原來主在這裡告訴我們，五千的賺五千，兩千的賺兩千，就是你只要盡你自己的本分就可以了。感謝主，主託付我們的，實在沒有超過我們所能負擔的。你有五千，你就盡你的本分賺五千回來就可以。這裡告訴我們，在事奉上你不要管別人的恩賜是怎樣，他有多大恩賜，他能夠作多少的事情，你不需要去管，你只要管你自己就可以了。要看自己有沒有盡本分。如果你從主得一千你也另賺一千，主的心也滿足。
在跟隨主這件事上，有一些事情需要主提醒我們，因為我發覺在弟兄姊妹當中，有的人整天眼睛光看著別人，不看自己，不管自己。就好像在約翰福音第二十一章那裡記載的彼得的故事一樣，主正在跟彼得講話，結果彼得看見約翰站在旁邊，他就轉過去對主說：「主啊，這人將來如何？」主說：「這人將來如何，與你何幹呢？你跟從我吧」。（參約二十一21-22）弟兄姊妹，這是我們天然生命的一個毛病，喜歡看別人。這裡主的話告訴我們，只要儘自己的本分就可以了。但我們要問一問到底我們有沒有盡本分？如果你沒有盡本分，那你去說別人幹嘛呢？你去管那些不必要的事情有什麼益處呢？感謝主，主不會把過於我們所能承擔的事情加在我們身上。這樣想來，你就應該很歡喜，如果你是一千的，更應該高興了。弟兄姊妹，主不會為難我們，但是我們一定要盡我們自己的本分。因此，在事奉上，雖然主量給我們各人的情況不一樣，但是不要去比，實在來講這是一個屬靈的秘訣。如果我們不去比較，就安息了，也快樂了；如果我們一去比，就不快樂了，這是一個重要的原則。所以五千的又賺五千，兩千的又賺兩千。
作良善又忠心的僕人，經營好祂的產業
主還告訴我們，有一天主要回來。過了許久，那些僕人的主人回來了，回來作什麼呢？回來算帳。弟兄姊妹，我們要知道將來有一天我們要面對主的，主要來算帳的。將來我們到基督的審判臺前，沒有一個人能逃避，新約聖經至少有八次講到，將來我們各人要按照自己的行為受審判。我們是一定要經過審判的。主回來要跟我們算帳，算帳的時候，有的人會得著主的稱讚，有的人會被主責備。這裡就記載，那領五千的又帶另外的五千來，對主說，主啊，你看我又賺了五千；那兩千的也是帶著兩千來，說，主啊，我又賺了兩千。這兩個人得著了主的稱讚。馬太福音第二十五章21節非常重要，我們看主怎麼稱讚他們呢？主說：「好，你這又良善又忠心的僕人。」這個「好」的意思就是，你作的真是好；在英文裡面就是well done。這是一句稱讚的話，是說他們滿足了主的心，盡了他的本分，把他該作的作好了。接著主人就說什麼呢？——「你這又良善又忠心的僕人」。中文翻譯成「良善」，這會給我們造成一個誤會，因為我們想良善就是好人，會以為這僕人不過是一個好人。其實原文的意思是：你是一個好僕人。弟兄姊妹，我們不僅是神的兒女，我們也是神的僕人。主耶穌到地上來，祂是神的兒子，祂也是神的僕人，所以主不僅要我們作祂的好兒女、成熟的兒子，神也要我們能作祂的好僕人。什麼樣的人是好僕人呢？主耶穌就是那個好僕人的標準，祂到地上來的時候，祂以兒子的身份作僕人，祂把神所要的僕人彰顯得非常完美。舊約以賽亞就已經預言了，神說：「看哪，我的僕人」，那是指著基督說的，主耶穌不僅是神的兒子，也是神的好僕人。今天我們沒有時間來看主耶穌的一生，但是請記得祂是好僕人的標準。
作好僕人需注意的兩個問題
感謝主，在聖經裡面給我們看見，特別在新約時代，有很多的聖徒，特別是使徒們，他們是跟隨基督的，他們也作了好僕人的榜樣，因為他們以基督作為事奉的標準。他們在那裡竭力地追求，作了神的好僕人。我想舉一個例子來說明。在新約時代中，除了主耶穌之外，一提到好僕人，我們就想到保羅，保羅是一個非常好的例子，保羅一生的經歷的確把那個好僕人的光景顯明出來。我們以保羅作一個好僕人的例子來說明：保羅是在大馬色的路上遇見主的，在那個異象的裡面，他遇見了基督。在使徒行傳第二十二章，記載著他在大光裡面對主發出的兩個問題，一個在第8節，一個在第10節。在第8節，保羅問主：「主啊，禰是誰？」在第10節他問主：「主啊，我當作什麼？」弟兄姊妹，這兩個問題很重要，保羅後來一生的服事都在這兩個問題的範圍裡面。
這兩個問題說明了什麼呢？第一，告訴我們，如果你要作神的好僕人，首先你需要認識主人。保羅問說：「主啊，禰是誰」，他要搞清楚，誰是他的主人。弟兄姊妹，今天誰是我們的主人？當然我們都會說是主耶穌，但在實際的環境裡面，有時候人成了我們的主人，有時候組織成了我們的主人。今天事奉的環境是非常複雜的，如果你要作好的僕人，第一你要認識主人，到底誰是你的主人。這些年我常常和弟兄們彼此勉勵，因為我們是僕人，事奉主的人眼中要有主人。如果你認識主人、順服主人、眼中尊重主人，那麼你的事奉就能夠討神的喜悅。你們在香港，很多人家裡都有傭人吧？這些傭人來到家裡，首先他要認識誰是主人，他要聽主人的話、照主人的意思行事，這樣主人才會喜悅，也才會續用他，這是一個很簡單的道理。今天在事奉上也是一樣，我們要認識我們的主人。當然，對主的認識，恐怕需要我們從今世直到永遠來學習。保羅在大馬色的路上認識了耶穌是基督，但是他沒有停在這裡，他一路上事奉主，對主的認識越來越豐富。他越多認識這個主人，他的信心就越大；他越認識這個主人，他就越能付代價跟隨；他越認識這個主人，他的事奉就越積極。保羅給我們作了榜樣，如果你要作一個好僕人，第一件事情你需要認識你的主人。
不僅認識主人，也要認識主人所作的——「主啊，我當作什麼？」我們的神是有旨意的神，祂在創世以前就有了一個完美的計劃，祂創造宇宙、創造人類都是為了祂的旨意，祂建造教會更是為了祂的旨意。在地上，我們的主人所要作的最大的事，就是建造教會成為基督的身體、成為羔羊的新婦，而在頭一個世紀，神把教會的意義啟示給保羅最為完全。所以保羅在地上一生事奉神，他有明確的目標，他知道主人要作什麼。親愛的弟兄姊妹，保羅不僅跟隨基督，而且他在地上與神同工建造教會，他為著教會經歷了很多苦難，甚至在歌羅西書裡面這樣說：「為基督的身體，就是為教會，要在我身上補滿基督患難的缺欠。」所以你要作神的僕人，就要知道主人的目的在哪裡，祂要作什麼。弟兄姊妹，兩千年教會歷史，很多人從這個點上偏離出去了，他們有的為著組織、有的為了一個事工、有的甚至為著一些經歷、為著人；然而我們必須要清楚，主人到底所要作的是什麼。
主在這裡說，你是個好僕人，這是非常重要的。我們很快就要經歷主的再來，那也就是所有聖徒回家的日子。當然，天父在家裡面等著我們，所有神的兒女回家祂都歡迎，甚至可以這樣講，無論我們的光景好與不好祂都歡迎。就如那個浪子回頭，父親也是擁抱他並且與他親嘴地歡迎他。作為神的兒女，我們回家，天父歡迎我們是沒有問題的；但是神更喜悅我們能作祂的好僕人，神用好僕人的這個稱讚來歡迎我們。
要忠心於主的託付
感謝主，得五千和兩千的讓主人心裏面多麼快樂：你這真是作得好、你是好僕人，並且你很忠心。我們前面已經給忠心有過定義，但是這裡更是指忠於神的託付說的。所以我們要再提醒彼此，不要把主的家業變成自己的事業了。在我年輕的時候，前面的弟兄姊妹給我們很好的教導，提醒我們：教會是主的，羊群是主的，工作也是主的。弟兄姊妹，我們沒有自己的教會，沒有自己的羊群，也沒有自己的工作。保羅在世的日子，他說：我們去作主所召我們作的工。希望我們能忠心於主的託付，當那個榮耀的大日來到的時候，我們能作為好僕人被神歡迎回家。弟兄姊妹，這是何等重要的提醒，我再說，這是每個弟兄姊妹都可以追求達到的。
不僅主人要歡迎他，主也說「你在不多的事上有忠心」。再提醒弟兄姊妹，一千的不多，五千、兩千在神眼裡看也不多。主說：「我要把許多事派你管理」。我們已經和弟兄姊妹略略講過，今生我們在地上所有的事都是小事，將來到天上才是大事；但是今生是決定將來的，所以我們在不多的小事上盡忠心，我們將來在主面前可以為主作大事。我滿心感謝我的主，記得我1978年剛到西雅圖的時候，主在我裡面有一個很小的吩咐，主說：「你只要在小事上忠心就可以了。」這句話給我帶來何等大的安慰，叫我裡面一點的重擔壓力都沒有。主要我們作小事還不好嗎？你喜歡作大事嗎？今天事奉主的人很多都有雄心大志，要作大事，到最後什麼也作不好。感謝主，只要聽主的話，在不多的事上忠心就可以，因為真正的事奉是從永世才開始的。願我們在小事上能夠作得好，仰望主自己給我們恩典。
不僅將來我們可以為主管理更多的事，主還說可以進來享受你主人的快樂。弟兄姊妹，這是主的快樂，不是世人的快樂，那個快樂是無法形容的。請你記得，如果你是這樣，將來你可以進入主人的快樂。神用這五千的和兩千的，給我們一個很清楚的說明，主要我們盡本分，讓我們能作主的好僕人和忠心的僕人，在祂的託付上、祂的家業上，我們能服事得好。
又惡又懶僕人的警戒
在這一段話裡面，還有一個警惕，特別警惕那些得一千的。在整個教會的歷史中，好像大多數人都是領一千的。在這裡主特別提醒領一千的，因為我們領一千的人很容易忽略，覺得自己的恩賜太小了：我們算什麼呢！所以我們就不在意自己所得的託付了，這是一個很大的忽略。今天地上的教會，事奉常常只落在少數人身上，各地的教會好像都有這個難處，教會沒有走身體事奉的路。教會裡面代替的事奉很多。當然，我們不去講聖品階級的這個錯誤，很多時候的感覺是教會中的事奉都是屬於那些少數人的，這是何等大的錯誤。弟兄姊妹，要記得，無論怎樣，哪怕你不是領五千、兩千，你也領到一千了，也應該在神面前盡你自己的功用。這個領一千的人在這裡犯了什麼錯誤呢？首先他把這一千埋在地裡面。在屬靈的含義上，這是重要的提醒。把這一千埋在地裡，就是把神給你的託付放在屬地的事物裡埋沒了。往往我們只注重地上的事情，把地上的事業、地上的前途、地上的成就看得很重要，而把主給的託付埋在裡面了。所以我們不能容許屬地的事物把主給我們的託付遮蔽了，這是何等重要的提醒。
親愛弟兄姊妹，如果我們把屬地事物看得比屬靈事物更重要，我們就犯了重大的錯誤。主在這裡對這個拿一千的，還有一個特別的提醒。他不僅把神給他的託付埋在地裡，還有另外一個難處，他對主人也不認識，他心目中的主人是一個很厲害的主人，把主人看作是一個很硬心的人，這是很可怕的。弟兄姊妹，我們的主耶穌是恩主，是慈愛的救主；但是他把主當成是不講理的人，沒有種的地方要收，沒有散的地方要聚，好像是不講理的暴君。其實我們的神是有恩典的神，祂作任何一件事情，或者祂要我們去作的任何一件事情，總是先給我們恩典，並賜給我們能力，叫我們能作到。在這裡，這個拿一千的人，完全不認識主人，所以主說他是又惡又懶的僕人。當然，這個話是用在屬靈的事情上。有很多弟兄姊妹在世界的事情上真是非常殷勤，不分晝夜努力作工，就著天然人來講是一點都不懶惰的；但他對屬靈的事情，卻很疏忽，很懶惰，所以主責備這拿一千的說你這又惡又懶的僕人，如果你覺得一千很少，你可以放給兌換銀錢的人。當然，這個兌換銀錢的人在教會歷史上有不同的解釋，有人說這是指著教會說的。你雖然只有這一點，但是可以投身在教會裡，也可以跟那些比較有恩賜的一同事奉，也能使你賺到。你自己不行，但是你可以跟別人配合一起作，就是不要把它埋在地裡面，完全不管了。弟兄姊妹，我們要接受主的話，天地可以廢去，神的話一點一划都不能廢去，願主的話提醒我們。主在這裡對一千的所作的警戒，盼望大家在主面前都要被提醒。
在28節：「奪過他這一千來，給那有一萬的。」29節又出現一個重要的原則：「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。」弟兄姊妹，這裡就給我們看見事奉主的好處，不僅你穩賺不賠，並且可以得的更豐盛。如果你不肯服事，那麼結果你什麼都沒有，好處都歸給那拿一萬的了。所以，弟兄姊妹，但願在末後還有的一點時間裡，大家都起來，作主的好僕人，作主忠心的僕人，盡我們自己的本分，把主所託付給我們的產業好好地去經營，這樣主回來的時候，我們能得著主的稱讚，能得著主將來的祝福。如果我們今天忽略這個，不僅我們所有的都要失去，並且還要在黑暗中哀哭切齒。將來的懊悔是非常大的，這是主已經提醒我們的。我常常跟弟兄姊妹講，這一生我們可能有很多懊悔的事情，但是有沒有一件事情懊悔到咬牙切齒呢？這裡所說將來的那個懊悔是多麼的大呢！
抓緊末後的機會，努力進天國
求主施恩給我們，馬太福音的這一段話，是非常有恩典的一段話，主在這裡激勵我們能夠努力地進天國。這一段話是主對著末世所作的預言，我們的確是已經來到末世了，好像已經來到天國的大門口了。主在這裡有三段重要的講論，但願能給我們重要的提醒。主講的是天國，但是首先叫我們注意的卻是家。你想要進天國嗎？那麼你首先要注意家。教會就是神的家。我們要把家管理好，首先我們要管理好家人，要愛我們的弟兄姊妹，幫助我們的弟兄姊妹，供應我們的弟兄姊妹。我們相互扶持，照顧好我們屬靈的家人。接著講到羔羊的婚宴。這羔羊的婚宴其實也是一個家宴，為了有份於這個家宴，我們要保持靈裡面的明亮，一定在器皿中要滿了膏油，天天過著滿有膏油的生活，到新郎回來的時候，我們就可以進入婚宴。主講天國的比喻，就是說進天國是該努力的。最後主告訴我們，神把祂的家業託付給我們，我們要作好僕人，作忠心的僕人，好好來經營這個家業。我們在經營家業的時候，就等於是努力進天國。
感謝主，主不僅叫我們努力進天國，主也把那條路指引給我們，並且這是所有弟兄姊妹的福分，希望我們沒有人漏掉這個福分。但願在那日，我們都能夠和主一同來享受那極大的榮耀。這是神在創世以前有的一個偉大的計劃，這個計劃已經在我們的眼前，而且很快就要完成，但願沒有一個弟兄姊妹漏掉這個恩典。我們巴望主藉著這次馬太福音第二十四和二十五章所講這三段重要的講論，在這個末後的時代，給我們帶來激勵和鼓舞，弟兄姊妹一定要抓住這個機會，不要漏掉這個恩典，願主藉著這些話祝福所有的弟兄和姊妹。
禱告
主啊，我們真是滿心地感謝禰，禰的話是又簡單又清楚，是每一個弟兄姊妹都可以作到的。主啊，禰把極大的榮耀放在眼前，鼓勵我們要努力進天國。親愛的主耶穌，但願馬太福音第二十四、二十五章所講的，能夠讓真理的聖靈引我們進入實際，成為明亮的光，鼓勵每個弟兄和姊妹，在這緊迫的時候抓住機會。主啊，我們在禰面前再仰望禰自己的恩典，把所有的弟兄和姊妹都交在禰的恩手中，但願那一天，我們所有的人都能一起歡然地迎見主，並且在主的國度中，一同享受家中的快樂。我們謝謝禰給我們的恩典和眷顧，求禰再一次祝福禰自己的話語，垂聽我們的禱告。靠耶穌基督寶貴的名。阿們！