彩禮習俗在我國有悠久歷史,可追溯至西周時期。就中國人的生活實踐而言,高額彩禮幾乎一直存在,成為歷朝歷代移風易俗的治理難題。近日在省圖與齊魯晚報聯合舉辦的大眾講壇上，濟南大學教授李偉峰博士,剖析彩禮的儀式、補償、經濟、文化等功能及其異化轉變,以及對天價彩禮的治理原則和方法。
中國人是很講「禮」，我們都講文明之邦，禮儀之邦。禮從字面上來講是一個會意字，在甲骨文當中，禮一般跟鬼神和神靈有關。因為「禮」字有一個豐，下面是跟青銅器有關係。禮是為了慶祝豐收的一個禮器，發展到後來，不僅僅是包括禮器，還包括與活動有關的儀式，禮的本意就是祭祀奉獻鬼神的禮器。
在周公的時候，創建了一套具體的禮樂制度，包括了社會的方方面面，從衣食住行、婚喪嫁娶都在當中。所以說「禮」最強調的就是不越禮，目前是為了建立社會規範，也是為了確保整個社會的秩序。
所以在《左傳》裡面是這麼解說的，「禮經國家、定社稷、序民人，利後嗣」。還有「夫禮」：「天之經業、地之義也，民之行業」，禮就相當於日月的運行，最根本的東西，天經地義的東西。
婚姻為什麼重要呢？我們都很清楚，婚姻是維護社會繁衍基本活動，是一種基本的制度。
為什麼婚姻重要，在《禮記》裡面有講述，「婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟而下以繼後世者也，故君子重之，婚禮者，禮之本也。」就是繼承宗族的香火，繼後就是繁衍後代。君子非常重視它，所以婚禮者，制之本也。在傳統的中國，主要靠禮來治天下。
「六禮」，就是在中國的傳統中，結婚的時候經歷的6個階段和6個程序，即納採、問名、納吉、納徵、請期、親迎這6個階段。
這六個階段，形成在周代，是周代以後的歷朝歷代婚禮演變的一個根本，也是古代婚禮的一個基本的模式。
1、納採什麼是納採？簡單的說，納採就是男方請媒人到女方家裡去提親，看看行不行，如果女方同意的話，就會進入第二個階段。這個禮節派媒人去的時候，還要帶一個禮物。禮物用的是什麼呢？用的是雁，大雁其實就是野鵝。
為什麼用雁不用別的東西？在中國文化當中，雁是一個祥瑞的東西，大雁是候鳥，冬去春來，到了冬天的時候它要飛往南方，過了春之後，他要飛方北方，一南一北意味著陰陽。中國人講究陰陽文化，候鳥代表著陰陽，所以用雁代表陰陽的含義。雁在中國文化裡面是很祥瑞的東西，它叫「五易之首」，是禽類的一個首領，五易就是仁義禮智信。
大雁還有一個特點，它都是一夫一妻制，一旦喪失了配偶之後，終生不再成雙，所以含有「忠貞」的含義。
2、問名第二階段是問名，就是男方請媒人問女方的名字，問清楚之後，取得了女方的姓名、生辰八字，在男方方面進行佔卜，沒有打破的話，意味著這個婚事是得到上天的肯定的。這個習慣在當下的中國依然是存在的，特別是在農村地區。
在古代的問名，不僅僅是問女人的名字，還要問這個女人是誰生的，是正室還是側室的，這都屬於問名的內容。
3、納吉問名沒有問題的話，就進入到第三個階段，納吉。吉就是吉祥的含義，男方會提著禮物到女方家，用的禮物還是大雁。
4、納徵第四個階段就是納徵，徵的含義就是臣的意思，所以從字面上看，納徵就是這個婚姻成了。男女兩家開始締結婚姻，男方將聘禮送到女方家，送的聘禮包括皮布，還包括錢財。在古代，最初的含義並不是錢財，而是皮毛，再就是絲製品、棉布品。
5、請期第五個階段就是請期，通常就是約定一個日期，就是提日子，再就是告期，就是婚禮定下來到一個什麼日子，定下來的話禮物還是用雁。現在結婚通知人家都是打一個電話，發一個簡訊，發一個微信，在傳統的中國，是用紅紙寫一個請期日子。
6、親迎最後一個階段，親迎，就是成婚，或者說婚禮。婚禮這個階段是最隆重的，也是最繁瑣的階段，有很多的程序和很多的儀式，比如說跨火盆、鋪床，還有八抬大轎抬來了，這是明媒正娶的。
（根據李偉峰博士講話錄音整理）
（壹點號 人文齊魯）
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