魯迅對於辮子是深惡痛絕的。
」對我最初提醒了滿漢界限的不是書，是辮子，這辮子是砍了我們古人的許多人頭，這才種定了的，得到我有知識的時候，大家早忘了血史「 這是魯迅在《病後雜談之餘》中寫的文字。
魯迅到日本留學，屬江南班，他是這個江南班剪掉辮子的第一個人，剪掉辮子的魯迅頓感十分輕鬆，用他的話說："不亦快哉！」他說「我覺得革命給我的最大好處，最不能忘的是我可以從此昂首露頂」我們上學時候學過他的「在仙臺」這篇課文，裡面他也曾經譏諷「頭頂上高高的」富士山「。
可是，民國初時期，仍有很多遺老遺少不肯剪掉自己的辮子，他們認為這是對祖先之大不恭敬，其實，清朝二百多年的統治，早已讓當時的人們忘記了自己祖先的樣子，認為留辮子才是一個正常人應該有的樣子。從漢代到魏晉，從唐宋到明代，漢族人的服飾都是非常符合主流審美觀的，唯獨到了滿族統治的清代，男人都要留辮子，而且要「剃一點，留一點，才可以算是一個正常人了」今天來看，舉國上下的男人拖著一條長辮子真的是夠滑稽可笑。
當初，清朝統治者當初野蠻強迫漢人剪髮留辮曾經遭遇過激烈的反抗，顧炎武的斷髮詩說過「一旦持剪刀 ，剪我半頭禿；華人髡為夷，苟活不如死」。這些有志之士把它看作奇恥大辱，甚至好多人付出了生命的代價。可是，幾代人過後，人已經習慣了留辮子的樣子，就認為留辮子才是正常的。
由此，我想到在我們的生活中，我們是不是早已習慣的某些事物，我們想當然的認為是天經地義的，是理所當然的就應該是這樣的，魯迅去日本留學見識了」新鮮的事物「 ，加上他讀書多博學多識，明白的道理也多，意識到了美和醜，但我認為，他是因為有思想有人文主義精神，才是他意識到」所見未必合理「的真原因。