【求生極樂】決定不貪戀世間的榮華富貴,人間天上的都得放下,為什麼?比不上極樂世界

　　

　

　　決定不貪戀世間的榮華富貴，決定不能貪戀，人間天上的都得放下，為什麼？比不上極樂世界。在極樂世界生活多自在，可以說完全隨心所欲，沒有絲毫障礙。在這個世間，天上還有障礙，欲界天有三苦八苦；色界天沒有八苦，他有壞苦、行苦；無色界天連身體都不要了，不要身體他就沒有色，五蘊裡頭他有受想行識，他是精神的境界，他有行苦。行苦什麼意思？他不能永遠保持，他的壽命很長，壽命到的時候他還會墮落。所以，佛告訴我們，三界無常，意思就是告訴我們，我們選擇法門要選擇能夠超越三界，你就選對了。小乘超越三界，是選對了，不圓滿，為什麼？從聲聞到緣覺、到菩薩、到佛，這個路都是滿長的，得很辛苦，勇猛精進，不知道到哪一劫才能修成。淨土這個法門橫超，不是靠自力，完全靠阿彌陀佛本願威神的加持，這是我們不能不知道的。這個法門全靠佛力，能靠的就是真信，我真正相信佛說的話是真的，就是確實有西方極樂世界，極樂世界確實有阿彌陀佛，沒有絲毫懷疑。我下定決心，我求生極樂世界，現在講移民，我們從地球上移民到極樂世界去，去親近阿彌陀佛，跟他學習。 

　　到達極樂世界，等於說那個地方是一生成佛的保證班。我常說，到達極樂世界，花開見佛，你會進入阿彌陀佛的大講堂。你什麼時候離開？你離開的時候你成佛了，你沒有成佛你不會離開。換句話說，你真正證得妙覺果位，你就離開了。離開之後你到哪裡去？你到常寂光去了。常寂光是大般涅盤，是究竟涅盤，是圓滿的涅盤，那個境界是《華嚴經》上妙覺如來的境界。這要常常記住，遇到人就給他講，管他信不信。信很好，我度了他；不信，一歷耳根，永為道種，他聽進去了，阿賴耶識裡有種子，也度他了。現在不信，將來會相信，為什麼？他有根。這就是沒有根的給他下根、下種子，有根的幫他增長，已經增長的幫他成就。我們來在世間幹這樁大事業，這樁事好，自行化他，快樂無比。 

　　決定不貪戀世間的榮華富貴，決定不能貪戀，人間天上的都得放下，為什麼？比不上極樂世界。在極樂世界生活多自在，可以說完全隨心所欲，沒有絲毫障礙。在這個世間，天上還有障礙，欲界天有三苦八苦；色界天沒有八苦，他有壞苦、行苦；無色界天連身體都不要了，不要身體他就沒有色，五蘊裡頭他有受想行識，他是精神的境界，他有行苦。行苦什麼意思？他不能永遠保持，他的壽命很長，壽命到的時候他還會墮落。所以，佛告訴我們，三界無常，意思就是告訴我們，我們選擇法門要選擇能夠超越三界，你就選對了。小乘超越三界，是選對了，不圓滿，為什麼？從聲聞到緣覺、到菩薩、到佛，這個路都是滿長的，得很辛苦，勇猛精進，不知道到哪一劫才能修成。淨土這個法門橫超，不是靠自力，完全靠阿彌陀佛本願威神的加持，這是我們不能不知道的。這個法門全靠佛力，能靠的就是真信，我真正相信佛說的話是真的，就是確實有西方極樂世界，極樂世界確實有阿彌陀佛，沒有絲毫懷疑。我下定決心，我求生極樂世界，現在講移民，我們從地球上移民到極樂世界去，去親近阿彌陀佛，跟他學習。

       到達極樂世界，等於說那個地方是一生成佛的保證班。我常說，到達極樂世界，花開見佛，你會進入阿彌陀佛的大講堂。你什麼時候離開？你離開的時候你成佛了，你沒有成佛你不會離開。換句話說，你真正證得妙覺果位，你就離開了。離開之後你到哪裡去？你到常寂光去了。常寂光是大般涅槃，是究竟涅槃，是圓滿的涅槃，那個境界是《華嚴經》上妙覺如來的境界。這要常常記住，遇到人就給他講，管他信不信。信很好，我度了他；不信，一歷耳根，永為道種，他聽進去了，阿賴耶識裡有種子，也度他了。現在不信，將來會相信，為什麼？他有根。這就是沒有根的給他下根、下種子，有根的幫他增長，已經增長的幫他成就。我們來在世間幹這樁大事業，這樁事好，自行化他，快樂無比。

恭錄自《二零一二淨土大經科註》（第三四六集）