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悔過，「誓不更造」，這句話最重要。章嘉大師，我初學佛的時候教給我，懺悔，懺悔不需要形式，後不再造就是真懺悔。我們那個時候是剛剛學佛，剛剛接觸，對於這些儀規什麼都不知道，連拜佛也不會拜，所以他教給我的，就是後不再造才叫懺悔。佛菩薩面前懺悔之後還照幹，罪上加罪，為什麼？打妄語，欺騙佛菩薩。
我們從這個地方就聯想到早晚功課，早晚功課到底是什麼意思？為什麼要做早晚功課？早課是提醒我們自己，今天這一天要依教奉行，早晨讀這部經典，經上教我們怎麼做，要記住，要做到。晚上是反省，晚上就是修懺悔，做錯了的要懺悔業障，明天不能再做，後不再造；如果是善行，做得不錯的，要保持。
所以早課是提醒自己，晚課是懺悔法門，這樣的功課就得力。雖然念誦很如法，沒有提醒自己；晚課很如法，不知道懺悔，這兩堂功課就沒有意義。不但沒有意義，要說個不好聽的話，每天我早晨騙佛菩薩一次，騙騙他，晚上睡覺之前又騙他一次。
好像那個小孩騙父母，不就這樣的嗎？父母疼愛他，知道他騙，算了，不要怪他。可是有沒有罪？有罪。罪從心起從心懺，這個念頭不善，這個不善是你不知道，不知不覺造的罪。其實不知不覺造的罪，比知道造的罪，不曉得多多少倍。到什麼時候才知道？墮到地獄全知道了。
那個時候知道，遲了，後悔來不及了。我們把這些事情真的搞清楚、搞明白，才知道不往生就不得了，不往生麻煩真大！你在六道輪迴苦海裡頭，你要搞多少劫？不是算年的，算劫數的。還想幹嗎？由此可知，經教不能不熟、不能不透，愈是透，愈是熟，你的心就愈清淨，你看得愈清楚，哪些可以做的，哪些決定不能做的，你就全明白了。
一心嚮往極樂世界，一心求親近阿彌陀佛，這個不是設想，是決定會兌現的，是事實。極樂世界的依正莊嚴，阿彌陀佛為誰建造的？為我們這些業障深重的人往生到極樂世界，沒有一樣不是為我們。阿彌陀佛是自性性德的化身，為我們在極短的時間成就大圓滿。
這個恩德之大，無與倫比，不可思議！佛在那裡等我們回頭，我們只要回心轉意，佛就在那邊接引，時間分毫不差。我們感恩，阿彌陀佛並不把這個恩記在心上，他的心乾淨，一塵不染。這個感恩是我們自動自發的。佛要求我們做，那是另有用意，希望我們多表演這些法，讓對淨宗懷疑的人生起信心，讓貪戀五欲六塵的人知道回頭，意思在此地。
念念不忘彌陀，回過頭來，念念不舍眾生，這是阿彌陀佛的本願。一切眾生都有善根，一切眾生跟極樂世界個個都有分，所以我們有義務要幫助他回頭，要幫助他覺悟，幫助他認識極樂世界、認識阿彌陀佛。極樂世界是老家，幫助他回老家，幫助他到極樂世界成佛，這個意思重！今天時間到了，我們就學到此地。
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願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國