交易的至高境界是求道，按照馮友蘭先生的說法，中國古人追求的最高境界是成為聖人，而聖人並不需要有上天入地的超能力，也不需要有騰雲駕霧的法術。道不遠人，聖人也生活在現實世界中，也要吃喝拉撒，也有七情六慾，但一般人生活在無明的狀態，只是本能習慣性地活著，而聖人有覺解，心安理得，自覺自愿地生活，這兩種境界是完全不同的。
有的人認為，投資交易就是為了賺錢，目的只是為了獲得財富自由，所以生活就是生活，交易就是交易，這兩者並沒有必然關係。但事實上，交易者在市場中買進賣出的行為背後是有一種精神力量的。日本人一向追求「劍禪合一」的境界，中國的武俠小說中所描繪的武功最高境界也是「人劍合一」，這種境界在投資市場中指的就是：一種技術工具如果要發揮出巨大的威力，背後應該有一顆強大的心臟，再好的交易系統也需要有一種強大的精神力量作為支持。
那麼，這種強大的精神力量來自哪裡呢？和一個人的日常生活態度、內心精神狀態沒有關係嗎？孟子說「吾善養吾浩然之氣」，這指的應該就是一個人的膽量、勇氣、正氣需要在日常生活的方方面面去培養、積累。
很多人都把投資比作是一場戰爭，的確很有道理。只是戰爭是會血肉橫飛、會死人的，而投資市場中失去的只會是你的金錢。二十世紀五十年代的韓戰中，曾經就有一個蛋炒飯的故事，講的是某位戰士因為警覺性不夠，在防空信號發出後仍然漫不經心地吃著蛋炒飯，結果遭到美軍飛機轟炸的悲劇。所以，如果交易和戰爭兩者之間真有相似之處的話，戰士應該具備什麼樣的精神態度，投機者也應該具備什麼樣的精神態度。
投機者對待交易的態度應該和日常生活中的態度一致。一個人平時就習慣率性而為，天馬行空，難道在交易時不會體現出來嗎？青澤老師在訓練交易員時曾經歸納出的六個字：收心、守心、修心。修心講的就是日常具體事情中修煉自己的心性。舉個過紅綠燈路口的例子，紅燈停綠燈行是我們在日常生活中都應該準守的交通規則，但是有一天你很趕時間，剛好這時紅燈狀態下路口也沒有太多車流，你會怎麼做呢？你是撿個漏直接過去，還是像往常一樣遵守交規等綠燈後通行呢？事情雖小，但這正是體現人格自律性的關鍵時刻。
交易不僅僅是知識的學習、接受過程，更是一場投機者品性的修煉過程。林廣茂先生在《大道至簡，得之不易》這篇文章中講得非常深刻：「佛學就像物理學，有理論物理學和實驗物理學，理論物理學家通過邏輯公式推導出物理學定理，而實驗物理學家則是通過實驗證明之。佛學的大師、高僧通過學習明白眾生皆有佛性的道理，而佛通過自身證明之，證得即為佛。佛學又不像物理學，實驗物理學家只要證明了，全人類就都可以用了。而佛學別人證明的是別人的，每個人都要通過自身去證得，沒人可以替代。在之前的博客中提到過，如果只是看過，明白，就能懂得，做到，那和尚修成佛陀豈不是和上大學一樣簡單？從這一點來看，交易員所從事的行業更接近佛學的修行，別人的規矩原則是別人的，即使告訴你，也還需要你自己去領悟去證得。」
作為一個投機客，需要在點點滴滴的事情上磨練自己的個性、氣質、精神，而不是簡單的了解市場、了解交易，如此方能在詭譎多變的市場交易中氣定神閒，胸有成竹。程子曰：「今人不會讀書。如讀論語，未讀時是此等人，讀了後又只是此等人，便是不曾讀。」讀論語的目的是在改變人的氣質。巴老爺子也說：「一個在小事情上都無法節制的人，在大事情上同樣無法節制。」所以，良好的交易習慣是需要在日常生活的點點滴滴中培養的，正所謂「道在倫常日用間」。
--完--
參考文獻：此文部分內容摘選自青澤先生《澄明之境》