為什麼保持冥想練習如此困難？
艾麗莎·戈德斯坦（Elisha Goldstein）：這是一個長期存在的問題，與運動，飲食是否正確，高速公路上的狂怒分子，冥想練習或其他任何方面都沒有關係。問題是，幾年前，我們都生活在氏族中，某些地區仍然存在某些文化。我們生活在這個錯覺的空間中，我們認為我們與我們的環境是分開的，我們四處走走，想著：「如果我將自己拉起靴子，並深入挖掘，我將能夠創造出這個新習慣」，有些人也許可以，但是它的運作方式是我們實際上一直與我們的環境保持著良好的關係，而對於我們大多數人來說，我們的環境，周圍的環境並不支持養成一定的習慣，以確保自己的健康和福祉。
實際上，在某些方面是相反的。我們得到的大多數信息是：「我們怎麼了？」 以及我們需要更多的快樂。那使我們的經濟保持增長。大多數情況下，我們周圍沒有人組成的社區，因為他們也處於需要越來越多的快樂的困境中。我們需要像古老的同性戀者那樣的社區，他們在說：「我在做這個事情」，這提示我們也要做那個事情。現在真的很難。
[…]我們真正需要的是我們需要社區。我們需要連接。我們需要在我們周圍的環境中提示我們，以暗示我們自動地針對我們想要的這些新型行為。人是我們可能得到的最好的線索。換句話說，我總是對人們說：「如果您站在圈子中間，並且周圍的每個人都在乎您，了解您，並支持您做這個世界上想做的事情，這會讓你有感覺嗎？」 很多人說：「我感到安全。我感到被接受。我感到更有動力去做這類事情。」
當我們遇到困難的時刻時，我們更有可能訪問我們一直在練習的穩定性記憶。
這是我們當前文化中最大的癥結所在。對我來說，這是我們最大的增長領域，它是在重新創造一個機會，使人們能夠更容易地獲得指導，以完成他們想做的事情。例如，我有一種治療方法，可以教人們冥想，每個人大部分時間都能預約，但是在日常生活中確實很難，因此，您可以獲得更多的指導，更多的朋友和社區所做的事情與您正在做的事情類似，因此會自動提示您對您要在自己的世界中進行的這些新更改負責。我認為這將帶來巨大的變化，無與倫比。
帕特裡夏·卡爾帕斯（Patricia Karpas）：我覺得很多人認為他們周圍確實有社區。他們有家人。他們有他們的朋友，但我想您是在說的是，您不一定總能獲得真正成長所需的線索。
例如：我的意思是說，如果您想創建一種冥想練習，可以說正念是當今我們文化中一件大事，首先是瑜伽，然後是正念。過去15年間出現的所有這些新科學都說，它可以使您的大腦變得更好，並可以降低血壓和各種健康的感覺，減少和預防抑鬱，焦慮，壓力的復發方法，這些不同的東西，但是沒有實踐的連續性，這也是我們也錯過的部分，媒體並沒有真正抓住這一點，因為每個人都只想摘錄，而沒有某種形式的實踐的連續性，也不必每天進行30分鐘的主要練習，而只是進行一些連續性練習，這些更改就不會發生。
他們也許只是我們一生中永遠支持我們的人，但是如果我們想說：「我真的想將這種冥想提升到一個新水平，並進行常規練習，」那不一定是你的家人和朋友會提示你去做。如果您希望這樣做，如果您想獲得最佳機會，那麼我建議您以某種方式採用「戒酒者匿名」模式，然後說：「請給我寧靜的心，接受我無法改變的事物，改變我的事物可以，並且知道差異的智慧。」
知道差異的智慧是，我可以在生活中進行鍛鍊，冥想或這些不同的事情，但我還必須習慣性地理解我有開始某物並停止某物的習慣。不定期進行，這只是我的憲法的一部分。我可以更改它，但是如果我周圍的人知道我在做同樣的事情，並且與這些人建立聯繫，我會自動得到更多暗示，這將是更多支持。向那個方向移動。只是注意到有什麼對我們有幫助，並接受我們不必自己做所有事情並優化我們的環境，這將有所幫助。
PK：真的，如果我們真的要縮小範圍，那就是您真的應該在您周圍有志同道合的人來支持您選擇在生活中做出的改變，這將使事情變得容易得多。
例如：以及志趣相投的人。我認為指導很重要，因為志趣相投的人就足夠了。僅憑一己之力，那將是一個巨大的提示。我想，如果您有其他人要問的問題曾經存在過，那麼他們會為您提供一些見識，從而激發您進入下一個層次或克服不可避免的障礙。我最喜歡她的作品的老師或人之一是史丹福大學的卡洛爾·德威克（Carol Dweck）。也許我們會在這個播客上讓她。她圍繞不同的心態撰寫並進行了大量研究。我愛她的一件事是她說：「有些人有固定的心態，有些人有成長的心態。」 固定的心態是這樣說的：「我具有某些能力，僅此而已。
這與高度焦慮和抑鬱的人有關，我的意思是更像復發性抑鬱。這不是始終堅持的心態，但它可以進出。有成長心態就是這樣，這確實很重要，因為這正好說明了我們在進行變革時所談論的內容，那就是生活中的障礙是不可避免的。我們總是會遇到一些不利於我們的事情，並說：「好吧，您不能正確地做到這一點」或「這太難了」之類。學習的心態，或她所說的成長心態，說：「障礙是要繼續嘗試，學習，參與，或從中獲得見識的事物。
您將繼續成長，並以這種方式成長。我認為我們正在談論的這些類型的事情是圍繞我們周圍的人，您所說的志同道合的人，然後是那些曾經在街坊附近或可能在這方面想要接受培訓的導師改變，對於實際進行我們想進行的改變以及在您想做的任何事情（無論是工程學，運動，冥想或其他類型的事物）中維持實踐將產生巨大影響。志同道合的人和導師制這兩件事是我們的文化真正需要學習才能變得越來越好的東西。
2）訓練我們的思維去做新事物需要什麼？我們如何真正進行重大變革？
EG：如果我要說的那樣，最簡單的做法可能是改變思維方式，比採取自拍照更快，那就是對事物採取了一種非常好奇的態度，因為當我們想要……新穎性，順便嘗試新事物與積極的大腦變化相關，也與幸福的各個方面相關。為了開放我們嘗試新事物的思維，我認為這是您問題的第一部分，我們必須採用初學者的思維。您以前聽過這個詞，也許很多聽眾也聽過，但是鈴木Roshi說：「在初學者看來，可能性是無窮無盡的，在專家看來，可能性很小。」
我們想對事物採取一種好奇的心態。我們可能會說：「我知道這是怎麼回事」，或者，「冥想，這不適合我，」或者，「以這種方式鍛鍊，不適合我。」 我們可能想說：「好吧，讓我從這一刻開始嘗試這一點，並對我何時使用這些東西感到好奇，我會從自己的經歷中注意到什麼。」 我認為這是我們訓練思維方式的一部分。我們首先必須放開胸懷，開放嘗試新事物，這是在採用初學者的思想。我想說，為了進行真正的重大變革，我們需要這一點，並且需要一點勇氣。
PK：那是什麼意思？我當時以為你要說練習，所以你需要好奇心，然後你需要練習，所以你需要一遍又一遍地重複一遍，但是什麼是沙礫呢？
EG：格裡特說：「我知道有些事情會很艱難，而且我也知道我將長期處於這種狀態，並且我將度過這些困難，並且有不同的應對方式通過他們。」 許多人有一種方法，就是用磨牙咬牙，這不是我在說的那種磨砂。有一種方法可以使過程更加自我同情，了解整個過程如何起伏不定，當跌宕起伏，恐懼或不適時，困難就在那裡，我可以命名。那就是正念的那一刻。當我命名它時，我會從中獲得一些空間。
我也可以意識到，這是一個非常艱難的時刻。我預料會有困難的時刻。每個人都在努力改變自己的生活時遇到困難時刻。這只是人類的一部分。有一個共同的人性。我現在需要什麼來支持自己完成此任務？對我而言，這種自我約束練習的基礎是具有毅力和連續性，這是使自己為成功做好準備，進行重大變革的良方。
3）您如何找到一位好的老師或導師？
EG：我想回到過去，當然是在我和你一生之前，那時候確實有很多導師可以接觸。您是社區的一部分，並且該社區中有導師。特別是在冥想方面……這門課程被稱為「正念生活課程」，在過去的十五，二十年中，隨著正念和所有這些項目的科學發展，我注意到了六到八周程序問世，而我在過去十年或以上的時間裡教過這些程序，我發現人們經常覺得自己從該程序中學到了什麼，無論是基於正念減壓（MBSR）還是基於正念的認知療法（MBCT）或各種不同的程序。他們說：「好，現在做什麼？」或「我現在要去哪裡？」
科學表明，然後他們的實踐便消失了，因為社區消失了，指導消失了。我認為那真是太棒了，是給人們更長的時間來真正整合這項工作。例如，在傳統的基於正念的程序中，實際上沒有時間和空間來學習一些可以幫助您持續練習的基礎知識，即學習如何放鬆，學習如何訓練自己的神經。系統可以擺脫我們生活在當下的文化所帶來的狂熱情緒。當我們的神經系統更加放鬆時，我們的大腦更容易接受學習，然後更容易建立思想穩定。
您和我知道，以及所有聽到此消息的人，或者對於我們大多數正在聽它的人，正如琳達·斯通所說的那樣，我們已經得到了持續不斷的部分關注。如今，很多人很難真正讀完書，因為我們更加習慣了，只是隨著時間的推移，我們練習並反覆閱讀更多的小片段內容，這就是我們一直在進行的那種大腦。能夠擁有更輕鬆的頭腦並訓練更多的注意力穩定性，無論是在衝浪，學習山地自行車，運動，冥想還是其他任何事情上，都將再次幫助我們做任何事情。這些事情，我們真的開始訓練了。那只是重要的一些內容，但是最大的部分是建立全球可訪問的人員隊伍，
4）我們談到了在困難中建立穩定性的一些觀點。
學習它是一回事，但是當您處於悲傷或工作危機的那一刻，或者您剛剛陷入一段戀愛關係時，如何找到自己的立足點，穩定下來？
EG：我們一生中只能真正做幾件事。最主要的是真正的準備。學習方面就是以某種方式為那些困難時刻做準備的方面。這確實是非常重要的。當我們遇到困難的時刻時，我們更有可能訪問我們一直在練習的穩定性記憶。舉例來說，是否像高山冥想一樣使它融入您的身體，就像我們有一個冥想室一樣，並定期練習，這樣您才能真正感覺到這種穩定性。在困難的時刻，如果您經常練習類似的動作，即使在悲傷的時候也更有可能進入身體。
就創造穩定性而言，身體一直是我一直要告訴人們去的地方，因為您所做的就是在體內感知到的東西，並且有很多科學支持這一點，因此您正在創造大腦中的神經轉移，一直從思維和自我參照的思維轉移到訪問身體和情緒的部分。您正在降低思考的音量，並逐漸適應這裡的內容。即使在「 正念人生課程」的第一部分中，我們學到的第一批實踐之一就是注意到您的身體處於支撐狀態因為那時您的大腦真的在思考和移動，並且學習如何意識到這一點並一次又一次地軟化它。您的大腦已經習慣了這一點，並且它更多地成為隱式記憶，這意味著它會自動發生。
5）冥想如何幫助我們這個世界？
我們如何真正地去理解和接受我們的差異並從根本上接受它們？
EG：裡克·漢森（Rick Hansen）和我在加州大學洛杉磯分校（UCLA）進行演講，我們正在談論如何推動世界和平與發展，並使人們更多地團結在一起。我只是說這個而不會太誇張。我認為，我最喜歡的老師之一Thich Nhat Hanh說：「自我和平，世界和平。」 顯然，這始於我們。我所知道的是，當我們確實在自己的內部創造更多的安寧和和平感時，情緒感染周圍就會出現一個現實，這意味著我們在自己體內培養的情緒，在我們自己體內培養的感覺似乎具有科學表明，至少對整個人的漣漪效應可達3度。
這是尼古拉斯·克裡斯塔基斯（Nicholas Christakis）和詹姆士·福勒（James Fowler）的科學，他們發現肥胖具有傳染性，可蔓延至三個層次，即孤獨和幸福。所有這三件事在三個方面都具有傳染性。我們在自己的生活中知道這一點，因為當我們感到非常生氣或周圍的人都感到這種感覺時，您會在自己的身體中感受到它，然後開始擁有這種能量。首先，我們要這樣做，所以這就是為什麼我要創建這種全球性的指導和社區網絡，在這些類型的實踐中相互圍繞並相互支持，以便他們能夠以更持久的方式真正地將其整合在一起，並且然後會對周圍社區的人們產生連鎖反應。現在，這是第一件事，與我們自己合作並了解情緒傳染的工作原理。
我認為另一件事情是……走到這裡，只是一個快速的實驗來嘗試，我將其整合到我一段時間以來所做的許多著作中，就是走走走走，發現那些與您不同的人，或者，如果您正在閱讀某些內容，並且感覺與……真的不一樣……對我來說，我會讓自己失望的，我不是唐納·川普的大力支持者。對於我來說，很難看到……他是我孩子的榜樣，是一個政治人物很高，他所說的話的人。人們在聽這個電話上有他們的不同，這沒關係。我將與您建立聯繫，而不會失去我的身份。我可以看著他，可以對自己說：「就像我。就像我一樣，唐納·川普（Donald Trump），」然後看看會發生什麼。
這是一個人類，根本上需要我做同樣的事情。他想被關心。他想感到被理解。他想感到一種歸屬感。他可能會以與我不同的方式來做這件事，但從根本上講，這就是這個人想要的，所以，「就像我一樣。」 就像我說的那樣，我感到如此，因此它在所有動蕩的水面下建立了一定程度的聯繫，當我想到他時，我會說正在發生的事情就是這種聯繫感。這是一個人。我們的關係中有共同的人性。我對人們說：「開始進行這種練習，作為一個實驗對象，他們覺得自己周圍並沒有巨大的能量，但是覺得自己與眾不同，然後向下移動，向下移動，向下移動，逐漸與您感覺越來越不同的人。
我認為，這實際上是建立連接的一種方式，其中存在更多的隱式斷開連接或顯式斷開連接，這只是通過嘗試這種做法。一件事是從您開始，深入社區，建立導師制，在世界範圍內改變人們的觀念，然後在情感上蔓延，從而使連鎖反應不斷發展。我知道，這將需要一些時間，可能要花五百年甚至更長的時間才能發生，誰知道，但是然後還有一種我們每天都能做的簡單實踐，那就是四處走走，說：「就像我一樣， 」或列出一個您覺得與眾不同的人，以及每個真正從最不活躍到最活躍的人，從最不活躍的人開始，然後與之互動。做實驗，看看您注意到了什麼。