我過去是一個臉皮很薄的人，嘗試過生活的洗禮，歷經了社會的考驗。我漸漸明白一些道理，那就是臉皮，一定要有厚度。這種厚度，如同人的心靈成長一樣，在不經意之間，會變得有了別樣的「味道」。
厚臉皮，有一個很大特點，就是「去情緒化」。所謂去「去情緒化」，是當你面對外來的壓力和刺激，心中能夠不起波瀾，能夠任由外在冷嘲熱諷，甚至辱罵加身，卻能夠巋然不動。看似是臉皮的厚度，其實，本質上是對心的錘鍊，從心的外化，反應在「臉皮上」，就有了生動恰切的比喻。當然，臉皮厚，也可以用廣義上的「忍辱修」來表示。歷史上，臉皮巨厚的人很多，比如《厚黑學》中，李氏拿出「劉備和曹操」來比喻「厚與黑」，而整部書籍的精華和亮點，就是那句：「厚而無形，黑而無色。」這句話，我常在某群作為談資，所謂厚到最高境界，是沒有「表面形象」的，這句話很有意思，一個人的臉皮厚，會被人罵稱是「二皮臉」，我們知道如果人有了兩層麵皮，會被一些人說成是「不知羞恥」的事情。但其實，這種臉的厚度並不是貼了幾層「面具和臉譜」那麼簡單，而是能夠讓你的臉面，連同內心，做到如如不動，堅如磐石。那時候，臉皮的厚，已經融化在心靈的自在與自然之中，哪裡還有所謂的「尺度和量化」呢？同理，黑而無色，就是你的心眼足夠黑時，黑到極致，卻是無有顏色可尋的。「黑白」，是太極的兩個可以轉化的區域模塊兒，當我們黑到極致就是白的延展，而到了極點的「黑」，就是超越太極弦的臨界狀態，那時候的黑，已經不能用「黑」來形容，這就是老子所說的「大音希聲，大象無形，道隱無名」。《厚黑學》運用的面很廣，職場中，社會法則裡，都離不開一點「厚黑」，但能夠成為李氏知音的人，想來未必很多，他教會我們的，本質上來說，並不是對立於外環境下的機巧和方便，而是讓自己的臉，變得厚到沒有了尺碼，歸化無形；讓心練得如同沒有了顏色，歸化無相，最終帶我們進入一種返璞歸真，不落人生對待的練達之境。這種境界，遠非所謂「恬不知恥」可比。過去，讀過一本說，叫做《社會如此險惡，你要內心強大》，大多還是停留在如何面對千變萬化的人生的表現形式，可「內心強大」這個詞，用的實在「討巧」，只有內心強大了，才能撐起足夠厚的臉皮，這點，我們會從外化的生活中得到啟發。「厚黑」二字，很有意思，它分別從「臉」和「心」入手，也是告訴我們一種對立和辯證，那種外在的臉和內在心進入同步狀態，從外到內，又由內到外，體用即是，化一為二，合二為一，都繞不開心相的變化和境界的升級。
在某群裡，群友們常與我開各種玩笑互動，不論他們怎麼看待我，不論他們說什麼挖苦和譏諷的話，但對我來說，都可以一笑了之。原因，就是那種言語的效力，很難對我形成傷害，那種內心的免疫力，足以抵抗外來不同的譏諷和嘲弄。如果在意的多，還是心內的執著不能夠化掉，內心強大與否，離不開對生命本質體認的程度。所以，群裡才有了各種聲音，說我最大的優點不是什麼學識淵博，而是「臉皮超級厚」。我很喜歡他們對我這種「讚美」。那時候，我還會想到老師曾經在書中教化的一句話：「要想修心，首先要讓自己的臉皮，練到如同城牆一樣厚。」而捫心想來，我要走的路，還有很遠很遠······
但問耕耘，不問收穫。