貂蟬其實是一種帽子,真實的美人計主角並不叫貂蟬

2020-12-26 調侃歷史

一提到呂布,我們可能會下意識地想到一位美女和一匹馬,猜都不用猜,直接張口而出:女中貂蟬,馬中赤兔。《三國演義》看多了,想不知道貂蟬都不行,貂蟬和董卓、呂布父子的感情糾纏是《三國演義》前期的重頭戲。

如果讓貂蟬自己挑夫婿,她一定會挑呂布,畢竟大帥哥誰不喜歡?男人喜歡美女,女人喜歡帥哥,天經地義的事情。子曰:食色,性也……不過貂蟬很可能是羅貫中虛構出來的,正史中找不到關於貂蟬的任何記載。在唐人徐堅《初學記·職官部下》中找到了貂蟬的蹤跡,可惜這裡的貂蟬不是美女,而是漢朝官員們經常戴的一種帽子。原文如下:「侍中冠武弁大冠,亦曰惠文冠,加金璫,附蟬為文,貂尾為飾,謂之貂蟬。」而羅貫中創造貂蟬和呂布愛情故事的原型,應該是根據《三國志·呂布傳》中「布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自安。」這段記載而創作的。碰巧的是,這位董卓身邊的侍婢並沒有在正史中留下名字,正好給了羅貫中先生自由發揮的空間。

因為呂布的突然出現,讓準備除掉董卓的司徒王允等人叫苦連天。要玩硬的的,一百個王允也不是呂布的對手,王允唯一能做的就是策反呂布。好在王允口才很好,而且善於進行心理分析。王允針對呂布猶豫地要顧及父子情分,當頭潑了呂布一盆涼水:「將軍自姓呂,尊父是呂太翁,和董卓八竿子打不著的關係。

當初董老賊投戟要殺將軍的時候,可沒念什麼父子之情。」呂布頓悟,加上王允給出了比董卓當初給的更高的價碼,呂布聯合王允,親手幹掉了董卓。刺董成功後,王允果然沒有食言,封呂布為奮威將軍,儀同三司,晉爵溫侯,與王允共同理政。可惜王允是個書呆子,因為不懂變通,逼反了強賊李傕、郭汜,王允被殺。呂布沒當上幾天輔政大臣,就騎著赤兔馬四處討飯去了。

當然了,這只是依據正史來闡述,這並不妨礙貂蟬在廣大人士心目中的形象。不過在讀《三國演義》的同時,了解一下真實的歷史,並沒有壞處。

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    我懷著「要為活的精彩而奮鬥」的夢想,夢回大漢,夢見了四大美女貂蟬,貂蟬用她那不同尋常的人生經歷,告訴我:女人要做自己命運的主宰,成為主宰自己命運的女王!那才算是精彩!三國裡的貂蟬,生於多事之秋,險些因飢餓而夭折,多虧被當朝命官司徒王允救起,在義父王允的養護下,貂蟬逐漸長大成人。而就在此時,大漢朝奸臣當道,義父王允要鋤暴安邦,求貂蟬施展美人計,滅國賊於無形之中。
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    王允想除董卓卻無計可施的苦悶,恰巧被養女貂蟬看在眼裡。貂蟬也是替養父王允焦慮。二人把心事說開以後,王允擊杖感嘆,領悟出用貂蟬使美人計除掉董卓的靈感妙計。王允用貂蟬使美人計為何能成功?秘密在哪?第一點,王允和貂蟬深度信任、通力合作。王允有除暴之心,還有滅董卓安民之勇。
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    精彩出場中國歷史上有一則著名的美人計,即貂蟬離間董卓、呂布。《三國演義》是一部以男性為人物主體的小說,貂蟬是少數幾位出場女子中最為光彩奪目的一個。可以說,正是由於貂蟬的出現,才有了王司徒巧施連環計,才有了呂奉先大鬧鳳儀亭,才有了董卓宮門前被戮,才有了呂布白門樓殞命。
  • 貂蟬不僅風華絕代,而且還有奉獻精神,在王允計劃之下剷除董卓
    直到遇見董卓的義子呂布的時候,王允才有個可行的計劃,計劃是先用美人計,後用借刀殺人。這個完美的計劃讓王允信心十足,認為誅殺董卓只是時間問題。王允發現呂布與董卓有一個同樣的特點,那就是好色之徒。兩人都是那種貪戀女色之人,這就讓王允可以藉機大做文章。
  • 王允有沒有可能在把貂蟬獻給董卓前就將其佔有呢?
    ,並沒有把貂蟬送回到呂布身邊,而是假裝不知地把貂蟬推到了董卓身邊,當呂布得知這一切後,當即惱羞成怒提劍殺掉了董卓!到了《三國演義》裡,貂蟬成為了一個憂國憂民的「奇女子」,雖然說她只是司徒王允家的歌妓,卻心繫東漢王朝的安危。於是便月下焚香為東漢祈福為主人分憂,而這一切恰巧被王允看見,起初王允以為貂蟬是在與人私會,在得知真相後,王允被貂蟬的行為感動,遂收其為義女。之後兩人便定下了美人計,利用貂蟬的美色挑撥董卓和呂布的「父子」關係,以達到誅殺董卓的目的。
  • 三國時期真正的三大美女,貂蟬名列第一,大喬榜上無名
    貂蟬可以說是三國時期當之無愧的最美麗的人了,原因也很簡單。那就是這個人基本完全是杜撰出來的。在三國志原文中根本就沒有貂蟬這個人,而羅貫中需要一個絕世美女來實施美人計,所以貂蟬便出現在三國演義之中。羅貫中自然會將其描寫成三國時期的第一大美女了。不過這位一生可以說是非常的坎坷了,年少時期當宮女。也就是當時所謂的奴婢,這個身份絕對算不上是高,甚至可以說是最低的那一階層。
  • 王允將貂蟬獻給董卓前就將她佔有了,有沒有這種可能?
    《三國演義》裡,司徒王允見識到了董卓的殘暴之後,為了大漢朝廷,苦心積慮想要除掉董卓,然後在發現貂蟬的無雙美貌之後,使了美人計和離間計,成功引得董卓和呂布反目。
  • 三十六計之美人計相關的歷史故事,你知道多少?
    說到三十六計人們往往想到的是《孫子兵法》,但其實這是兩部軍事著作。「三十六計」一詞現在知道的是最早出現於南北朝時期,「檀公三十六策,走是上計」,檀公指的是南北朝時期軍事家檀道濟。三十六計中除了常被人們掛在嘴邊的「三十六計走為上」之外,還有被津津樂道的「美人計」。中國古代歷史上運用到美人計的地方不可謂不多。古代四大美人之中兩位的命運都和美人計相關。書中對于美人計的解釋是:兵強者,攻其將;將智者,伐其情。將弱兵頹,其勢自萎。利用禦寇,順相保也。大概解釋一下就是說:如果對方兵力強大就要攻打它的將帥,如果對方將帥是明智之人就要打擊他的情緒削弱他的鬥志。
  • 三國演義中的絕代佳人貂蟬,在呂布死後去了哪裡
    第一種,貂蟬被曹操據為己有曹操這個人有個癖好,特別喜別人的老婆,他若是看上哪個女人,就會先把他的丈夫殺掉,然後再強權霸佔那個女人,不管那個女人長什麼樣,願不願意服從他他都照盤全收。試想一下,像貂蟬這樣傾國傾城的美人,在曹操這樣的醜陋的癖好下,她會逃脫掉曹操這個大色魔的魔爪嗎?
  • 日本電影《三國志新解》,200斤渡邊直美演貂蟬,刷新貂蟬新概念
    日本拍攝三國系列影視作品這本身沒什麼,畢竟這是對我國文化的一種肯定,然而日本影視的「魔改」特性一直讓人難以接受,就例如當年日本拍的《西遊記》,孫悟空、豬八戒、沙悟淨三人「辣眼睛」的造型就不提了,唐僧是個女的這設定有點厲害啊!而且還是日本著名女星夏目雅子飾演的唐僧,這「魔改」力度有點強。
  • 貂蟬為了討好董卓,發明一個女生的「玩具」,至今女人仍然喜歡
    某天晚上,貂蟬在花園裡賞花,月亮看到她之後就自行慚愧,認為自己沒有貂蟬好看,於是躲在雲朵後面,所以貂蟬有了閉月的雅稱。 貂蟬是中國四大美女之一,國色天香,花容月貌。
  • 王允為何先把貂蟬許給呂布,後又嫁給董卓,以此來離間二人關係?
    其實曹操正中了王允的計謀,他估計將自己偽裝成一個只會哭的文人,看似無用至極,其實也在觀察眾人的反應。所有人都在愁眉苦臉的時候,只有曹操放聲大笑。曹操挺身而出想要刺殺董卓,卻因為忌憚呂布的能力而選擇了自保,最終全身而退,這足以說明曹操有勇和膽識,也有果斷和頭腦。
  • 三十六計,只要了解美人計本質,此可運用到現代各個領域
    若說《三十六計》哪一計最為大眾所熟知,大概就是美人計了。《三十六計》裡的美人計原文其出自《六韜·文伐》,其戰略關鍵點是:「將弱兵頹,其勢自萎。」遇到勁敵,「利用禦寇,順相保也」巧從對方意志力入手,善用自身有利條件,向朝對方的弱點予以致命一擊。當然,你也可以理解為美人計就是給敵方獻上美人來攻破敵方防線。
  • 四大美女之一的貂蟬,跟王允是什麼關係,如何周旋於呂布董卓之間
    但是,四大美女中的貂蟬是否存在於真實的歷史上,是有爭議的,因為沒有任何史書記載了貂蟬的存在,只是在小說《三國演義》中詳細地描述了貂蟬的事跡,因此很大可能貂蟬是歷史上虛構的人物,在正史中並不存在,因此這裡就以三國演義為背景來說說貂蟬。
  • 貂蟬芳魂歸何處?元雜劇裡為何會有「關公斬貂蟬」這齣戲?
    貂蟬是我國古代著名的四大美女之一,但是,她與西施、王昭君、楊貴妃這三位美女不同的是,貂蟬並未出現於正史之中,她只是現身於明朝初年羅貫中先生所著的小說《三國演義》中。 由於《三國演義》在成書後的廣泛流傳,貂蟬也成為一個家喻戶曉的人物,但是,對於貂蟬的最終結局,在《三國演義》裡卻沒有明確交代。