很多人都認為，宋朝以後再無詞作。畢竟宋朝的詞人，用筆記錄下了世間的一切；而宋朝對文人的看重，也讓詞作達到了文學史上的頂峰，此後再難匹及。
但宋以後依然有很多好詞，特別是明末清初，感慨時勢的詞作，其水平之高，實在不在宋朝的詞人之下。
即使清朝中後期，依然佳作不少，比如納蘭性德，但他走的花間派的路子，和清初詞人不同。但總算是詞繼有人，獨樹一幟吧！
然而，清代有一位詞人，卻特立獨行，他就是-----國學大師王國維。王國維不僅是國學大師，更是一位優秀的詞人，他的詞甚至可以媲美宋詞。
我們對王國維的熟知，基本都始於他曾提出的人生三境界。王國維是中國近代史上，最後一位重要的美學和文學思想家，一生優秀作品無數。
王國維離鄉6年回到家，見妻子「人老珠黃」，寫一首詞，流傳至今
王國維22歲時，與妻子莫氏成婚。兩年後，他便告別了妻子，踏上在外奔波的旅途。終於在28歲時闊別家鄉已久的王國維，回到了海寧。
與妻子分別已久的王國維，見到思念已久的妻子，原本應該非常開心。但是，正值妻子病重，躺在病榻上的妻子看起來蒼老很多，也很憔悴。王國維望著眼前這個「人老珠黃」的妻子，忍不住為妻子傷心，便寫下了詞《蝶戀花》。
「最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹」。一句「留不住」，道盡了王國維內心對妻子青春不再的無奈與惋惜。而尾句中兩個「辭」，雖然字相同，但是含義卻大相逕庭。
第一個「辭」是指鏡中的老去的容顏，第二個是指從枝頭落下的花朵。這一句話也是全詞中最精妙所在，無比驚豔。
雖然整首詞中沒有明確的描寫愛情，但卻字字珠璣、感人至深。作為一名丈夫，王國維與妻子常年異地而居，但妻子的默默付出，他常存感恩之心，也一直珍惜、理解和尊重。
王國維離鄉6年回到家，見妻子「人老珠黃」，寫一首詞，流傳至今
王國維雖然是清代詞人，但他的詞作無論是意境還是技巧，都登峰造極，完全可以與宋詞相提並論。
王國維不僅有很高的詩詞造詣，他的評論集《人間詞話》也很經典，而且流傳至今。在這本收藏集中，王國維收藏了許多有價值的作品，並對作品給予了評價和解析。
王國維在報社工作時，接受了西方美學的思想洗禮，對中國古代文學以一種新的眼光來評價，由此作下了《人間詞話》。可以說，這是一部眼光長遠的作品。