財帛星君李詭祖在民間最受歡迎，他的繪像經常與「福」「祿」「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。增幅財神畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長鬚，面帶笑容，左手執「如意」，右手執「聚寶盆」，寫著「招財進寶」四字。身後二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，顯得這位財神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來的金銀財寶。
財帛星君寶誥
志心皈命禮。
金星下凡，為官清廉愛民，
隱居修行，成仙五松山下，
降伏水妖，為民除害，
陰陽兩界都為神，保佑吉祥並如意，
職掌天下金銀財帛，統管世間一切財寶，
校籍世上之人，錢財多寡，主宰千家萬戶，富有貧窮，
招財進寶，都天致富，賜福世人，所求如願，
大悲大願，大聖大慈，福善平施，司財之神，
增福相公，財帛星君。
在中國，人們信仰的財神有多位，如財帛星君李詭祖，文財神比幹，武財神關公，五路財神（玄壇真君趙公明，招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者），商聖範蠡，祿星，土地財神，還有並未受封的子貢，沈萬三，韓信等地方信仰財神等。
據《玉匣記》記載：七月二十二日，「增福財神聖誕」。財帛星君是求正財的生意人士可以供奉的。
文財神李詭祖又稱增福相公、增福財神、福善平施公，淄川人，李詭祖魏孝文帝時任曲周縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封「財帛星君」，唐明宗天成元年（926年）被賜封「神君增福相公」，元代（1271-1368）被賜封「福善平施公」。河北省曲周縣有祭祀李詭祖的「增福廟」和李相公墓等遺蹟。文財神像多見於字畫，中國民間雕塑，木版年畫，畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長鬚，面帶笑容，一手執「如意」，一手執「元寶」或「聚寶盆」，寫著「招財進寶」四字。身後二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，顯得這位財神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來的金銀財寶。
農曆七月二十二日，在道教中這一天雖然稱財帛星君李詭祖聖誕，其實是他的的成道日。李詭祖在這一天羽化得道，位列仙班，成為天上星宿中的財神，在天庭的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛。因此中國民間在這一天要舉行規模宏大的慶祝活動。《諸真誕忌總覽》一書說：「仙道之誕忌，或為聖壽之日，或為飛升之期，或為歷代封賞之時，或為民間供奉之會。大凡道尊佛祖，神仙異仕，皆有仙誕忌日，百姓及國家因其功德垂天，福報綿長，沒齒不忘，自當擇其誕忌之期香燭奠祭，果酒頌念，以資流傳。」也就是說，神仙往往有一個聖壽之日和一個飛升之期。因此，九月十七是李詭祖的生日，七月二十二是李詭祖的飛升之期（成道日），也是民間供奉之會（財神節）。每年的七月廿二，人們都燃放鞭炮慶祝，一些做買賣者都祈求財帛星君保佑能發福生財。
道教的財神有很多位，有文財神李詭祖、比幹、範蠡等，武財神正一玄壇趙公明、伏魔大帝關羽，五方五路財神真君等，其中頭戴朝冠，錦衣玉帶，左手如意，右手元寶，腳踩聚寶盆的增福財神李詭祖，是我們大家最熟悉常見的財神爺，他在北方稱為增福財神，在南方多稱為財帛星君！增福財神財帛星君李詭祖的傳說
1. 太白金星下凡的傳說
南北朝時期，淄川五松山下一家李姓農戶生了一個嬰兒。嬰兒出生的時候，有一道金光穿透屋頂，直衝天上，驚動了一個在山中修煉的神仙。這個神仙掐指一算，知道這個嬰兒是天上太白金星下凡。太白金星姓李名字叫長庚，是天界的金神，也叫財帛星君。他不但管著天上的金銀財帛，還管著凡間官吏的福祿升遷和平民的衣食住行。看到太白金星下凡，這位神仙搖身變作一個跛腳道人，來到李家門前。他告訴孩子的父親說，這孩子出身高貴，需用心教育，將來必有大用。並親自為孩子起名叫詭祖。2. 曲梁縣令治水妖的傳說
李詭祖長大後才學出眾，品德高尚，北魏孝文帝年間被任命為曲梁縣令。古時的曲梁就是今天的河北邯鄲曲周縣。那裡地勢平坦，水患頻發。老百姓說那是水妖作怪。李詭祖在老家學到降服水妖的本領，最善於降妖捉怪，於是帶領老百姓降服了水妖，治理好了水患，使老百姓過上了安居樂業的生活。不管是在曲周當縣令還是在淄川老家，他一生忠厚仁德，樂施好善，扶危濟貧，深得老百姓的愛戴，人們都親切地稱他為李相公。李相公去世後人們將他埋葬在他的故鄉淄川嬤嬤幢，並在他的墓前建了一個祠堂，叫李相公祠。一年四季，香火不斷。3. 李相公現身淌錢眼的傳說
淄川城東面是連綿無際的群山，叫東山。東山的邊沿有一道嶺叫天齊嶺。天齊嶺的北端叫嬤嬤幢。李詭祖的陵墓和李相公祠就在嬤嬤幢西面的山谷中。嬤嬤幢東側的山谷中有一個地方叫淌錢眼。淌錢眼就是山巖上的一個石洞，洞口很小，人只能伸進手去，可是深不見底。古時候有祖孫兩人靠要飯為生。這天沒要到多少東西，兩人又累又餓，就坐在路旁休息。老婆婆望著飢腸轆轆的孫子，十分心疼，就自言自語地說：「老天爺，你就發發慈悲，救救我們吧。」話沒說完，就聽到身邊山巖上的石洞裡有聲音，然後從洞裡滾出一個金元寶。祖孫倆在驚喜之餘，對著石洞就磕頭。這時飄來一個白鬍子神仙，對老婆婆說：「老人家，我是嶺上李相公。石洞裡有元寶，你要多少就能淌出多少。」老婆婆說：「大慈大悲的財神爺呀，一塊元寶已經足夠了。但我們莊上吃不上飯的人還很多呢。」神仙說：「那就讓村裡人都到這裡來拿元寶吧。」說罷就不見了。村裡人聽說後都來拿元寶，每家只拿一個，從不多拿。於是人們從此都過上了幸福生活。這件事一傳十，十傳百，越傳越神，於是人們把李詭祖當成財神爺供奉，李相公祠也就變成了財神廟，而這個向外滾元寶的石洞也有了名字，就叫淌錢眼。4. 李掌柜夢遇財神爺的傳說
隋文帝年間，我們淄川縣的周村有一個李掌柜，在齊州府（濟南）經營一家「財帛永興」絲綢店。這年農曆七月二十一日夜裡，他一連做了三個完全相同的夢。夢中來了個老人，一進門就說：「明天是我升仙的日子。誰給我過，保證他財運亨通，生意興隆……」李掌柜為討吉利，於是第二天一早就根據夢中老者的囑咐，燃放鞭炮，奉獻香火。那天來看熱鬧的人很多，看完後都到店內買綢布，本來冷清的生意立馬紅火起來。後來，每到七月二十二這天，濟南、淄川、濰縣、即墨等地的商鋪紛紛效仿李掌柜的做法，於是形成了在這一天祭祀財神爺的習俗。後來這一習俗傳遍全國各地，於是人們把這一天定為財神節。中國民間的大百科全書《玉匣記》記載：七月二十二，增福財神聖誕。老黃曆上則說，七月二十二，財帛星君聖誕。5. 唐高祖封財神的傳說
唐高祖李淵的夫人生了一種怪病，就像鬼纏身一樣，晝夜不得安寧。看遍了國醫聖手，都不見好轉。於是李世民發榜在全國徵求神醫。這時一個雲遊道人來見李世民，他說我大唐王朝殺戮過多，遊魂冤鬼找不到歸宿，所以遷怒於太后。齊地淄川有一個神仙姓李名詭祖，是聖上本家。這個李神仙主裁陰陽兩間冤獄，最能驅神役鬼，祛病消災。你可以在太后住的地方設立李神仙的牌位，求李神仙顯靈，保證能醫好太后的疾病。李世民就照著辦了，太后的病果然好了。李淵感激李神仙的神功，於是就封李詭祖為「都天致富財帛星君」。6. 王元寶發跡的傳說
王元寶是唐朝有名的財主，據說他家的地都是用黃金鋪成的。但王元寶最初是長安一個小商販，原名叫王二狗，他往返於淄川和長安之間販運絲綢，獲利不多。這天在淄川城裡住客店，又遇到小偷被偷得身無分文。王二狗覺得活著沒了意思，就要上吊。還剩一口氣的時候，他看到一位老人，王二狗認得他就是當地的財神爺李詭祖。財神爺對王二狗說，你命裡有大富大貴，怎麼可以尋死呢？你難道不知道淄川出琉璃嗎？說完留下一個元寶就不見了。王二狗受到財神爺的指點，就利用財神爺留下的這個元寶開始往長安販運琉璃。由於他是販運琉璃的第一個人，利潤很豐厚，幾年間就發跡成為長安的大財主。發財之後的王二狗覺得自己名字不好聽，也是不忘救命恩人，就改名叫王元寶。7. 孫朝陽發跡的傳說
傳說河北樂亭有一個叫孫朝陽的商人到山東做生意。在青州西邊的山中遇到強盜，財物被洗劫一空，伴當也被殺死，只有他一人逃了出來。孫商人在青州的大山走了三天三夜才從山中走了出來，來到淄川地界。沒有了盤纏，無法回家，只好要飯為生。聽人說淄川東山上增福財神廟裡的財神很靈驗，就前去求財神。他在財神像前拜了三拜，口中祈求財神保佑。拜完了財神，他起身就走。不巧腳下踩到一塊石頭，絆了一個大跟頭。他爬起身來，拍了拍身上的土，心想，財神爺也看不起我這落魄的人，竟然對我開這樣的玩笑。可是低頭一看，腳下竟是一塊金燦燦的金子。孫朝陽先是大驚失色，後是大喜過望，倒頭又拜，感謝財神爺對他的眷顧，並且許下心願，等回到家鄉就給財神爺立廟，然後再來迎請財神爺真身到家鄉，日夜祭拜。孫朝陽用這塊金子兌換了錢幣，從此一路大發，很快就賺了大把的銀子，於是衣錦還鄉。第二天就在家鄉請了風水先生，修建了財神廟，迎請增福財神真身到樂亭。後來財神廟香火旺盛，祭祀綿綿不絕。財神廟周邊人家也越來越多，後來就直接以財神廟命村，一直延續到今天。8. 財神爺點化懶漢的傳說
9. 金子引起的福與禍
宋太祖年間，嬤嬤幢上的增福財神與山神和土地為鄰。看到有名字叫冕和璜的弟兄倆每天都在山谷中勞作，非常辛苦。土地就對增福財神說，上仙你掌管著天下金銀財帛，為什麼不賞他們一點，也好讓他們孝敬他們的母親？財神說，他們福淺，擔當不了大富貴。山神說，他們誠心誠意拜你，為什麼這樣說他們呢？財神說，你們不知道家貧出孝子嗎？我這是為他們母親著想而已。土地說，你先施捨給他們讓我看看，我才信。財神無奈地說，福和禍是有聯繫的，看似是福，卻也隱藏了禍，要是出了問題，可是你們的罪過。於是將一塊金子丟到了弟兄倆幹活的地裡。冕首先看到了金子，然後拿給璜看，二人大喜。都說，這是咱老母親有福呀。回到家裡，冕的媳婦說，金子是冕發現的，我們應該多分。璜的媳婦說，見面分一半，為什麼你們就多分？於是大打出手，以至於到縣衙打官司。老母急火攻心，竟一口氣喘不上來，去世了。天齊嬤嬤對財神、土地和山神說，草菅人命，是你們的罪過。三個神仙面面相覷，不知說什麼好。惟願眾生，得聞正法，萬罪冰消，善芽增長！
惟願眾生，得聞正法，永斷得迷，常修正道！
惟願眾生，得聞正法，不落邪見，法輪常轉！
祖師言：
「心存邪僻，任爾燒香無點益；
持身正大，見我不拜又何妨」
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適合學習本法的幾類人：
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財帛星君
中國民間信仰的一位財神，
屬於文財神，又稱增福相公，
增福財神，福善平施公，
《財帛星君道法》
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----金銀財寶永不缺，賜下正財，偏財，橫財旺財助運，增長運勢，趨吉避兇，招財、開財路，符隨身佩戴即可達到招財的效果，財神鬥若是根據風水布局則可以達到開財路的效果。星符是調用星辰的力量，本身就具有護身消災增財的功效。鬥是連結天上星宿能量的媒介，通過群星兵將力量，財帛星君符可調動星辰能量予以加持，比一般的符籙增財能量更強，效果更好。
7. 安建財庫鬥法
----開啟財庫庫滿盈，有進無出發大財，日進千裡財，夜入萬家寶，賜助財子某某財旺豐榮盛， 解決針對八字命中無才財庫者，事業做得太大，分公司太多，負債，貸款，總是錢不夠用漏財者，此財庫鬥可，都中萬兵互持守財不漏財，前提下，快速增財。財基深厚，財運如滾雪球越滾越大，此庫為根基，根據風水布局則可以達到開財路的效果。此法由法師祭煉七天，在交於使用者每日供奉，可使自身財運連連，功效一年，效果強悍
9. 鬥裡陣物如何開光
----（開光過的陣物能量更加強大，靈力更加充沛）
財星陣法可以直接與財星宿能量相連接，用於求事及加持，此次星陣法詳細講解其中內密，市面獨有，效果顯著。
10. 供財神燈法
---淨壇開壇，密咒發燈，諱訣，明燈禮燈，發念回向等，配合觀想配合疏文來起到祈福增財消災，達成願望的一種方式。需要有壇或香案排位。燈，乃智慧、光明的象徵。燈供，乃是道教重要8的供養方式之一，道教中的燈，不僅神照萬裡，行道禮誦，燈燭為急，徐明破暗，且上映九玄諸天福堂，下通九幽無極地獄。照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，就像道門如意寶一樣，慧燈照亮整個世界。
9.財神昇陽法
---是本法脈特色秘傳，也是區別本法脈與市面上的法脈的方法，此昇陽法乃是，提升自身陽氣讓自己開始練陰化陽的來說，屬於祖師傳下來的吉祥純陽法脈之屬
10.財神修煉聚能注靈法法門
---是修煉的最快法門，能明顯感覺到能量的加持，進入身體，加快修煉進度，快速聚集能量，注靈法使畫符、施法越來越靈驗。
11.增幅財神燈陣
----旺財，解決黴運連連的青年，此法科可消除過去世業障困擾，照亮無名黑暗堅，可逐漸轉運增財。
12.祭煉財母幣法
財母祭煉好，可用於引財增庫法，通過祭煉法門加持RMB/金元寶等貨幣 讓普通的錢擁有錢生錢的功效 類似錢母 可以將錢放在風水陣 錢包 保險柜 存錢處用於生錢 長期帶在身上 沒有損壞即可一直使用佩戴 此加持法也可簡單加持燒紙 讓燒紙價值加倍 但是不可用於還陰債 具體擺放位置課上細談
13.財神聚寶令增財法
--- 得財神扶持 也可以畫在店鋪家裡驅趕窮神。
14.財帛星君招財法水
--- 財神加持維護壇下小民改運消災招財，無根之水引財法，招財進寶法水
15. 聚寶盆，如意，鼎燦，招財開光法 --- 五路聚財 不漏財，
16. 聚寶盆，如意，鼎燦，聚財招財法
17. 金魚，金蟾 貔貅 開光法
18. 金魚， 金蟾 貔貅 吞財法
19. 畫龍點睛引財法--主財富、農工商漁牧；招財催財，生意興隆
20 請謝財神咒---功德回向招財法（謝神，得財神加持護佑）
21 招財咒 --請祖師降臨為自己增加符的能量
22 招財符 -- 傳授催財符咒的正確畫法，財神敕令，日日招財，夜夜寶來，書此符帶身可明顯改善財運
23 敕符法 --兵將注入符中
24 敕符咒 --沒有敕過的符，等於沒有打開開關
25 敕寶神咒--通過咒語打開能量，
26 敕寶密諱--通過密諱二次加持能量
27 扶持符--通過祖師扶持布陣更加成功
28 除晦氣符--排除屋子裡的不良信息，道化之萬物；去除晦氣，修身通靈，身輕體健，開運順利，眾神扶持。
29.三光水碗結界法----做事或者出門結界防止邪祟進入的法
30.招財兵馬法陣---防禦三法，一是解法，二是排兵布陣防禦法，三是法陣防禦法，通過花字咒語請師招財防禦冤親債主打劫盜財漏財。
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