粵劇《紅頭巾》將於10月29日、10月30日登陸瓊花大劇院，該劇由國家一級導演、中國戲劇梅花獎獲得者、表演藝術家張曼君執導，國家一級演員、文華表演獎、中國戲劇梅花獎獲得者曾小敏擔綱。
一段歷史大幕即將被拉開：八九十年前，廣東三水婦女漂洋過海來到新加坡，成為建築工人，被稱為「紅頭巾」，她們自立自強，用勤勞善良建設和感動了新加坡。大戲開演前，記者走進三水赤東村，尋訪「紅頭巾」歷史見證人，探究大戲創作的幕後故事。
「紅頭巾」後人評戲：「逼真」
何為「紅頭巾」？對71歲的赤東村村民鄺毅初而言，這不是一個模糊的群像或一個久遠的名詞，她是撫養自己成人的慈祥奶奶陳群崧。
陳群崧生於1910年，根據父母之命媒妁之言，嫁給素未謀面的丈夫——他在香港做「巡城馬」（粵語警察之意）。陳群崧赴香港尋覓不到丈夫，1928年遠赴新加坡工地工作，頭扎紅頭巾成為一位「地盤工」（粵語建築工人之意），一幹就是20年。
1948年陳群崧被夫家召回家，認鄺伯全為養子，1949年，鄺毅初出生。奶奶管這個小孫子叫「阿蝦」，因為鄺毅初體弱多病，奶奶帶在身邊悉心養育，百般疼愛。
粵劇《紅頭巾》海報。
「奶奶在新加坡工作20年，過年沒有吃過一隻雞。」鄺毅初說，奶奶在新加坡打工時省吃儉用，晚間菜市場收檔後撿棄菜，一早煮好飯菜帶到工地吃，存下來的錢則寄回家補貼家用。
20世紀八十年代初，家裡重修房子，奶奶親自坐鎮，清點沙石水泥，徒手扔磚，演示紅頭巾們在新加坡工地工作的場景，讓鄺毅初記憶深刻。
奶奶享年104歲，2014年臨終前的眼神讓鄺毅初哽咽：「奶奶患白內障，視力不好，臨去世前，護士幫她清洗眼睛，她能看得見我，就一直看著我……」如今，鄺毅初將奶奶從新加坡帶回來的玉鐲繫上紅繩，佩戴在身上，以表紀念。
鄺毅初結婚時，奶奶將自己從新加坡帶回的兩條金鍊作為新婚禮物送給新人，如今，他將其中一條作為傳家寶，在兒子成婚時送給新人，延續「紅頭巾」的愛。
9月下旬粵劇《紅頭巾》首次在三水區文化活動中心大劇場公演時，鄺毅初到場觀演，這齣戲勾起了他對奶奶的回憶：「粵劇對紅頭巾歷史進行還原，很逼真。」
「紅頭巾」研究者：向祖父母輩中國人致敬
粵劇《紅頭巾》之所以讓歷史親歷者感到「逼真」，是因為主創團隊深入三水進行了大量的田野調查，創作時間長達三年，僅劇本就修改了三十餘稿。
三水區文聯副主席黃敏介紹，劇中曾小敏所飾演的主人公「盧帶好」有歷史原型，她的原名是「陸帶好」，帶著女兒在新加坡打工。
2010年，黃敏曾隨央視紀錄片《飄逝的紅頭巾》拍攝劇組走訪新加坡，見證了包括「陸帶好」等「紅頭巾」在異國他鄉的故事：「新加坡的許多歷史建築都由紅頭巾參與建設，當地人尊敬『紅頭巾』，在城市中放置『紅頭巾』的塑像……」
在新加坡的大悲院（當地福利院）中，黃敏邂逅了神似自己奶奶的「紅頭巾」盧亞桂，老人談及自己年輕時的經歷：「在農村無法維持生計，所以只能來這裡打工。」沉重的生活與老人平靜的講述形成巨大的反差。黃敏還在新加坡邂逅了二代「紅頭巾」（「紅頭巾」養女，也從事建築工作）吳蘇妹，儘管已達80歲，她仍不願領取新加坡政府的救濟金，她說：「反正我還能動，我可以自己養自己。」
中國內地最後一位「紅頭巾」黃蘇妹於2015年在三水福利院去世，黃敏最難忘她的故事：「工地工作時有一個坑，沒人敢跳下去，她跳下去，結婚戒指掛住了一個鐵枝，為了掙脫，她狠心拽掉了自己半個手指……」
在為書籍《飄逝的紅頭巾》補遺時，黃敏撰寫了四萬字的文稿，總結了紅頭巾的精神特質——自尊自愛，自立自強。
「紅頭巾折射中國人口大遷徙的一段歷史，是女性華工的代筆。今天探討紅頭巾的精神價值很有意義，因為我們不能忘記一個國家、一個地方的歷史。」黃敏說，「紅頭巾」不僅屬於三水或新加坡，也屬於全中國，因為她們是一代勤勞善良中國人的代表，勾起我們對祖父母輩的記憶和深情。
原標題：粵劇《紅頭巾》今明佛山「省親」
記者走進三水赤東村尋訪歷史見證者
來源|佛山日報
文|記者黃鶴婷
編輯|何欣鴻