天帝下界的都邑
槐江山往西南方向四百裡，是崑崙丘，它是天帝在下界的都邑，由天神陸吾主管。這位天神有著老虎的身子和九條尾巴，一副人的面孔，還長著老虎的爪子。他還兼管天上九域之部界，以及天帝苑囿之時節，因此又稱天地之神。《海經》中，崑崙山共有三位山神，分別是《西次三經》中的陸吾，《海內西經》中的開明獸和《大荒西經》中的人面虎身神。這三位山神雖名不同，實則同他們神職相同，都是崑崙山神；且他們的形象都為人面虎。這三位英名顯赫的山神，其形象大量出現在後世的器具上或畫像中。
山中還生活著一種野獸，其形狀像普通的羊卻長著四隻角，名叫土螻，是能吃人的。山中還棲息著一種鳥，形狀像一般的蜜蜂，而大小卻和鴛鴦差不多，名叫欽原，這種欽原鳥有劇毒，如果它蟄了其他鳥獸，這些鳥獸就會死掉，它刺蟄樹木也會使樹木枯死。除欽原外，山中還有另一種禽鳥，名叫鶉鳥，它主管天帝日常生活中各種器具和服飾。山中還生長著一種樹木，形狀像普通的棠梨樹，卻開著黃色的花朵，並結出紅色的果實，其味道像李子卻沒有核，名稱是沙棠，可以用來避水，人吃了它就能入水不沉。#創作一夏#
山中還有一種草，名稱是黃(pin)草，形狀很像葵菜，但味道與蔥相似，吃了它就能使人解除煩惱憂愁。黃河水從這座山發源，然後向南而東流轉注入無達水。赤水也發源於這座山，然後向東南流入氾(fan)天水。洋水也發源於這座山，然後向西南流入醜塗水。黑水也發源於這座山，然後向西流到大杆山，這座山中有許多奇怪的鳥獸。
崑崙山再往西三百七十裡，是座樂遊山桃水從這座山發源，向西流入稷澤，這裡到處有白色玉石，水中還有很多(hua)魚，形狀像普通的蛇卻長著四隻腳，是能吃其他魚類的。傳說魚在晚上能發光，其叫聲和鴛鴦類似，它在哪裡出現哪裡就會有大旱災往西走四百裡水路，就到了流沙，從這裡再西行二百裡便到蠃(luo)母山。天神長乘主管這裡，他是上天的九德之氣所化，其外形像人，背後卻長著一條狗的尾巴。相傳大禹治水到洮水時，有一個長人代表天帝把黑玉書交給了他，這個人就是長乘。蠃母山上有很多美玉，山下則青石遍布，而沒有水。
西王母
贏母山再往西三百五十裡，就到了玉山，這是西王母居住的地方。西王母的形貌與人很像，但卻長著豹一樣的尾巴和老虎一樣的牙齒，而且喜好嘯叫，她蓬鬆的頭髮上戴著玉勝，相貌十分怪異，她就是掌管災厲和刑殺的天神。
西王母又稱王母娘娘.是中國神話中的重要人物。西王母之名最初見於《山海經》.為半人半獸形象，由混沌道氣中西華至妙之氣集結成形。有人認為她可能是母系氏族時期原始部落的女首領.是部族的最高權威，是天地鬼神的代言人，負責主持祭祀。後世中.西王母的形象逐漸演變為美貌華貴的女神，且擁有至高權力。圖中雲霧繚繞的瑤池裡，眾仙女吹拉彈唱演奏著美妙的樂曲。仙樂飄飄中，五彩斑斕的彩鳳載著她從雲端徐徐降落。
后羿求藥西王母
傳說東方天帝帝俊有十個太陽兒子，他們非常頑劣，常常一起出現在天空，烤得大地禾苗不生，百姓叫苦連連。神人后羿帶著妻子嫦娥來到下界，看到民不聊生的情況，便拉開神弓射下了九個太陽，使人間又恢復了生機。可因射死了帝俊的九個兒子，后羿和妻子嫦娥被貶下了凡間，不允許再踏上天庭一步。嫦娥懼怕人間生老病死，就讓后羿到西王母那裡求取不死靈藥，以求長生不死。后羿到了玉山後，西王母非常慷慨地給了后羿兩份由不死樹的果實煉成的不死藥結果兩份靈藥都被嫦娥偷吃，嫦娥也因此飛上了月宮。
周穆王遊玉山西王母盛情款待
到周穆王西遊時，這位東方的天子行到玉山，曾受到西王母的熱烈歡迎和盛情款待。穆王心存感激，向西王母施以大禮。當晚，西王母在瑤池為天子作歌，祝福他長壽，並希望他下次再來。穆王也即席對歌，承諾頂多三五載，將再來看望故人。玉山中還棲息有一種野獸，其形狀像普通的狗，身上長著豹子的斑紋，頭上還長著一對牛角，名稱是狡，它吼叫起來如同狗叫。狡是一種瑞獸，它在哪個國家出現，哪個國家就會五穀豐登。另外，山中還有一種鳥，形狀像野雞，通身長著紅色的羽毛，名叫勝遇，是一種能吃魚的水鳥，它的叫聲如同鹿鳴，是水災的象徵，哪個國家出現勝遇，哪個國家便會發生水災。
巍巍崑崙作為中華龍脈之根，像血管一樣布滿國境，所以譽為中華「龍脈之祖」，崑崙山一直被人們傳得很神秘，從古至今，也留下了各種各樣的神話傳說，也許是人們精神世界的一種美好嚮往吧！