「生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。」是除去城市雜質的清涼純淨,是除去城市的浮華與喧囂,它是一種自然的語言。它會告訴你,生如夏花,夏天的夜空繁星居住在那個夢裡,沉睡的是夏花;它會告訴你,死如秋葉,秋天的夜空繁星漂浮在那個夢裡,沉睡的是秋葉。
道出花鳥之名,識得草木之性。清涼純淨的詩如一杯美酒,使人沉醉卻也非醉。自然萬物皆有靈。兒童時期,海灘上留著生如夏花的足跡;暮年時期,圖畫裡有夕陽近黃昏,樹林中的小徑留著靜謐秋葉的印記。讀這本書它會讓你入童趣之畫,感受孩子的天真無邪,它會讓你領略自然之中雲和雨,星和月它們都用言語表達自己的感情。愛那天上的繁星它會使你在黑夜之中看到萬物的容顏。
洗淨鉛華的《吉檀迦利》,抒情浪漫《園丁集》,哲理智慧的《飛鳥集》,對宇宙的思考和對生命的參悟不含半點雜質。印度文學的海洋,似山澗溪水潺潺, 也似鬱雷急雨和叢樹繁花。夏花、秋葉、日月星辰也都存在於這四海八荒之中。曾看到這樣一句話:「綠葉的生死是旋風的非轉,露珠的滴落是綠葉的眼淚。」萬物的調和是天上的花。綠葉戀愛時變成了花朵,花兒仰慕時變成了果實。沒有了愛,道路在熙攘,也只有落寞。世界在多彩,終究是空白。泰戈爾看到下層社會人們生活的艱難,沉船是他的無奈和悲痛。生如夏花,死如秋葉,也許只是一種天命,而天命也是命運的一種選擇。光輝的哲學思想像澄澈的清水,洗掉歲月給殖民地的蹉跎;愛國主義的深切情懷,將世界看得如此透徹。
在宇宙生命,自然萬物和人間沉澱的是生如夏花、死如秋葉的詩集。橫有八荒,縱有千古,何不耐心的捕捉自我在世間的每一縷痕跡?生命的領悟,亦或是世界的悟透,都是世間之道,也詩間之道。
Molly Egan來自美國費城,是一個熱愛生活的女孩。她的作品常常以女孩和色彩豐富的花朵為主要元素,力求回歸童真,配色大膽可愛,給人帶來了很多快樂。
Molly Egan的插畫作品裡總是充滿了各種輕鬆可愛的元素,她用插畫表達對生活的熱愛。明快的顏色搭配、輕鬆的線條,正如Molly熱愛生活的態度。在她的畫裡,就連一些小煩惱也開始變得可愛起來了。
Molly Egan總是喜歡把本子的對頁用簡單的圖案填滿,水粉和水彩是她常用的繪畫工具。如她的畫一樣,鮮明活潑的顏色搭配仿佛填滿了整個生活。
弗朗索瓦·皮埃爾·吉堯姆·基佐(François Pierre Guillaume Guizot,公元1787年-公元1874年),法國「七月王朝」的內閣首相。
基佐早年在巴黎求學。公元1812年,年輕的基佐評註了英國著名歷史學家愛德華·吉本的《羅馬帝國衰亡史》,引起了學界和社會人士的注意,受聘為巴黎大學近代史教授。兩年後波旁王朝復闢,經溫和保守派領袖科拉爾推薦,基佐就任內政部秘書長。
公元1820年,王位繼承人貝裡公爵被刺。在頑固派和自由派的政治鬥爭中,基佐受到牽連,被解職,重返巴黎大學任教。這一時期,基佐著述甚多,撰寫了《代議制政府的起源和沿草》、《歐洲文明史》、《法國文明史》等。在這些著作中,基佐抨擊貴族特權的捍衛者,讚揚代議制政府。
公元1830年,基佐被選入議會任職。不久,法國爆發了「七月革命」。基佐協助奧爾良公爵路易·菲力浦登上王位,建立了「七月王朝」,先後出任內政大臣、內閣首相。
基佐採取的一系列政策帶來了政局的相對穩定、經濟的相對繁榮。公元1847年,法國爆發了經濟危機,社會危機和政治醜聞隨之而來,人民革命運動和資產階級選舉改革運動再度高漲。基佐雖然採取了相應的措施,但效果甚微。
公元1848年2月,憤怒的巴黎人民走上街頭,高呼「打倒基佐!改革萬歲!」的口號衝向基佐的官邸,基佐被迫辭職,後半生潛心著述。
一個人,如果真正能做到「人譽之,一笑」,那麼,無論他做什麼事,都能瞭然於心,淡然處世,對形形色色的稱讚一笑了之,不會讓這些虛幻的東西,影響自己的人生態度。再進一步,如果能夠做到「人罵之,一笑。」那就更是了不得了。
齊白石老先生有一座右銘:「人譽之,一笑;人罵之,一笑。」
人生於天地之間,有人稱讚,有一定會有人詆毀。這就像天氣一樣,有晴就有陰,有陰光普照,就難免陰雨綿綿。這道理也許人人都懂,但真正像齊白石先生那樣微微一笑,的確很不容易。
別人誇獎,自然歡喜,高幅子誰不願意戴呀!清代大才子袁枚,少年聰慧,稟賦過人,二三十歲就名滿天下,步入仕途。官拜七品縣令,赴任之前,作為人之常情,袁枚去向他的老恩師——清乾隆年間的名臣尹文端辭行。
尹文端見學生登門,自然十分高興,就問他:你此去赴任,都準備了些什麼?袁枚見老師垂詢,便老老實實地回答:學生也沒有什麼準備什麼,就準備了,一百頂高帽子。尹文端一聽就有些不高興,說你年紀輕輕,怎麼能搞這一套,還是要講究勤政務實呀!袁枚說:如今,社會上的人大都喜歡戴高帽子,像您老人家這樣不喜歡戴高帽子的人,真是鳳毛麟角呀!尹文端聽罷此言,很是受用,覺得他沒有白培養袁枚。
袁枚不愧為才子,對世事洞明如鏡,不如不覺中,就將一頂高帽子遞給了尹文端,而自以為很高明的尹文端,已經戴上了學生奉上的高帽子,又怎麼能不喜形於色呢?
尹文端都做不到「人譽之,一笑」,何況普通人呢。一個人,如果真正能做到「人譽之,一笑」,那麼,無論他做什麼事,都能瞭然於心,淡然處世,對形形色色的稱讚一笑了之,不會讓這些虛幻的東西,影響自己的人生態度。做到這一步,人生境界才算達到了一定高度。
再進一步,如果能夠做到「人罵之,一笑。」那就更是了不得了。有一段時期,釋迦牟尼經常遭到一個人的嫉妒和謾罵。對此,他並沒有惡語相向,也沒與這個人展開針鋒相對的競爭。他心平氣和,一笑了之。
直到有一天,這個人終於罵累了,釋迦牟尼才微笑著問他:「我的朋友,當一個人送東西給別人,別人不接受時,那麼這個東西屬於誰呢?」這個人不假思索地答道:「當然是屬於送東西的人自己了。」釋迦牟尼又問:「那麼謾罵又屬於誰呢?」這個人聞聽此言,一時語塞。此時,他再也不敢謾罵釋迦牟尼了。只是他一直想不明白,釋迦牟尼怎麼會有這麼好的氣度與修養。
面對突如其來的誹謗和指責,釋迦牟尼不為所動,表現出了少有的冷靜與清醒。他不理睬,也不還擊,不給對方可乘之機,而是以他慈悲寬大的胸懷,讓指責無處落腳,將謾罵化觸於無形。讓對方最終自慚形穢,敗下陣來,而且,搬起石頭砸了自己的腳。
用無人機來送快遞,這在不久前還是美國電商巨頭亞馬遜的「專利」,現在卻正在成為中國消費者網購過程的重要一環。記者昨日從正在舉行的世界機器人大會獲悉,京東擬申請在北京南六環周邊的大興部分地區試點無人機送快遞。
在陝西西安和江蘇宿遷等地,京東無人機配送已經成為現實。「我們正籌備向有關部門申請南六環周邊大興部分地區的空域使用權,希望在北京首次試點無人機送快遞。」北京京東尚科信息技術有限公司的相關負責人說。
就在機器人大會上,京東六旋翼無人機吸引了很多觀眾的注意。能自動卸貨,載重達20公斤,飛行半徑20公裡,航行速度可達每秒15米,這個壯實的機器小夥兒一看就極具成為「快遞小哥」的潛質。京東配送無人機是其自主研發的機型,能夠實現全自動化配送,無需人工參與就能完成自動裝載、自動起飛、自主巡航、自動著陸、自動卸貨、自動返航等一系列智慧化動作。目前,京東配送無人機已在陝西西安和江蘇宿遷等地投入運營,主要從京東的配送中心或配送站,把包裹送到鄉村推廣員的手裡,然後由鄉村推廣員完成訂單的最後交付。
來源:甘肅農業大學
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