【佛法概論】(11) 發心殊勝

2021-03-02 學佛放生


 

我們看第一個，發心。發心、正行、回向這三者都要清淨，才談得上產生真正殊勝的功德，不然的話你再修行百千劫，都沒有多大意義，甚至成為一個輪迴的因。第一個就是發心清淨，就是你的動機。我們出家、我們掃地、吃飯，乃至於上廁所，心裏面要有個動念，要有個念頭：「我今天去吃飯幹什麼來的？是為什麼要去吃飯？」你首先就要上供諸佛，下施六道眾生。有時候很多師父們在念供養咒「供養清淨法身……」，但念的時候他自己的心不在這個上面。講到供養的時候，剛才講的，心要跟法相融，那是真供養。嘴巴裡念了供養，心沒有跟供養相應的話，這個不叫供養，這個是文字遊戲啊！供養的時候眼睛一閉，就想到我們眼前充滿虛空的佛菩薩，拿很多供品供養他們。我們現前的飯菜都是十方拿過來的供養，我們先上供諸佛、歷代的祖師，你都可以去作這麼一個觀想。

 

我們誦經，乃至於我們坐在這裡聽課，今天的發心是為什麼來的？是為了成就往生西方極樂世界，增加我們的信願，乃至於為成就眾生往生西方極樂世界，為這樣一樁事情而來的。包括我講法的時候，我今天來講法的發心是什麼啊？前面講了，要頂禮三寶，願充滿虛空之有情父母——眾生就像自己無始以來的父母親一樣，脫離痛苦及痛苦之因，往生西方極樂世界。往生西方極樂世界幹什麼呢？成就大覺佛的果位，而發心來講授《佛教基本知識》。是這麼一種發心吶，這個不是念著玩玩而已。我們從房間裡面出來走開第一步，走到這裡來聽法，有的人就是到了時間我就去聽課，到了時間而去聽課，我們後面要講的，屬於無記的發心。無記的，你這個發心就是為了來應付，不是為了增上你的信願來聽法的，跟往生西方極樂世界沒掛鈎，跟眾生的生死也沒掛鈎，既沒有出離心，也沒有菩提心。所以要用出離心和菩提心來攝受所有的行為，都成為修行吶！佛法修學的三個環節，任何一個環節不能缺的。

 

我在講的時候，你們不要老是去看。比如說大和尚講經的時候，念哪一段經文，他念到哪裡你就聽到哪裡，不要再往後面去看，往後面看你是在打妄想。師資道合是什麼？就是講法的人說到哪裡，你必須就跟到哪裡，這樣才行。後面第二章聞法的方式，我們也會談到的。講的，你就隨時要做筆記。

 

好，第一個，發心清淨，就是說我們的動機要殊勝，動機要對。我們來出家，乃至於修學所有的佛法，你的動機對了的話，你的善根就會是廣大的，它能夠讓我們的善根變得廣大，這個有限的功德會變成無限的功德。我打個比方，比如說我們去放生，世間的人也會放生，他也會買很多魚去放生，如果他不懂得佛法修學的三個環節，就不叫修行。世間的善人因為沒有發心、正行、回向的攝受，就不會變成無限的功德。

 

我們放生，儘管所面對的只是有限的十條魚，但是發心是為了所有的眾生而去做種種事情，這個就變成無量的。念阿彌陀佛，乃至於念經咒的功德，這個正行當中清淨，不要應付，不要隨隨便便，哪怕念十聲佛號都可以，給它打皈依。做完這個皈依以後，放完生以後，回向給什麼啊？不是回向給自己的親人，當然也可以回向，但是更重要的是回向法界一切有情，不僅僅希望這幾條魚得到救度，更重要的是所有受苦難的眾生都能夠往生淨土，都能夠脫離痛苦及痛苦之因，都能夠往生淨土成佛。有這個回向，就是回向是殊勝的。

 

用這三個方面來攝受，首先第一個就是發心要殊勝，你發心：「我今天身體不好，我去放一次生。」有很多人這樣的，他就說：「某某師父，你身體不好，你拿點錢放生吧。」我們有時候引導一下別人也無可厚非。但是作為一個修學佛法的佛弟子來講，其實這個是不對的，你達不到修學佛法的一個究竟的利益。有人說：「最近你身體不好，你拿點錢印經書吧？」你是為了你的身體好而去印經書的哦！你今後得到的果報是什麼？就是你的身體好。談成佛、談修行的增上，是不可能的！就是跟你的動機有關係。

 

只要這個發心做到位了，你所做的這樁事情，功德就會變成無限的。儘管現在只是放的十條魚，我這個善心已經像發無線電波一樣的，發送給了無量的眾生，是這麼一種關係。為什麼觀音菩薩千處有求千處應哪？就是這麼回事，他這個菩提心發出來，是對無量的眾生發了這個心。當我們不斷地去修學佛法，乃至於去了西方極樂世界成了一個菩薩的時候，我們就有千處有求千處應的德能。我們現在是個凡夫，但是我們要從現在開始。做，就要做對，不要老是一天到晚就是為了自己的親人放生，為了自己的身體好，為了我要怎麼樣怎麼樣，你今後得到的就是你自己會怎麼樣，身體會怎樣，你談解脫啊，掛不上鉤！

 

我們所有的修學佛法，首要個問題，就是要解決你的心的狀態。如果你這個心的狀態沒有改變過來，你護持三寶，你誦了很多經，沒有用！以前有個比丘尼，一輩子誦《法華經》，法華是成佛的法華呀，她沒有去把自心融入起來，最後下一輩子墮落為一個妓女，她最後得到一個什麼樣的果報呢？就是她的口很香，很多人到妓院去找她，「啊呀！這個妓女很不一樣哦，她的嘴巴說話幹什麼的都有很多香氣。」你看！《法華經》不是不殊勝吶，成佛的法華，為什麼只得到了這樣一個果報呢？發心有問題。可能就是為了得人天福報啊！

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