《法寶壇經》第68講
朋友們!善信們!各位菩薩大德們!南無阿彌陀佛!大家吉祥如意!今天我們接著學《壇經》。
一切佛教法門的修學皆應以修心為要。不拘禪宗淨土,乃至於無量的法門統統皆應以修心為要!明心見性的是我們的心。往生西方極樂世界的也是我們的心。《觀無量壽經》有雲:是心作佛,是心是佛。佛祖經中所言,洩盡「天機」矣。
西方極樂世界誠然實有,但此極殊勝世界亦只有是我們的「心」方可去的,而不是你這個娑婆世界的「色身」去。所以,佛教八萬四千法門修行或有多途,但卻無不以修心為要!
偉大的達摩祖師有偈頌曰:吾本來茲土,傳法救迷情。一花開五葉,結果自然成。
很多大德都把達摩祖師這首偈頌解釋為祖師西來傳法,救度我東方華夏迷而不覺的無量有情,然後法傳五代後,即二祖慧可大師,三祖僧璨大師,四祖道信大師,五祖弘忍大師及至六祖慧能大師,禪法流布大興。
或是還有一種說法,即六祖慧能大師以後,禪宗內又分臨濟、曹洞、溈仰、雲門、法眼五宗。
但竊以為以上二種皆不是初祖達摩大師偈頌的本意。
我們佛法的修行是一個系統工程!在我們偉大的本師釋迦牟尼佛住世時,大眾可以親隨佛學,試問那時哪裡有什麼所謂的佛教宗派?
大家去翻看經論就會發現,本師釋迦牟尼佛宣講任何一部教法時,佛的親弟子幾乎都在。所以佛所傳法是面向所有親弟子的。
而在佛住世之時,佛陀身邊的親弟子也是可以接受並修學佛所傳的所有教法的!但隨著時間的推移,眾生的根性越來越差,智慧越來越小,福報越來越少,我們就只能一門深入了。所以就有了所謂的佛教宗派。
而最最可悲和痛心的則是這些佛教宗派卻經常互相攻訐,贊己毀他。此等相狀才是我們佛教最大的悲哀!
在此呼籲,真佛弟子真的不要繼續狹隘偏激下去了!
達摩祖師秉佛門心印,不遠萬裡西來東土傳法,斷然不是只為興盛一個禪宗而已!而是為了讓我東方華夏無量有情同悟佛心,明心見性,乃至於究竟成佛!所以才會講出「結果自然成」之偈語。
試問哪個佛門弟子最終成就的時候能不生淨土?不論我們是皈投阿彌陀佛的極樂淨土還是其他無量佛的淨土,我們終歸是要有一個淨土的!就算是我們明天直接就究竟成佛了,你也必須得有一個你的淨土。不然那就絕不是究竟的成就!
試問哪個佛門弟子最終成就的時候能不明心見性呢?不論是禪宗也好,還是密宗也好,還是淨土也好,你不可能說你已經成就了,但你卻還沒有覺悟。你也不能說你還沒有明心見性。如果真那樣說的話就是笑話了!
禪宗成就者沒有得生淨土?那他還能去哪啊?密宗成就了於本尊無二無別沒有得生淨土?那他還能去哪啊?淨土宗的上品上生的往生聖眾沒有明心見性?那還叫做不退菩薩嗎?仔細思來,這都是不可能的事情!
記住!真正的成就者必然是萬法通達,與佛無二無別方是究竟!
我近來幾篇文章旨在闡明禪宗六祖慧能大師對念佛法門的有關開示,本意初心也是讓大眾同沾法益,廣學多聞。但不料評論裡卻眾說紛紜,各執一詞!甚至有人說禪宗和淨土宗是對立的!對此等言論我著實聽看不懂,我也著實難以苟同!
拜託諸君好好去了解一下,歷史上有多少禪淨雙修或是淨密雙修或其他雙修的成就者啊?(男女雙修的不論!)怎麼時至今日就「水火不容」了?怪哉!
莫吵!莫鬧!平心靜氣想想,何時佛傳的法就不能相融了呢?
我深信!達摩祖師西來傳法就是願讓所有的眾生都能夠見性成佛!不得見性的眾生能成佛嗎?
我深信!釋迦牟尼佛宣講極樂淨土就是願讓所有的眾生都能夠得生淨土!不生淨土的眾生能成就嗎?
唉!諸宗爭競,何苦如斯呢?
祈願一切眾生,無有疾病,皆得健康。祈願一切眾生,無有貧窮,皆得富足。祈願一切眾生,無有煩惱,皆得菩提。祈願一切眾生,得遇佛法,皆得成就。
南無阿彌陀佛!
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