詩詞在中國古典文化中佔據了重要地位。而提起中國的詩，最不能繞開的就是《詩經》。我們熟悉的很多名句都是從《詩經》裡摘取的，比如「蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方」、「死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老」等等。
前者出自《詩經》「秦風」裡的《蒹葭》篇，後者出自《詩經》「邶風」裡的《擊鼓》篇，不管「秦風」還是「邶風」，都屬於《國風》系列（《詩經》分為《風》、《雅》、《頌》三個大部分）。熟悉《詩經》風格的人都知道，《詩經》很多名篇都有重複吟詠的情況。
比如「蒹葭蒼蒼，白露為霜」後面還有「蒹葭萋萋，白露未晞」、「蒹葭採採，白露未已」兩段，《蒹葭》全篇每段有26個重複，而每段共32個字。不過這種對比還不夠明顯，更明顯的是另一首號稱史上最「懶」的詩，它每段39字居然有36個重複，還重複出了千古名句。
這首詩就是《國風·王風·黍離》。讀過詠史詩的人，應該能發現很多詠史詩都透著一種纏綿不盡、悲嘆古今的基調，而它們多數都以《國風·王風·黍離》為靈感，劉禹錫寫「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」就是如此。這首詩內容是這樣的：
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
王國維提出「一切景語皆情語」，所以這首詩一開始雖然寫的是農作物黍稷，實際上還是作者在感嘆人事。「我來到這片舊土地上，看見小米和粟在不停地生長，但它們一點都沒讓我感受到什麼豐收的喜悅，要知道這塊地方以前可是周王宮的所在啊。」
史書記載，公元前770年，「烽火戲諸侯」的周幽王去世，他的兒子周平王把都城遷到了洛陽，開始了東周的歷史。而這首詩的作者是周朝的一位士大夫，他走到了周朝王都的舊址這裡，發現周朝以前的宗廟宮室都被青青的黍稷給覆蓋了，不禁悲從中來。
「知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉」是這首詩流傳最廣的名句，經常被後人引用。可能很多人不理解為什麼一句話要重複3次，其實正是這種重複讓整首詩的情感變得更濃鬱深沉，「知我者」太難得了，不管古代還是現代都如此。
這一句也影響了後世的「知音文化」。都知道「知音」是從伯牙鍾子期的故事中來的，事實上《黍離》也是「知音說」的源頭之一，因為真正了解自己的人，不會一個勁追問你想要什麼，自然就明白你所思所想，這就叫「知音」。雖然《黍離》是在詠嘆家國興亡，但這句詩卻成了後世習慣詠嘆自己的經典名句。