夕陽無限好，好在哪裡呢？我們在晚年知道要養志了，要養善了，要養氣了，要養謙德了，要養根了。以前不知道，現在知道了，就要抓緊每一分每一秒，把我們的精氣神養上來，把我們的正氣養上來，把我們的福氣養上來，把家傳好。
老年人福大，享一點福。最好福也不要享，多去幫人，"積善之家，必有餘慶"，子孫代代就興盛。這個身體是用來做事情的，是來積善的，是來傳家的。我們學習聖賢經典，連根養根，養和氣，養正氣，振興家風，要不斷地進步，不能有一點成績就倒在功勞簿上，不前進了。在哪裡前進呢？反省。在反省當中進步，在進步當中繼續反省。了凡先生也是這麼來進步的，我們來看。
「然行義未純，檢身多誤，或見善而行之不勇，或救人而心常自疑，或身勉為善，而口有過言，或醒時操持，而醉後放逸。」這是了凡先生反省精進的狀況。這裡面大致包括兩種情況。
「然行義未純」是講做善事的動機。我們老人要做善事，積善然後家業才能興盛。雖然做善事了，動機是不是善的，這個很重要。動機不善，做善事也是不善。首先反省動機，動機善是最重要的。
以前有個朋友就跟我講了個故事。有個老太太，有兩個媳婦，大媳婦和小媳婦。大媳婦對老婆婆特別孝順。有一次，大媳婦到親戚家去串門，親戚就留她吃飯，給她做了紅燒肉。過去吃肉是大事，多半在過年的時候大家才能吃上肉，平常沒有吃的。現在人福氣比以前大，損福也比以前大，過去人惜福。人家做肉給大媳婦吃，大媳婦就想，我在這裡吃肉，肉是好吃，老太太在家沒有吃的，我於心何忍呢？她就捨不得吃了，把肉拿紙包一包，揣到身上，想帶回去給老太太吃。走在半路上， 不小心摔了個跟頭，那個肉就掉在地上了，不偏不斜，正好掉到一坨牛糞上。大媳婦心裏面傷心啊，扔掉可惜，可是掉到牛糞；土的肉又怎麼能帶回去給老太太吃呢？思來想去糾結了半天，還是把肉洗洗帶回去給老太太吃了，畢竟平常吃不上。回去把肉給老太太一吃，老太太很歡喜。就在這個時候，天上烏雲大作，電閃雷鳴。大媳婦說，壞了，我把掉在牛糞上的肉給老太太吃，老天爺看來要懲罰我了。她想，我死不要緊，我不能牽累老太太。她就趕緊往外跑。跑到門外，門前有棵大樹，一個雷劈下來，沒把她劈死，把大樹劈斷了，從大樹裡面就掉出來一壇黃金，她就發財了。這一發財，給小媳婦知道了，她就跟姐姐請教，姐姐就跟她把事情的經過講了。小媳婦聽完以後也想發財，就學姐姐，也跑到親戚家去吃飯，親戚家也給她做紅燒肉吃了，她也把它拿紙包上然後往家走。走在路上就找牛糞，找到牛糞了，把那個肉往牛糞上一放，洗一洗，弄一弄，又帶回去給老太太吃，老太太吃得也很歡喜。這時候烏雲大作，電閃雷鳴。她想發財的機會來了，趕緊往外跑。跑到樹下，一個雷下來，沒把樹打斷，把她打死了。
大家看，做的事一個環節都沒有錯，為什麼結果不同？錯在哪裡了？動機錯了，心不好。所以做善事動機非常重要。福建莆田的林老太太拿粉團幫人，不圖回報，不求好處，那個動機善，所以子孫做大官的代代不絕，到現在還在做大官。那天我講課的時候，有個朋友就提醒我，他說中國政府駐聯合國的一個高級官員叫凌青，原名林墨卿，是林則徐的後代，也是林老太太的後代，是新中國的外交元老。所以說積善動機非常重要。
「檢身多誤」是講言行上有沒有失誤。比如說，有時候講話比較急，吃飯比較快，都是言行上的。言行上的過失好改，動機上的過失不容易發現。"行義未純，檢身多誤"，就是動機和言行這兩個方面的過失都要改。「或見善而行之不勇，見到善事想做而不敢做。為什麼呢？沒勇氣。沒有勇氣做善事，就是我們的精氣神不足，就是我們的能量不足，其實就是底氣不足，要反省的。「或救人而心常自疑。」救人、幫人，心裏面老是糾結，這件事情做了以後對我有沒有好處，有好處我就做，對我沒有好處我就不做，老是在糾結。「或身勉為善，而口有過言"，我們己經能做善事了，但是做完善事以後老愛批評人家。很多父母就容易犯這個過失，對兒女照顧有加，但是動不動就批評。凡是愛批評的人都是因為有傲氣，人沒有傲氣不會批評人。