全世界的哲學一共只問三個問題:人從哪裡來?死了以後到哪裡去?人為什麼活著?如果你不知道自己從哪裡來,很多問題你是沒有辦法解決的;如果你不知道自己死了以後到哪裡去,很多事情你也是搞不清楚的;而最要緊的是,如果弄不清楚人到底是為什麼活著,更是枉在人世走一遭。曾仕強教授在中華道統文化傳承班上對這三個問題做了進一步解讀,向諸位弟子親授何為身心靈。
曾仕強教授指出,靈魂從常道(絕對宇宙),來到非常道(相對宇宙),第一個需要的就是身體,因為沒有身體,根本就無法存活。要找到一個身體,第一步就是要在人間選擇一對父母,將自己生下來。可見,身體只是一個工具,要服從靈魂的命令,靈魂才是我們的主人。可是當身體越來越能幹的時候,就不服從靈魂的命令了。一樣的道理,一個主人,一個夥計,剛開始夥計統統聽主人的,對其百依百順。但是當夥計慢慢有業績,有自己的顧客群的時候,他就開始反叛主人了,這是必然的現象。
身體逐漸地背叛靈魂,靈魂沒辦法跟身體鬥了,所以就創造了心智。靈魂透過心智來控制、制約身體,剛開始還有效,最後也沒有效了,因為心智也有自己的算盤:我費那麼大勁也沒什麼效果,而身體越來越大,還是去支持身體好了。所以現在靈魂越來越孤單,越來越辛苦,也就證明大家越來越沒有良心。
講到這裡,大家應該要明確兩點。第一,人是不會死的,因為靈魂是不死的,精神是不死的。第二,身體是我們這輩子的工具,用完就丟了,下輩子再做一個身體。就好像我們現在的電腦一樣,電腦的硬體壞了,換個新的就是,只要把碟片保存下來,就算換臺電腦也照樣能放。再說一遍,不管你買多貴,多新,功能多強大的電腦,只要那個光碟不變的話,就等於沒有換。這裡,電腦就相當於你的身體,碟片就相當於心智,操作的那一隻手才是靈魂。想想看,就算你有很好的電腦,碟片它也不會自己動。這是非常現代化的一個比喻。再現代化的電腦,還是要有人去動。
所以,靈魂是不會做壞事的,身體其實是受擺布的,是心讓他做壞事。想想看,我們罵人都罵他壞心,沒有罵他壞魂。魂怎麼會壞?靈魂都是從常道來的,來的時候都是很清新可愛的,所以靈魂死的時候,不受審判。應該被審判的是心,身體也不會被審判,因為身體是完全被利用的工具,它沒有自主性。我問你,如果你不想打人,你的身體會去打人嗎?你要打人,就是你的心指揮它去打的。這樣各位才知道,為什麼我們那麼重視人心。「道心惟微,人心惟危」,人心是很危險的。
有個故事大家應該都聽過,我們再溫習一遍。蜈蚣,又叫做百足蟲,它跑得很快。所以大家說:「蜈蚣,你能那麼快,是因為你設備很優良,工具很齊全,對不對?」蜈蚣說:「我有什麼快的,我有工具有什麼用,你看蛇,蛇一隻腳都沒有,呼一溜就過去了,我還要爬半天,可見工具不好反而快,好的工具設備反而是累贅。」於是大家就對蛇說:「你真厲害,溜得那麼快。」蛇說:「我有什麼快的,我還要溜,人家風一陣就過去了,我還要用身體,風連身體都沒有。」然後,大家就對風說:「你這麼快,真了不起。」風說:「我有什麼快的,我還要一陣風,人心說變就變了,連一分鐘都不要。」這個故事很好地說明了,人心是很難掌握的,說變就變了,沒有過程,有時候前一秒後一秒就不一樣了。
我再說一遍,其實中國人是不講靈魂的,中國人講心。我們不要修靈魂,靈魂沒有什麼好修的,靈魂本來就很好,要修的是那個壞心眼,所以叫修心。一切都是壞心眼搞出來的,人只要不出壞心眼就沒事了,但是卻忍不住要出壞心眼,這才妙。那麼,壞心眼到底好不好?答案是很難講。什麼時候出?該出壞心眼的時候你不出,就是死路一條;不該出的時候出,大家都要追殺你,這樣就對了。壞心眼是用來保護自己最後逃脫用的,平常不能用。
身體是工具,靈魂才是我們的主人。靈魂從常道中來,終回常道中去。可是身體沒有辦法,身體絕對回不去,因為常道不許身體進入,只有你的靈魂才可以通行無阻。我們把這些都弄清楚以後,就知道這一生要好好修自己的心,爭取能夠順利地回到常道中去。
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