500多年前的一幅古畫，放大10倍，竟然發現一個戴眼鏡的男人！
在中國古代畫壇上，有一個小眾畫派，那就是致力於描繪當時的市井風俗，就是人們常說的風俗畫。風俗畫是人物畫的一種，是以社會生活風習為題材的人物畫。始於漢代，如遼陽、望都等地 墓室壁畫和 畫像石、 畫像磚等。唐代韓滉的《田家風俗圖》、五代李群的《孟說舉鼎》、北宋張擇端的《清明上河圖》、南宋左建的《農家迎婦圖》、 朱光普的《村田樂事圖》、 李唐的《貨郎圖》等，均為一代名作。正是因為有了這樣一批畫家的存在，才讓沒有照相技術的古代風情，能栩栩如生地展現在世人面前。
到了明代，也有一幅傳世的著名畫作《南都繁會圖》，全稱為《南都繁會景物圖卷》。《南都繁會圖》為明四家之仇英所繪，一直享有「南京本土的《清明上河圖》」之盛譽。《南都繁會圖》卷長355釐米、寬44釐米，畫卷街市縱橫，店鋪林立，車馬行人摩肩接踵，標牌廣告林林總總。長卷繪有109家商店及招幌匾牌，1000多個職業身份不同的人物，侍衛、戲子、縴夫、郵差、漁夫、商人等「行走」在長卷上，神態豐富，展現出一幅繁華、富庶、熱鬧的明朝晚期的陪都南京的市井生活畫面。
有細心的網友，將這幅500年前的古畫，放大10倍後，卻發現了裡面竟然有個戴眼鏡的男人。生活在幾百年前的古人，卡吧上一副現代風情的眼鏡，想想也真夠詭異的。
那麼，問題來了，畫中的眼鏡男，是畫家仇英的「科學幻想」呢，還是仇英生活的時代，中國就已經有眼鏡了呢？
在一般人的印象中，眼鏡是源自西方的舶來品。其實，從現有的歷史記載來看，中國人使用眼鏡的歷史，要早於西方人。中國最早的眼鏡並不叫眼鏡，而是有個非常古怪的名字，叫「靉靆」。靉靆的本意指的是雲彩很厚的樣子，形容濃雲蔽日。最遲到南宋時，「靉靆」又指眼鏡。
比如，南宋作家趙希鵠在他的《洞天清錄》中就有這樣的記載：「靉靆，老人不辨細書，以此掩目則明。」這裡說的「靉靆」指的就是老花鏡。趙希鵠生活在1170年至1242年之間，這屬於13世紀前半葉，而西方關於眼鏡的最早記載則是13世紀後半葉。其後，意指眼鏡的「靉靆」就常常現身於各種筆記。
明朝田藝蘅在《留青日札》中，就有關於靉靆的描述：「提學副使潮陽林公有二物，如大錢形，質薄而透明，如硝子石，如琉璃，色如雲母，每看文章，目力昏倦，不辨細書，以此掩目，精神不散，筆畫倍明。中用綾絹聯之，縛於腦後。人皆不識，舉以問餘。餘曰：此靉靆也。」
再者如清人陳康祺的《郎潛紀聞》卷九：「相傳翁覃溪……六七十時猶能於燈下作細書，閱蠅頭字，不假靉靆。」說的是清代清代書法家、文學家、金石學家，翁方綱（字覃溪）的視力很好，六七十歲了，讀書、寫字仍不用藉助眼鏡。可見，當時的眼鏡在文人士大夫中已相當盛行。
既然我們在南宋的時候就發明眼鏡了，那麼在明朝畫家仇英的畫作《南都繁會圖》中，畫上戴眼鏡的男人，也就不足為奇了。
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