【佛教故事】佛陀頭痛三日的因緣

2020-12-16 騰訊網

佛教中有個著名的故事，在兩千五百年前的古印度，釋迦牟尼佛住世的時候，喬薩羅國的琉璃王因受到釋迦族的侮辱，發誓要滅掉整個釋迦族。

佛陀勸阻了三次都沒有成功。當琉璃王的軍隊攻進迦毗羅衛國的時候，佛的大弟子目犍連尊者是神通第一，請求佛前去相救。但是佛說：「這是釋迦族的因果，暫時很難改變。」於是，目連尊者發慈悲心，用神通將五百個釋迦族人裝進了他的缽裡，然後舉到天上。但是，當屠城結束的時候，尊者把缽取下來一看，這五百個人全部化為了血水。尊者於是請教佛陀，原來在往昔多世以前，瑠璃王是水裡的一條魚王，率領魚鱉蝦蟹的眷屬在河裡生存。住在河邊的村人都歡喜吃魚，所以把魚類都吃完了，最後把魚王也捕來吃；當時有五百人都吃這條魚，把魚的肉給吃了。當時村子裡只有一個小孩沒有吃魚，但是他在大魚頭上好奇地用小棍打了三下，這個小孩就是佛陀曾經的前世。這條魚王，就生出憎恨心，將來一定要報仇；因為這個因緣，所以瑠璃大王帶著他的眷屬，要血債血還，一定要把從前吃他這些人的種族都要殺光，把這些人都殺盡了。

因果不虛，大魚轉生為琉璃王，軍隊就是那些被吃掉的小魚，而村民就是釋迦族人，那個小孩就是後來的釋迦牟尼佛。雖然沒有吃魚，但是在這一場屠殺中，因為打了魚頭三下，佛陀也示現了頭痛三天的果報。

聽了這個故事，很多人不再怨天尤人、悲憤不平了。為什麼呢？因為他們懂得了因果。

點個「分享」支持一下

相關焦點

  • 佛陀故事:佛陀解密女子貧富貴賤和美醜的因緣
    佛陀故事：佛陀解密女子貧富貴賤和美醜的因緣容貌美醜是有原因的（圖片來源：鳳凰網華人佛教）勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女
  • 佛教的「因緣」與我們所想的不同,一般人不了解是什麼意思
    之前一善行說聊過緣起論，它是佛教的基礎核心，是學佛人應該了解的。而今天說的十二因緣，是佛陀通過緣起論，對人生進行分析後，以緣起論為基礎，將人生分為十二個彼此互存的因緣，是對緣起論的衍生！十二因緣分別是什麼？
  • 在南傳佛教的記載中,佛陀是怎麼看待神通的?
    一般來說，神通是因為修禪定而得，當然了，也有一些人可能因為宿世的因緣，天生就具有超越常人的能力。不過也不能絕對化，這要看從哪個角度來說。譬如，中國傳統文化裡的陰陽術數，從某種程度上來講，也是一種神通。因為藉助於術數，可以擁有常人所沒有的預測能力。或者依靠咒語、或者類似道家裡的扶乩，等等，都可以稱為神通。
  • 身有栴檀香緣 | 佛教有聲故事
    佛陀時代，迦毗羅衛國有一位大富長者娶了貴族之女為妻，生下一名容貌端正、無與倫比的男嬰。特別的是，男嬰不僅全身毛孔散發濃鬱的牛頭旃檀香，口中亦出優缽羅花香，家人無不歡喜。 比丘們見到旃檀香比丘如此殊勝的因緣，於是請示世尊：「不知旃檀香比丘宿植何福，出生時全身散發香味，又能生值佛世，出家得道？」佛為大眾開示：「過去九十一劫前，毗婆尸佛於世間教化因緣圓滿，即入涅槃。波羅奈國的槃頭末帝國王建造四座寶塔以供奉佛陀舍利，並令群臣、后妃及婇女持香花入塔供養。
  • 佛教:佛陀涅槃前,回答了這四個問題,佛弟子必知!
    正所謂「萬法因緣生，萬法因緣滅」，無論經歷了多少痛苦，但最終也不得不選擇「離開」。這就算是佛、菩薩、羅漢，都不能改變。據典籍記載，在佛陀住世的最後一天裡，阿難尊者與諸比丘得知佛陀將入涅槃。雖諸弟子和比丘很難受但卻沒能忘卻眾生。因此在佛陀住世的最後一天中，問了佛陀四個問題。這四個問題，也是當下修行之人，皆需知曉的問題，為何？
  • 佛教真實故事:佛陀開示一切眾生都是由依業力所決定
    世間的萬事萬物，都是因緣果報的呈現，古德云：『命由己作，福由心生』、『禍福無門，惟人自召』，命運掌握在自己手中，今生富貴是由於前世種善因；前世若未種善因，只要現在肯努力，點點滴滴，功不唐捐。在修習自利利他的菩薩道上，深信一切眾生皆有佛性，平等、慈悲、尊重一切眾生，並能循因果法則努力，必能除去人我分別，放下執著，以平等慈悲面對一切，自在無礙！
  • 【佛教常識】什麼是十二因緣
    例如孟母，她為什麼要選擇鄰居呢？這都是充分表明了客觀的環境，對我們人主觀的意識是起極大的作用。我們經常能夠親近高賢、或大善知識，時時受到至理嘉言的薰陶，那一定是天天向上，步步前進。如果因緣成熟，經常能在名山古剎清淨道場，安心居住，時時刻刻常受佛教的薰陶，即能：「名山久住道心生。」清淨佛地，因緣殊勝。對於所觸的環境《遺教經》說：「當制五根，勿令放逸於五欲，譬如放牛之人，執杖視之，不令縱逸，犯人苗稼。
  • 佛教根本·之二·佛教首經(第二歷史中的佛陀「首秀」)
    其後，佛陀每日教化其餘二、三人等；閒者便託缽乞食，提供後勤保障服務。這是佛陀悟道後的第一個雨安居。一共五日，每天都有一人證得初果。面對五位入室弟子，佛講又講述了《無我相經》：即被後世稱為「法印」的「五蘊」「無常」、「苦」、「無我」。（「緣起無我」為佛教區別於其他宗教與學說的根本；佛陀初轉梵輪，即為此「無我」教法，可見其關鍵性與重要性。）
  • 佛典故事.提婆達多欲毀傷佛因緣
    當我身為龍王時，我尚且能夠生起慈悲心來再三地呵護他，何況是現在的我已經成就無上正等正覺，怎麼會不以關懷的慈心來教誡他正法正行，或不以種種的方便善巧來饒益攝受他呢！」經文的大意我們介紹完了，接下來，我們來簡單的介紹這則故事的背景。
  • 佛教怎樣看同性戀
    在佛教裡，這些都是緣起的現象，遵循著因緣果報的法則，每個有情眾生的行為都會招感相應的後果，但這與世間的一切都同樣地「如夢幻泡影，如露亦如電」。　　許多追求同志平權的人會提出不同的意見，臺灣佛教學者楊惠南對佛教同志團體「童梵精舍·梵志園」進行了調查，戒律問題是對他們困擾最大、分歧最多的問題，但是尚有許多認為同志性行為並不違反戒律，他們依據歷史記載，認為戒律的制定有其時空因緣，並非一成不變的，這在佛陀住世的年代和佛陀入滅以後都有著許多生動的例證，就拿「不邪淫」來說，「童梵精舍·梵志園」人士以《優婆塞五戒相經》中允許花錢狎妓的條目為例
  • 佛教:《法華經》蘊含怎樣的精神(一)
    《法華經》在佛教經典中，素有經王之稱，廣被流傳、信奉及研究，並一直在佛教內部保持著崇高、殊勝和統攝眾經的地位，其中一個重要的原因，是因為《法華經》所展示的宗教精神（佛本懷、一佛乘、開權顯實、開跡顯本及菩薩精神），是整個大乘佛教宗教精神的基石，而其理念更足以成為後世大乘經論的主要理論基礎。
  • 「我」在佛教中到底是怎樣的存在?聽聽佛陀是怎麼說的
    在佛教裡邊的「我」有著「一」或者「全」的意思，在佛教裡面又或者是道教和其他的宗教裡面，都有唯心主義的影子，因此，佛教眾生會將自己看成是宇宙的整體，並且會把自己或者說這個宇宙來當成一個整體運行，所以說在佛教裡面「我」會有著『一』或者「全」的意思。
  • 佛陀思想的核心與靈魂:十二緣起說
    佛陀在世講經說法49年，有一佛法者貫穿其中，這一佛法又是何法？ 佛陀在《長阿含經·大本經》中將它稱為「智慧觀察」，藉由它證明「佛教徹頭徹尾在令人得『正解』，得『般若』以超度自己」。 它便是佛陀重要的人生觀——十二緣起說。
  • 佛陀故事:感恩的心正是人類最大的財富
    佛陀故事：會報恩的狐狸懂得感恩（圖片來源：資料圖）曾經有一段時期，王舍城迦蘭陀竹園每到夜晚時分，就會出現一種不尋常的聲音
  • 佛教因果故事;惡口兩舌的果報
    佛教因果故事惡口兩舌的果報
  • 佛教:他是佛陀的十大弟子,卻被佛陀懲罰不得滅度,原因令人不解
    ，就懲罰他不得滅度，這個原因讓很多人無法理解，佛教當年不是講究神通的嗎？首先我們要明白神通的使用的對象，在佛陀傳法的初期，找到的弟子都是根基比較好的，所以佛陀為了讓他們能夠走入佛法修行，就施展了神通。目的是告訴他們佛陀能力和真實的身份。就單純以大迦葉為例，佛陀為了讓他跟隨佛陀修行，多次展示了神通。
  • 佛有三不度,成為這三種人註定與佛無緣,佛陀普度眾生也幫不了你
    《大智度論》中有這樣一個故事，一日，佛陀在王舍城弘法，眾人禮拜佛陀，皆受到了佛陀的指點、教化，有所頓悟，唯有城中一位老婦人不願學習佛法。人們只好禮請佛陀前去教化，但佛陀直言，此人與佛無緣，即便自己前去教化，她也不會攝受。果不其然，當眾人來到老婦人的住處，她卻閉門不見。
  • 佛教漫談:「空」是什麼?
    在談「空」之前先說一個（據說是南隱禪師的）故事。有位信徒某天忽然自覺徹悟了佛法，便到寺院找師父印証。師父為他奉上香茶再聽他詳細道來。可是當話匣一打開，信徒便沒完沒了的說個不停，讓禪師無從插咀。這故事讓我們對「空」有初步的理解：有些人在生活上不斷追尋財富和學問來充實自己，卻沒察覺到這樣做的同時亦把自己的心靈堵塞了﹔沒有空間，心靈便無法好好運作，更未能騰出心神深入理解人生。空，雖然看來是無一物，卻有其奧妙！
  • 佛陀在菩提樹下覺悟後,說的第一句話,開悟了無數人
    佛陀是佛教的創始人，在佛教還沒有出現之前，佛陀出生在印度的迦毗羅衛國，是當時的釋迦族人，父親是淨飯王，而身為太子王儲的悉達多，卻走上了一條遁世苦修之路。佛陀並不是一個神，而是與我們一樣的人，而我們與佛陀的區別在於，佛陀是覺悟之人。
  • 佛教知識:什麼是緣起論,這其中有什麼含義
    必須要依靠種種因緣條件和合才能夠成立，一旦這種組成的因緣散開了，那麼事物的本身也將不復存在，所以諸法因緣的生滅都是緣在中「作怪」這就是因果定律，我們也可以將其稱之為「緣起」。如果想要明白佛教的義理，就必須要從緣起說起，緣起是佛教個根本的教理，宇宙和人生的規則，變化，生存都離酷開緣起，當初佛陀在菩提樹下，因為發現了緣起的規律，從而悟出了人生的真理得以成佛，但是這個「緣起」並不是佛陀所創造出來的，只是由佛陀發現了這個「緣起」的法則。然後將宇宙間的真理來對眾生進行宣講，開示。