俗話說："三分畫，七分裱"，裝裱不僅讓書畫變得更加精美，還能延續書畫生命。位於華山南路的寶翰軒作為一家百年字畫裝裱修復店，如今依舊在堅持那一份手工技藝，靠的就是一家三代人兢兢業業的堅守和傳承。
託畫芯、託料、晾曬、方裁、鑲嵌、磨畫，一副看似簡單的字畫裝裱，背後卻隱藏著64道複雜的工序。
其中，最為重要的就是"拓"和"裱"兩大工序。"拓"，就是在書畫作品背後貼上一層宣紙，目的是讓畫幅舒展平整，並延長壽命。
滇裱第二代傳人 張志宏：「必須是手工做的宣紙，然後不能使用漂白粉，假如機器做的宣紙漂白以後紙很白，字畫和宣紙緊密粘合在一起後，那就會對字畫產生損害、腐蝕。還有宣紙檀皮必須要達到40%以上，檀皮主要是起到使宣紙有張力、有韌性、不容易斷裂。」
1933年，寶翰軒創始人張寶善，逐步開創了"乾淨、平整、結實、柔軟"的滇裱新格局。87年過去，寶翰軒的三代傳人們一直堅持著全手工的傳統裝裱技藝。
宣紙、絲綢、花綾、毛筆等材料和工具，均是張家人從安徽專門定製的純手工材料。麵漿作為書畫作品和宣紙的"粘合劑"，也發揮著中心血液的作用。這一關鍵材料，則全靠張家人自己動手製作。
滇裱第二代傳人 張惠玲：「面來啦！面來啦！」
和好的面，要進行兩至三小時的揉搓，面越筋道越好。之後，將揉好的麵團再放入水中洗筋，為的就是使麵筋和澱粉分離。
滇裱第二代傳人 張志宏：「麵粉的加工過程中，他不可能百分之百地把麥麩全部剔乾淨，剔麵筋的過程實際是把一些黑顏色的麥麩、雜質剔除，只要純白色的澱粉。」
經過一番過濾，細膩的澱粉漿汁還要進行發酵和煮沸，才能變成晶瑩透亮的麵漿。
孫源和張琳娜是滇裱的第三代傳人，這門老手藝的傳承他們稱之為"胎教"。從兩人記事起，就跟著爺爺奶奶打下手。二十多年的言傳身教和耳濡目染，也讓姐弟倆深深喜歡上這門傳統老手藝。而祖輩和父輩傳承下來的精益求精的工匠精神，也根植在兩人心裡。
絲綢鋪平、排筆打溼、平整依附桌面後再吸水、刷麵漿、附宣紙、上牆、 風乾，這便是託料的全過程。兄妹倆配合默契，手法嫻熟，如行雲流水。
滇裱第三代傳人 張琳娜：「我們每一個裝裱鑲口接口差不多都是一毫米，我們要做到勻、齊、細，為了保證我們工藝的精細度，我們做得不好的都會拆了重做。」
力求做好每一個細節，使得張家人做出的滇裱裱件柔軟結實，不起皺不變形。書畫作品被賦予了新生命後，能留存上百年。
華山南路一條街，曾經裝裱業一度繁榮，店鋪林立。寒來暑往，歲月變遷，如今只有寶翰軒一家老字號堅守在這裡。1996年，寶翰軒被列為"雲南老字號"，2013年被定為省級非物質文化遺產。
這些年，它的傳人們除了承接裝裱業務，還做起了圖書館、博物館、檔案館等的古籍和檔案修復工作。年久破損、幾乎成為碎片的古籍字畫，在這裡都能重獲新生。
滇裱第三代傳人 孫源：「如果沒有人來做這個工作，我們不一次又一次地賦予它新生命，也許這些寶貴的東西某一日它就變成飛灰，就再也不存在了，就沒辦法再傳承下去了，那麼我們的子孫後代，他靠什麼來追尋我們中國古人的智慧，還有我們中國古代那麼燦爛的文化呢？他就沒有證據了，沒有依據了。」
滇裱第三代傳人 張琳娜：「我們就是一定要把我們這種傳統文化、傳統手工藝給它繼承下來，不要讓這種技術技藝在我們這一代斷了。」
滇裱第二代傳人 張志宏：「主要是真心地喜歡這份工作，真心地愛它。 那麼我們就會孜孜不倦地追求下去。」
【來源：都市條形碼】
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